نسافر اليوم عبر صفحات خطها العلامة أبو فهر محمود محمد شاكر، كاتب ليس ككل الكتاب، فهو صاحب أمهات الكتب العربية، وفارس اللغة العربية بلا منازع، لطالما كان بيتُه عنوان التراث العربي والثقافة الإسلامية لمن ينشدهما. تلك الصفحات التي جعلت من كتابه "المتنبي" في طليعة مؤلفاته، التي أحدثت دويًّا عظيمًا في ميدان الثقافة والأدب فور صدوره، وكانت أيضًا دليلًا على نباغة شيخ العربية وحامل لوائها؛ فشغل بذلك اهتمام العديد من الكتاب، وأصدرت لأجله عدة مؤلفات تتناول دراسة عبقرية عالمنا الفذّ. كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - موضوع. وكتابه المُمتِع "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا"، هو في الأصل مقدمة لكتابه "المتنبي" الذي طبع عام 1978م. ارتدى معه أبو فهر الجوشن وامتشق السيف؛ ليدافع عن لغة قومه وتراثهم. وقد جاءت هذه المقدمة بعد أن ظهر كتاب "المتنبي" وأحدث ما أحدثه من دوي عاصف، وجاءت بعد تطاول الزمن ومرور الوقت، وهدوء العاصفة حتى تبين منهج الكتاب و طريقته. أسلوبه في التأليف
واتبع العلامة شاكر في تأليفه على طريقة السرد التي ابتدأها بسرد تجربته بنفسه، وكيف اهتدى إلى المنهج الذي اتبعه في سائر مؤلفاته. وكيف كانت رحلته إلى منهج التذوق؛ الذي خالف المناهج السائدة.
- كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - موضوع
- تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - كتب PDF
- كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - محمود شاكر | موسوعة أخضر للكتب
- محل ياباني
كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - موضوع
كتاب ( رسالة في الطريق إلى ثقافتنا)
هذا الكتاب دراسة معمقة جعلها كاتبها الشيخ محمود محمد شاكر مقدمة للطبعة الثالثة من كتابه (المتنبي)، سلط الضوء فيها على فترة طويلة من تاريخ أمتنا الإسلامية، بغرض إلقاء الضوء على أحداث كانت سببا في انحراف البوصلة، ومعرفة من كان يقف خلف هذه الأحداث التي أدت إلى وأد النهضة الإسلامية. وكان محمود شاكر أبو فهر يريد من خلال هذه الرسالة الكشف عن جذور الصراع التي أدت هزيمتنا فيه إلى فساد حياتنا الأدبية والسياسية والاجتماعية والدينية. تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - كتب PDF. لم يقسم الكاتب كتابه إلى أبواب وفصول، باعتبار أن الرسالة مقدمة لكتاب سابق، فأخذ يتحدث إلى قارئه حديثا متسلسلا معتمدا إلى تقسيم الرسالة إلى فقرات، فوقع الكتاب في 24 فقرة، وختم بشهادة له ولطه حسين على فساد أدب عصره وثقافته. ويمكن تقسيم الكتاب إلى أربعة محاور هي: رحلة المؤلف إلى منهج التذوق، والصراع بين الإسلام والنصرانية الأوروبية وانتهاء بمعركة الاستشراق، ونهضة ديار الإسلام وكيف أبيدت، والتفريغ الثقافي وفساد الحياة الأدبية. 1- رحلة المؤلف إلى منهج التذوق:
يبين المؤلف في مقدمة رسالته أنه لبث عشر سنوات من شبابه في حيرة وشكوك من تلك الحياة الأدبية الفاسدة التي كان منغمسا فيها من كل وجه، فخاف على نفسه الهلاك، فأدى به الخوف إلى قراءة كل ما وقع تحت يديه من الشعر العربي بتدبر، فأكسبته هذه المرحلة تذوقا للغة الشعر.
