الحمد لله الذى احيانا بعد ما أماتنا و اليه النشور. ادعية الاستيقاظ. من سنن النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء عند النوم والاستيقاظ فعن حذيفة رضي الله عنه قال. باسمك اللهم أحيا وأموت وإذا استيقظ قال. ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على ترديد. البخاري مع الفتح ١١ ١١٣ برقم ٦٣١٤ ومسلم ٤ ٢٠٨٣ برقم ٢٧١١. لجمهوره الكريم في هذا المقال أذكار النوم مكتوبة كاملة وفضلها سواء دعاء قبل النوم أو دعاء الاستيقاظ الواردة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي من ضمن أذكار حصن المسلم واخترنا أن تكون مكتوبة حتى تحفظها. الدعاء يعتبر من أجل العبادات التي يتقرب بها العبد من ربه في السراء و اضراء يربي النفس المسلمة على الصبر لتغلب على العقبات التي تحدث بشكل يومي له و هذا يعني ان الفرد خاضع لأمر و طاعة الله عز وجل في جميع المواقف فهو. 24112020 دعاء الاستيقاظ لصلاة الفجر. الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور شاهد أيضا. نعرض عليكم الأذكار الأدعية التي يقولها المسلم عند استيقاظه من النوم والتي تعد حصن للمسلم ليبدأ يومه في حماية وحفظ الله اليكم الأدعية الخاصة للاستيقاظ من النوم. الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره.
- دعاء عند الاستيقاظ من النوم ليلا
- دعاء عند الاستيقاظ من النوم اطفال
- دعاء عند الاستيقاظ من النوم صباحا
- سورة النور - الآية 39
- سورة النور { 27-31 }
- الشيخ الشعراوي: تفسير سورة النور، (آية ٣١- ٣٣) - YouTube
- تفسير الآية 31 من سورة النور
- الشيخ الشعراوي: تفسير سورة النور، (آية ٢٣-٣١) - YouTube
دعاء عند الاستيقاظ من النوم ليلا
ورد الاستيقاظ من النوم قبل الفجر
بجانب دعاء عند الاستيقاظ من النوم ففي السنة الصحيحة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقرأ القرآن إذا استيقظ من النوم في الليل؛ فعن عبد الله بن عباس:
"أنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي خَالَتُهُ … حتَّى إذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أوْ قَبْلَهُ بقَلِيلٍ أوْ بَعْدَهُ بقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عن وجْهِهِ بيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ العَشْرَ الآيَاتِ الخَوَاتِمَ مِن سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ. ثُمَّ قَامَ إلى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ منها فأحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي. قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ ما صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إلى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى علَى رَأْسِي، وأَخَذَ بأُذُنِي اليُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حتَّى أتَاهُ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ. "
دعاء عند الاستيقاظ من النوم اطفال
فقوله -صلى الله عليه وسلم- " تَعَارَّ" أي استيقظ في الليل وقام من نومه، وأخبرنا أن من قال بهذا الدعاء في الليل فإن الله يستجيب له ويقبل منه صلاته، ونعم الثواب. كذلك وردت أحاديث أخرى عن النبي أن ذلك الوقت من مواضع استجابة الدعاء بشرط أن يكون المسلم قد بات على طهارة وأن يكون ذكر الله قبل النوم. فعن معاذ بن جبل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " ما من مسلمٍ يَبِيتُ على ذِكْرٍ طاهرًا فيَتعارَّ من الليلِ فيسألُ اللهَ خيرًا من الدنيا والآخرةِ إلا أعطاه إياه" (السنن الكبرى للنسائي 10642). افرأ أيضًا: فضل قراءة سورة الملك قبل النوم وأحاديث نبوية حولها
دعاء الاستيقاظ خائف من النوم
بجانب دعاء عند الاستيقاظ من النوم هناك دعاء صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يقوله المسلم إذا استيقظ من النوم خائف من حلم سيء (كابوس) أو ما شابه، فيقول:
"إذا فزعَ أحدُكُم في النَّومِ فليقُلْ: أعوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ من غَضبِهِ وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ، ومن همَزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ فإنَّها لن تضُرَّهُ". ورد هذا الدعاء في حديث طويل اخرجه الترمذي في صحيحه برقم 3528، واخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف 24013).
