ودعا وكيل الجامعة للشؤون التعليمية الدكتور ثامر بن عمر الحسين من يرغب في الحصول على المزيد من المعلومات حول إجراءات القبول والتقديم والشروط والأحكام إلى زيارة موقع الجامعة الرسمي عبر الرابط بالضغط هنا. كما بدأت عمادة الدراسات العليا بجامعة حفر الباطن، بفتح القبول لبرامج الدراسات العليا للعام الجامعي القادم 1441- 1442 هــ في عدد من التخصصات في مرحلتي الماجستير والدبلوم العالي، ويستمر استقبال طلبات القبول حتى الساعة الثامنة من مساء يوم الجمعة المقبل 19/11/1441 هـ، مع العلم أن الجامعة بدأت في استقبال الطلبات من يوم الأربعاء 10/11/1441هـ، وللتسجيل على الرابط بالضغط هنا.
شروط القبول في الجامعة السعودية الالكترونية 1442 - موقع محتويات
التأكّد من تعبئة كافة خانات وحقول طلب الالتحاق بالجامعة. الاستمرار بمراجعة الجدول الزمني لمرحلة القبول من أجل البقاء على معرفة بمواعيد بدء التقديم، ومواعيد النتائج والقبول. الانتظار لحين صدور نتائج القبول، ثم البدء بتسديد الرول الجامعية من أجل إكمال كافة الإجراءات اللازمة الأخرى. إجراءات التسجيل والقبول في الجامعة السعودية الإلكترونية للدراسات العليا
تمر مرحلة تقديم طلبات الالتحاق بمرحلة الماجستير أو الدرسات العليا مجموعة من الإجراءات داخل عمادة الدراسات العليا، وهي كما يأتي: [٣]
تقديم طالب الدراسات العليا الذي يرغب بالالتحاق بالجامعة لطلب عبر بوابة القبول من خلال تعبئة الطلب، بشرط أن يكون ذلك خلال الفترة المحددة. موقع الجامعه السعوديه الالكترونيه القديم. بدء عمادة الدراسات العليا بفرز مبدئي للطلبات المقدمة اعتمادًا على البيانات المعبأة بالطلب. تنتقل العمادة لمرحلة المفاضلة، واختيار الأفضل من بين المتقدمين. تتأكّد العمادة من تحقيق الطالب المتقدم للشروط كاملةً، والمتطلبات، إضافةً لتحقيقه لمعايير المفاضلة بين المتقدمين. تُصدر العمادة إشعارات تُفيد الطلبة المقبولين مبدئيًّا في البرنامج. تتأكّد الجامعة من مطابقة البيانات المُدخلة من قِبل الطلبة مع الوثائق المقدمة.
الجامعة السعودية الإلكترونية - موضوع
نثمن رغبتكم بالتقدم إلى الجامعة السعودية الإلكترونية ونحيطكم علمًا بأنها جامعة حكومية وتتميز بنمط تعليم حديث يختلف عن النمط السائد بالجامعات الحكومية الأخرى. وجميع الشهادات مصنفة من وزارة الخدمة المدنية. التقديم على برامج الماجستير
يبدأ الأحد 14/ 05 / 1440 هـ الساعة 12 ظهراً وينتهي السبت 27/ 05 / 1440هـ
الموافق 20/ 01 / 2019 م وحتى 02/ 02 / 2019 م
الجامعة السعودية الإلكترونية تفتح باب القبول لدراسة البكالوريوس
الجامعة السعودية الإلكترونية
الشعار
تعليم أقل تعلم أكثر
معلومات
التأسيس
2011
الانتماءات
اتحاد الجامعات العربية
النوع
جامعة حكومية ، تعلم مدمج
الكليات
أربع كليات
الموقع الجغرافي
إحداثيات
24°47′38″N 46°40′36″E / 24. 793913°N 46.
الجامعة السعودية الإلكترونية - ويكيبيديا
بتصرّف. ^ أ ب "الموقع الجغرافي" ، الجامعة السعودية الالكترونية ، اطّلع عليه بتاريخ 4/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "بوابة القبول" ، الجامعة السعودية الإلكترونية ، اطّلع عليه بتاريخ 4/1/2022. الجامعة السعودية الإلكترونية - ويكيبيديا. بتصرّف. ↑ "الكليات" ، الجامعة السعودية الالكترونية ، اطّلع عليه بتاريخ 4/1/2022. بتصرّف. ↑ "الجامعة السعودية الإلكترونية تتوسع في فروع جديدة بمزيد من التخصصات في برامج البكالوريوس" ، وكالة الأنباء السعودية ، اطّلع عليه بتاريخ 5/1/2022. بتصرّف.