تحميل كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - كتب Pdf
ويضيف المؤلف أن أكثر ما كتبه المستشرقون إنما كتبوه لبني قومهم لتبشيع صورة الإسلام وأهله في عيونهم ووصم نبيه بالنقائص، وأنهم اتصفوا بصفتين: الأولى أن في قلبه الحمية التي أثارها الصراع بين المسيحية ودار الإسلام. والثانية أن في صميم قلبه كل ما تحمله قلوب خاصة الأوربيين وعامتهم من الأحلام إلى حيازة كل ما في دار الإسلام من كنوز العلم والثروة والحضارة. رسالة في الطريق إلى ثقافتنا pdf. كما يبين أبو فهر أن ما يفعله المستشرقون لا يمت بصلة إلى المنهج، لأن لغتهم مباينة للغتنا، وثقافتهم مختلفة عن ثقافتنا، ودينهم مغاير لديننا، وهذه كلها أدوات ما قبل المنهج. 3- نهضة ديار الإسلام وكيف أبيدت:
تحدث المؤلف في هذا المحور عن نهضة ديار الإسلام، وتطرق إلى الحديث عن خمسة علماء أيقظوا الجماهير من غفلتها، وهم عبد القادر بن عمر البغدادي صاحب خزانة الأدب، ومحمد بن عبد الوهاب، وحسن بن إبراهيم الجبرتي (الكبير) العقيلي، ومحمد بن عبد الرزاق الحسيني المرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس، ومحمد بن علي الخولاني الشوكاني الزيدي. يشير المؤلف إلى أن أوروبا خشيت أن تقوم نهضة في قلب العالم الإسلامي كما قامت نهضتهم، فعملت على محاصرتهم ووأد يقظتهم، فأسرعت إنجلترا إلى سواحل الجزيرة العربية لإخماد صحوة ابن عبد الوهاب، وجاء التدبير من الاستشراق الفرنسي لإخماد يقظة الديار المصرية، إذ قيض الله لفرنسا قائدا محنكا هو نابليون فهوى على مهد اليقظة ووضع خطة محكمة تتضمن إقناع المشايخ أن هدف الحملة الفرنسية هو محاربة المماليك وظلمهم، وإثارة الأقباط ضد المسلمين، وتدجين العلماء، وتفقير الشعب، وسرقة الثروة الفكرية للبلاد.
كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - محمود شاكر | موسوعة أخضر للكتب
ويبين أبو فهر أن أصول ما قبل المنهج تدخل أولا من طريق معرفة اللغة التي نشأ فيها صغيرا، وتدخل ثانيا من طرق الثقافة التي ارتضع لبانها يافعا، وتدخل ثالثا من طريق أهوائه التي يملك ضبطها أو لا يملكه. ثم يختم هذا المحور بتعريفه للثقافة، ويرى أن ثقافة كل أمة هي جسدها الذي يقوم به كيانها وتعرف به بين أقرانها، ورأس كل ثقافة هو الدين بمعناه العام. 2- الصراع بين الإسلام والنصرانية الأوربية، ومعركة الاستشراق:
يرى الكاتب أن الصراع الإسلامي الأوروبي يتجسد في أمرين:
الأول: الحروب الصليبية التي استمرت قرنين كاملين ثم انتهت بالإخفاق واليأس من حرب السلاح، وذلك كان عام 690 هـ/ 1291م. كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - محمود شاكر | موسوعة أخضر للكتب. الثاني: سقوط القسطنطينية 857هـ/ 1453، حيث أيقنت النصرانية أن المواجهة المسلحة مع الإسلام لا تفيد، فاندفعت أوروبا لمعركة أطول وأقسى هي معركة الاستشراق ثم الاستعمار ثم التبشير. ويضيف الكاتب أن أوروبا بدأت معركتها باقتلاع الأمية، ليخرج من قلب الصراع الداخلي طبقة إصلاح، فخرج (مارتن لوثر) و(جون كلفن) و(نيكولو مكيافلي) في سبيل اليقظة ودفع المسلمين، فخرجت أوروبا من أصفاد القرون الوسطى، ودخلت في القرون الحديثة، وصاحبت الصحوة الأوربية غفلة إسلامية.
وأبلغ فيها النُّصح والإيضاح لمنهجه الفريد -منهج التذوق-. ويكفي أن نعلم أن بصمة شاكر في موضوع "الاستشراق" جعلت من هذه الرسالة أحد المراجع الأولى التي لا يُستغنى عنها لكل مؤلف تناول هذه القضية. ونخرج نحن من هذا السفر بخلاصة جامعة مفادها: أن ثقافة كل أمة هي جسدها الذي يقوم به كيانها، وتُعرف به من بين أقرانها، ورأس كل ثقافة هو الدين بمعناه العام، والذي هو فطرة الإنسان. هذا مفهوم الثقافة الشاملة عند شيخ العربية وفارس التحقيق أبو فهر محمود محمد شاكر رحمه الله، فبارك الله في سعيه وجزاه عن أمة الإسلام خير الجزاء، وجعلنا من خير من يحفظ ثقافتنا الإسلامية الماجدة.