دعاء عند الاستيقاظ من النوم صباحا
حيث يعد الدعاء امتثال لأوامر الله تعالى. يعمل الدعاء على إبعاد المسلم عن الوقوع في المعاصي والذنوب، حيث إن الدعاء من العبادات التي تحمي الإنسان. يعمل الدعاء على إنشراح صدر الإنسان، ويجعله يستشعر بوجود الله حوله. كما إن الدعاء له مفعول سحري في إزالة الهموم والأحزان. يعد الدعاء من أفضل الأعمار الذي تدفع غضب الله عز وجل. يعتبر الدعاء دليل قوي على حسن توكل الإنسان على الله عز وجل، حيث إن الدعاء عبادة قلبية. وتدل على ثقة الإنسان في ربه. الاستعانة بالله، حيث إن الدعاء يعمل على ترسيخ صفة الاستعانة بالله وتفويض الأمر كله لله. الدعاء هو السبب الرئيسي في رد القضاء، حيث يقول الرسول لا يرد القضاء إلا الدعاء. حيث إنه يجعل الإنسان يتحول من الاعتماد على الأسباب الدنيوية، والاتجاه إلى الله عز وجل. اقرأ أيضاً: دعاء الهم والضيق والكرب والحزن
دعاء الاستيقاظ من النوم مكتوب بالتفصيل:-
مقالات قد تعجبك:
وردت عدة أحاديث على الرسول صل الله عليه وسلم، عند الاستيقاظ من النوم. حيث جاء عن أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري رضي الله تعالى عنه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ.
اللهم بشرني بما يسرني، وابعد عني ما يعكر صفوي. دعاء الاستيقاظ من النوم ليلاً
ثبت عن الرسول الكريم عند الاستيقاظ من النوم ليلًا مجموعة من الأدعية وهي: [٦]
ما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ). [٧]
ما ورد عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (كان -صلى الله عليه وسلم- إذا استيقَظ مِن اللَّيلِ قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَكَ، اللَّهمَّ أستغفِرُكَ لذَنْبي، وأسأَلُكَ رَحمتَكَ، اللَّهمَّ زِدْني عِلْمًا، ولا تُزِغْ قلبي بعد إذ هدَيْتَني، وهَبْ لي مِن لدُنْكَ رحمةً؛ إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ). [٨] دعاء الاستيقاظ من النوم فزعاً
ورد في السنة بعض من الأدعية التي تقال عند استيقظ الإنسان من نومه فزعاً، ومنها ما يلي: [٩]
ما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (إذا فزِعَ أحدُكم من النَّومِ فليقُلْ أعوذُ بِكلِماتِ اللَّهِ التامَّةِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ فإنَّها لن تضرَّهُ).
رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ -صلى الله عليه وسلم- نبيًّا ورسولًا. أعوذ بكلمات الله التامّات من شرّ ما خلق. حسبي الله لا إله إلّا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم. أحاديث نبوية للاستيقاظ من النوم
يجب على المسلم أن يتبع ما جاء في السنّة وما فعله النبيّ الكريم للصحابة، وممّ أكّدت عليه السنّة هي الأذكار والتحصين في الصباح والمساء لطرد الشياطين والبعد عن الشرور، ومن الأحاديث النبويّة التي ورت عن الرسول محمّد -صلى الله عليه وسلم- للاستيقاظ من النوم:
"إذا استيقظ أحدُكم فلْيَقُلْ: الحمدُ للهِ الذي ردَّ علَيَّ روحي، وعافاني في جسدي، وأذِنَ لي بذكْرِهِ". "إذا أَوَيتَ إلى فراشك، فاقرأ آيةَ الكرسيِّ: (اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) حتى تختم الآيةَ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظٌ، ولا يقربُك شيطانٌ حتى تصبحَ". "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوِّذتينِ حينَ تُمسي وحين تصبح ثلاثًا يَكفيكَ كلَّ شيءٍ". "كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أخذ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قالَ: اللَّهُمَّ باسْمِكَ أمُوتُ وأَحْيا فإذا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أحْيانا بَعْدَ ما أماتَنا وإلَيْهِ النُّشُورُ".