الجامعة السعودية الإلكترونية: بدء التقديم على برامج الماجستير 8 مايو المقبل | مجلة سيدتي
[٢]
شروط القبول في الجامعة السعودية الإلكترونية
تضع الجامعة السعودية الإلكترونية مجموعة من الشروط لقبول الطلاب المنتسبين إليها، وفيما يأتي أبرز معايير القبول العامة في الجامعة: [٢]
حصول الطالب المتقدّم على شهادة ثانويّة عامة ناجحة، أو ما يُعادلها من الشهادات. يُمكن قبول الطلاب أو الطالبات دون اشتراط سنوات محددة للتخرّج من الثانوية العامة. اجتياز امتحان القدرات العامة، وامتحان اللغة الإنجليزية واللغة العربية. الجامعة السعودية الإلكترونية تفتح باب القبول لدراسة البكالوريوس. التفوّق على الطلاب أو الطالبات المتقدمين للجامعة، إذ يعتمد القبول على المفاضلة بين الطلاب، اعتمادًا على معدل الثانوية العامة، واجتياز الاختبارات السابقة. كيفية التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية
كيفية التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية لمرحلة البكالوريس
يُمكن للطلاب أو الطالبات الراغبين بالتسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية اتّباع بعض الإجراءات البسيطة من أجل الحصول على فرصة الالتحاق بها في مرحلة البكالوريس، وهي كما يأتي: [٢]
الاطلاع على شروط القبول في الجامعة، والتأكّد من تجاوزها. الاطلاع على مجموعة التخصصات المتاح التقديم لها في كافة أقسام وفروع الجامعة. البدء بتقديم المعلومات والبيانات اللازمة لتقديم الطلب عن طريق تعبئته إلكترونيًّا، ويُمكن الوصول إليه بالضغط هنا.
أنظمة وخدمات الجامعة
نظام معلومات وامتحانات الجامعة
المفاضلة والتسجيل
المواد والصفوف
بنك الأسئلة والامتحانات
نظام إدارة التعلم
المقررات والمحتوى
الوظائف والأنشطة التفاعلية
التعليم والتعلم
نظام الطلبات الالكتروني
تقديم ومتابعة الطلبات
الاعتراضات على العلامات
موسوعة الجامعة
الكتب وتوصيف المقررات
الدراسات والأبحاث
المشاريع والأوراق البحثية
مقررات اللغة الانكليزية
منصة لتعليم اللغة الانكليزية
خمسة مستويات للدراسة
تمارين واختبارات
نظام البريد الالكتروني
واجهة الويب للبريد الالكتروني
القوائم البريدية المتنوعة
للكادر التعليمي والإدراي
الرئيسية
علماء الشيعة في الميزان المعممون الكاذبون عباس الحلفي
عباس الحلفي: النبي يونس حُبس في بطن الحوت لعدم إقراره بالولاية (فيديو)
تاريخ النشر: 4/19/2022 4:22:56 PM
مرات المشاهدة: 3652
نشرت قناة رصد المعممين، اليوم، حلقة جديدة، ضمن برنامج "شركيات الشيعة" أبرزت فيها تصريحات لـ المعمم عباس الحلفي. وخلال الحلقة، قال "الحفلي" إن النبي يونس حُبس في بطن الحوت؛ لعدم إقراره بالولاية. النبي يونس في بطن الحوت. شاهد؛ واحكم بنفسك. المقالات ذات صله
قصة يونس في بطن الحوت - شبكة الصحراء
من النبي الذي دخل في بطن الحوت
التفريغ النصي - يونس عليه السلام - للشيخ عبد الحي يوسف
قال أبو جعفر: وقيل: إنما أحدث الصلاة التي أخبر الله عنه بها، فقال: ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) في بطن الحوت. وقال بعضهم: كان ذلك تسبيحا، لا صلاة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا عمران القطان، قال: سمعت الحسن يقول في قوله ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) قال: فوالله ما كانت إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت; قال عمران: فذكرت ذلك لقتادة، فأنكر ذلك وقال: كان والله يكثر الصلاة في الرخاء. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جُبَير: فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ قال: قال لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فلما قالها، قذفه الحوت، وهو مغرب. من هو النبي الذي لبث في بطن الحوت - موقع محتويات. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ): لصار له بطن الحوت قبرًا إلى يوم القيامة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن السديّ، عن أبي مالك، قال: لبث يونس في بطن الحوت أربعين يوما.