عنوان سوق الزل والمشالح
Shaikh Muhammad Ibn Ibrahim Street، الديرة، الرياض
رقم هاتف سوق الزل والمشالح
+966 50 795 7644
مصنع الرياض التقني للبشوت و الفراوي
واحد من أكبر محلات بيع البشت الحريمي والرجالي في مدينة الرياض، بشت ياباني حرير ذات زر حر، اشكال والوان مختلفه وعصرية، استقبال متميز من صاحب المحل والعاملين به، بشوت ممتازة جدا ونوعية هي الاجود والافضل والاسعار مناسبه للجميع. عنوان مصنع الرياض التقني للبشوت و الفراوي
اسواق المعقلية، الديرة، الرياض
رقم هاتف مصنع الرياض التقني للبشوت و الفراوي
+966 11 213 4771
الموقع الالكتروني اضغط هنا
اللحيدان للمشالح الفاخرة
من افضل محلات بيع الملابس الرسمية في الرياض، محل رائع متخصص في بيع المشالح والبشوت الملكي، مشالح متنوعة المشالح وأسعارهم جيدة، تعاملهم راقي وأخلاقهم حسنة. عنوان اللحيدان للمشالح الفاخرة
الشيخ محمد بن ابراهيم، الديرة, الرياض
رقم هاتف اللحيدان للمشالح الفاخرة
+966 11 286 8255
المعيقليه الاولى
المكان عبارة عن سوق شعبي تجد فيه جميع ما تحتاج إليه من ملابس رجاليه وأحذية و بشوت وفيه قسم للعود و الزعفران، وفيه كلف وقسم خاص بالاقمشة النسائية، الي جانب وجود محلات عطور، يتكون المركز من اربعة مباني ، يشمل على 1000 محل تجاري ، ومكاتب ، وشقق سكنيه ، وتشمل مواقف للسيارات تتسع الى 2000 سيارة تقريبًا.
محل ياباني
مطعم سوشي يوشي
مطعم أوي لاونج سوشي
* الترتيب حسب تصويت الزوار. * يمكنك المشاركة في التصويت للأفضل من ▲.
رقم الهاتف: +966 11 415 7878
أطباق من المنيو: شيكن نودلز أرز مقلي بالخضار، سوشي بالروبيان، شوربة بصل، ساشيمي، هيباشي دجاج، هيباشي ستيك، هيباشي روبيان، تونا ستيك، سالمون ستيك، روبيان بالزبدة. طعام ياباني
مطعم كامباي
هل تبحث عن افضل مطعم ياباني بالرياض التحليه؟ إذاّ سيكون مطعم كامباي هو المكان المناسب لك حيث يقع في شارع التحلية، ويقدم أشهى الأطباق اليابانية والآسيوية المتنوعة، مع مجموعة غنية وطازجة من الأسماك والمأكولات البحرية، وسط أجواء بسيطة حيث ينصب تركيز مطعم كامباي الرئيسي على الطعام ويهتم بأدق التفاصيل بخصوصه. الموقع: طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز، Almaz Plaza، الرياض المملكة العربية السعودية. رقم الهاتف: +966 11 461 7601. أطباق من المنيو: ستيك، سلطة الكراب، ديناميت شريمب، اوناغي ماكي، كاني ماكي، كاتسو كابا، شاكي ماكي، سبايسي سلمون، واغيو حار مشوي، سمك سيباس. افضل مطعم ياباني بالرياض 2022 - Saudi Gates. مطعم اروري
يعتبر مطعم اروري أحد أفضل المطاعم اليابانية في الرياض، وهو المطعم المفضل لدى الكثير من عشاق تناول الطعام الياباني اللذيذ، فهو يتميز بتنوع قائمة الطعام، بالإضافة إلى جمال الديكورات العصرية بالألوان المتناسقة. الموقع: الطريق الدائري الشمالي الفرعي، النخيل، الرياض 12385، المملكة العربية السعودية.