الشيخ الشعراوي: تفسير سورة النور، (آية ٢٣-٣١) - YouTube
سورة النور - الآية 39
الشيخ الشعراوي: تفسير سورة النور، (آية ٣١- ٣٣) - YouTube
سورة النور { 27-31 }
الجمعة, أبريل 29 2022
ديننا الاسلام لا الاه الا الله محمد رسول الله
الصفحة الرئيسية
أخبار عاجلة
"سورة الأنعام" بأداء حزين يبكي القلوب ويحبس الأنفاس لغريد الحرم د. ياسر الدوسري
سلسلة الدار الاخره للشيخ عمر عبد الكافي الحلقة 14 الجزء 4
الأحزاب Al Ahzab سورة القارئ عزيز عليلي eaziz ealiliun
آذان رائع بالصيغة المغربية صلاة المغرب ( رمضان)
انشودة لا عاد للشيخ مشاري العفاسي . mp4
تلاوة بديعة من سورة الفرقان للشيخ احمد الحذيفي فجر 29 جمادى الاولى 1442هـ
حجابك يحتاج إلى حجاب
الشيخ ياسر العدوي يقلد فضيلة الشيخ.
الشيخ الشعراوي: تفسير سورة النور، (آية ٣١- ٣٣) - Youtube
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم. الإستئناس " الاستئذان "..
أدب رفيع يدل علي حياء صاحبه و عفته ونزاهة نفسه وتكريمها عن
رؤية مالايجب أن يرا عليه الناس أو يسمع حديث لايحل له أن يسترقه دون معرفة
المتحدثين. ولذلك حرصنا على تقديم طائفة من آداب الاستئذان والزيارة التي
جاءت بها الايات لكي يعرف الناس أصول الأعراف وفن المعاملة وحسن التعرف واللباقة
في البيوت. سورة النور { 27-31 }. اولا: يكون الاستئناس ب....
- طلب الإذن في الدخول لمحل لايملكه المستأذن. - استقبال الباب من ركنه الايمن او الايسر
- الاستئذان
3 مرات فان لم يأذن له فليرجع} الاولى استئذان الثانية مشورة و الثالثة القبول اوالرفض}
- التسليم على اهل البيت
- غض البصر} ويكون باخفض اطراف العين عفة وحياء لان النظر قد يكون مدخلا
للفجور {
حكم
الاستئذان..
لا يجوز للإنسان أن يدخل بيت غيره من الناس إلا باستئذان لقوله
عز وجل { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ
بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} و الحكمة من الاستئذان صيانة
لحرمات البيوت وعدم هتك أستارها فهو من احدى التدابير الوقائية التي اتخذها الاسلام
للحماية من جريمة الزنى.
تفسير الآية 31 من سورة النور
البيوت
التي يجوز دخولها دون استئذان او لا يجوز...
اختُلف في هذه البيوت؛
فقيل: هي الفنادق في طرق السابلة، وقيل: هي مساكن لا يسكنها أحد، بل هي موقوفة
ليأوي إليها كل ابن سبيل، وقيل: هي دُور مكة لأنها أُخذت عنوة، وقيل: هي حوانيت
القيسريات، وقيل: الخِرب التي يقضي الناس فيها حاجاتهم، والصواب أنها كل منزل ينزله
القوم ليلاً أو نهاراً، أو خربة يدخلها لقضاء الحاجة، أو دار ينظر إليها. غض البصر و حفظ الفرج للجنسين...
الغلاقة
بين غض البصر و حفظ الفرج علاقة سبب و نتيجة فاذا غض كل من الرجل و المرأة بصرهما
حفظ كلمنهم فروجهم ولقد ذهب أكثر العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة النظر إلى الرجال
الأجانب بشهوة أو بغير شهوة. نهي النساء عن ابداء الزينة للاجانب...