الموقع الرسمي للداعية رامي عيسي | عباس الحلفي: النبي يونس حُبس في بطن الحوت لعدم إقراره بالولاية (فيديو)
الحمد لله. أولا:
ذكر الله تعالى قصة يونس عليه السلام في مواضع من كتابه، وبين أن الحوت التقمه، وأنه كان في الظلمات، في بطن الحوت. قال تعالى: إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ الصافات/ 139- 146. ومعنى "التقمه" في لغة العرب: ابتلعه. قال في القاموس المحيط، ص1158: "والْتَقَمَه: ابْتَلَعَه" انتهى. وقال في "تاج العروس" (33/ 430): "(والتقمه) التقاما: (ابتلعه) في مهلة" انتهى. على أن من أهل اللغة من قال: إن اللقم وضع اللقمة في الفم دون بلع. من النبي الذي دخل في بطن الحوت - إسألنا. وهذا ليس تفسيرا للقم في الآية ، فإن غايته أن يكون وجها في بيان معن "اللقم" في اللغة، وهذا لا ينافي تفسير "اللقم" في الآية ، بأنه ابتلعه في بطنه؛ فإنه لم يبتلعه في بطنه، حتى "التقمه" بفمه، أولا. والمعتمد في خصوص تفسير الآية ، أنه استقر في "بطنه" ، حتى على القول بأن "اللقم" هو مجرد الوضع في الفم ، كما دلت عليه الآية بعد ذلك ، ونصت عليه السنة ، من أن يونس استقر في بطن الحوت.
من هو النبي الذي لبث في بطن الحوت - موقع محتويات
ونحن يا أحبتي اليوم ينبغي أن نتذكر هذا الدعاء وأن نكثر منه، عسى الله أن يكشف عنا الضر ويعطي كل إنسان مسألتَه، وينجينا من الغم، ولذلك فإن الله تعالى استجاب مباشرة لسيدنا يونس، ونجاه من الغم، لماذا؟ لأنه كان مؤمناً حقيقياً بالله تعالى، يقول تعالى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 88]. من هو النبي الذي كان في بطن الحوت. صورة رائعة عرضت على موقع ناشيونال جيوغرافيك، ونرى فيها الحوت بقرب إنسان بالحجم الحقيقي لكل منهما، وهنا أود أن أتذكر قصة سيدنا يونس عندما ابتلعه الحوت، انظروا إلى هذا الحوت إلى حجم فمه وكيف يمكنه ابتلاع إنسان بسهولة، ولكن سيدنا يونس كان من المسبحين فقال: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87]. إن هذا الدعاء كان سبباً في نجاة سيدنا يونس من هذا الغم، يقول تعالى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 88]. فيا أحبتي! هل تتصورون أن مشاكلكم وهمومكم هي أكبر من مشكلة سيدنا يونس وهو في هذا الموقف؟ إن الذي نجّى هذا العبد الصالح ببركة دعائه لربه، قادر على أن ينجيكم من أي موقف أو مشكلة تتعرضون لها، ولكن بشرط أن تتذكروا هذا الدعاء: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ).
من النبي الذي دخل في بطن الحوت - إسألنا
ولما يوهمه من إنكار المعجزة ، التي هي خرق للعادة وتعطيل للأسباب. والله أعلم.
[٣] ولمَّا سمع الملك بهذا الخبر أرسل في طلب قومه واجتمعوا لهذا الأمر، وأخبرهم بقول يونس، وقال لهم بأنَّ قول يونس ليس بهزلٍ وإن صحَّ قوله ذلك فسيكون ما كان من عذابٍ، فاجتمع أهل المدينة على أمرهم، وخرجوا من المدينة ينتظرون العذاب، فرأوا العذاب مقبلًا من ظلمةٍ وريحٍ شديدٍ، فأقرُّوا بذنبهم، وعلموا أنَّ ما جاء به يونس -عليه السلام- هو الحقُّ من ربِّهم. [٤] وتضرَّعوا لله -تعالى- وتوجهوا إليه وسألوه الرَّحمة والمغفرة وأن يصرف عنهم ما أرسل إليهم من عذابٍ، وتعاهدوا فيما بينهم على ترك المنكرات، فما أن آمنوا بالله -تعالى-حتى صُرِف عنهم العذاب، وأنجاهم ممَّا كتب عليهم. [٤]
ترك يونس لقومه
لمَّا جاء يونس -عليه السلام- في اليوم التالي ورأى قومه لا يزالون يسكنون المدينة، ولم يحلّ بهم نوعٌ من أنواع العذاب، لم يستطع أن يدخل المدينة لأنَّه كان بالأمس قد أخبرهم بقدوم العذاب ولم يأتهم، فخرج من المدينة باتِّجاه البحر، فوجد سفينةً تكاد تنطلق من ساحل البحر، فركب معهم، فما أن سار المركب في البحر حتى أرسل الله ريحًا كادت تغرقهم. من النبي الذي كان في بطن الحوت. [٤] فدعوا الله -تعالى- أن يكشف عنهم ما لاقاهم، وطلبوا من يونس -عليه السلام- أن يدعو معهم، فأبعد الله عنهم هذه الريح، فعادت مرَّة أخرى وكادت أن تغرق السَّفينة، فظنَّ يونس -عليه السلام- أن هذا من خطيئته، فطلب من أهل المركب أن يلقوه في البحر، فلم يفعلوا ذلك.