اختلف
العلماء في تفسير قوله تعالى: " إِلاَّ مَا ظَهَرَ
مِنْهَا " فاختلفوا في تفسير " مَا ظَهَرَ" ، فقال ابن مسعود ومن
وافقه: ظاهر الزينة هو الثياب، وقال ابن عباس ومن وافقه: ظاهر الزينة الوجه
والكفّان والخاتم، وعلى هذا القول يجوز للمرأة كشف وجهها وكفيها، لأنها هي ما ظهر
من الزينة، واستدل هؤلاء بحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها لما دخلت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقيقة، فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقال: (( يا أسماء إن المرأة إذا
بلغت المحيض لم تصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا)) ، وأشار إلى وجهه وكفيه.
الشيخ الشعراوي: تفسير سورة النور، (آية ٢٣-٣١) - Youtube
وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ " من التمكن من جماعهن, أو مسهن, أو النظر المحرم إليهن.
" وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ " كالثياب الجميلة والحلي, وجميع البدن كله من الزينة. ولما كانت الثياب الظاهرة, لا بد لها منها, قال: " إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا " أي الثياب الظاهرة, التي جرت العادة بلبسها إذا لم يكن في ذلك, ما يدعو إلى الفتنة بها.
" وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ " وهذا لكمال الاستتار. ويدل ذلك, على أن الزينة التي يحرم إبداؤها, يدخل فيها جميع البدن, كما ذكرنا. ثم كرر النهي عن إبداء زينتهن, ليستثنى منه قوله: " إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ " أي: أزواجهن " أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ " يشمل الأب بنفسه, والجد, وإن علا.
" أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ " أشقاء, أو لأب, أو لأم.
" أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ " أي: يجوز للنساء أن ينظر بعضهن إلى بعض مطلقا. ويحتمل أن الإضافة, تقتضي الجنسية, أي: النساء المسلمات, اللاتي من جنسكن. ففيه دليل لمن قال: إن المسلمة, لا يجوز أن تنظر إليها الذمية.
" أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ " فيجوز للملوك, إذا كان كله للأنثى, أن ينظر لسيدته, ما دامت مالكة له كله, فإذا زال الملك أو بعضه, لم يجز النظر.
"
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ " أي: والذين يتبعونكم, ويتعلقون بكم, من الرجال, الذين لا إربة لهم, في هذه الشهوة كالمعتوه الذي لا يدري هل هنالك, كالعنين الذي لم يبق له شهوة, لا في فرجه, ولا في قلبه, فإن هذا, لا محذور من نظره.
" أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ " أي: الأطفال الذين دون التمييز, فإنه يجوز نظرهم للنساء الأجانب. وعلل تعالى ذلك, بأنهم لم يظهروا على عورات النساء, أي: ليس لهم علم بذلك, ولا وجدت فيهم الشهوة بعد. ودل هذا, أن المميز تستتر منه المرأة, لأنه يظهر على عورات النساء.
" وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ " أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن, ليصوت ما عليهن من حلي, كخلاخل وغيرها, فتعلم زينتها بسببه, فيكون وسيلة إلى الفتنة. ويؤخذ من هذا ونحوه, قاعدة سد الوسائل وأن الأمر إذا كان مباحا, ولكنه يفضي إلى محرم, أو يخاف من وقوعه, فإنه يمنع منه. فالضرب بالرجل في الأرض, الأصل أنه مباح, ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة, منع منه. ولما أمر تعالى بهذه الأوامر الحسنة, ووصى بالوصايا المستحسنة, وكان لا بد من وقوع تقصير من المؤمن بذلك - أمر الله تعالى بالتوبة فقال: " وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ " ثم علق على ذلك, الفلاح فقال: " لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " فلا سبيل إلى الفلاح إلا بالتوبة, وهي الرجوع مما يكرهه الله, ظاهرا وباطنا, إلى: ما يحبه ظاهرا باطنا.