الراتب التقاعدي للمعلمين
طباعه a3 علي a4 dimensions
السفارة السويدية في السعودية جدة
مؤتمر طب الاسنان في جدة
علب الافراح في جدة
دكتور غدد صماء ممتاز في جدة
مناهل الجامعة الابتدائية بخميس الاهلية | الشبكة
دورة الاوشا في جدة
عود للبيع في جدة
نوادي رياضية في جدة للنساء
وكيل مونت بلانك في جدة
نقدم لكم في هذه المقالة قائمه افضل دكتور سكر وغدد صماء في جدة ، وهم يعتبرو الافضل في هذه المدينة يتميزون بكفاءة وشعبية كبيرة. وسبق أن تحدثنا عن قائمة افضل دكتورة نساء وولادة في جدة كما كانت هناك قائمة افضل اخصائية تغذية في جدة. دكتور غدد صماء جدة المتطورة لتعليم القيادة. تعرفنا ايضا على قائمة أفضل دكتور عظام في جدة وايضا قائمة افضل دكتور باطنية في جدة وايضا افضل دكتور جلديه بجده ويمكنك ايضا التعرف على قائمة أفضل دكتور عيون في جدة. افضل دكتور سكر وغدد صماء في جدة
دكتورة بدرية البيروتى
إستشارية باطنة (دكتورة باطنية متخصصة في سكر وغدد صماء البالغين
والباطنة العامة). الطبيبة بدرجة إستشارية الطب الباطني تخصص سكر وغدد صماء حاصلة على شهادة MRCP بالمملكة المتحدة)، وعضوة المجلس العربي في الطب الباطني وحاصلة على شهادة في الغدد الصماء في جامعة دالهاوسي بكندا.
- دكتور غدد صماء جدة الخدمات
- أحكام صلاة المسافر | البلاد الكبيرة | فتاوى السيد الخامنئي – شبكة السراج في الطريق الى الله..
دكتور غدد صماء جدة الخدمات
نوعية البحث
التخصص
المدينة
منطقة
اسم الدكتور
والأمراض الصدرية والأمراض الباطنية وأمراض القلب والجهاز الهضمي والحميات حاصل على ماجستير في أمراض الباطنية والجهاز الهضمي بجامعة القاهرة بمصر ومشارك. وعضو الجمعية السعودية لأمراض الجهاز الهضمي أيضًا مشارك وعضو الجمعية السعودية والمصرية لأمراض القلب والضغط وأيضًا مشارك وعضو الجمعية الأمريكية لأمراض السكر ويعتبر خبرة طبية ممتدة منذ العام 1994 م. يعمل بعيادات عيد كلينك (جدة – الفيصلية)
الملك فهد. دكتور غدد صماء اطفال في جدة - د. خيرية موسى. ٢٥٠ ريال سعودي. دكتورة شذى احمد سمرقندي ضمن قائمتنا كـ افضل دكتور سكر وغدد صماء في جدة
إستشارية غدد صماء وسكر (دكتورة باطنية متخصصة في سكر وغدد صماء البالغين) – حاصلة على الزمالة السعودية في امراض الغدد والاستقلاب. تعمل بعيادات انترميد (جدة – الشاطىء)
طريق الكورنيش. دكتورة عبير محمد امين
إستشارية غدد وسكر ونمو الاطفال (دكتورة أطفال متخصصة في سكر وغدد صماء الأطفال وحديثي الولادة وتخسيس وتغذية الأطفال والرضاعة الطبيعية) – إستشارية غدد وسكر ونمو الاطفال. حاصلة على البورد
الأمريكي في طب الأطفال والزمالة الكندية في طب الأطفال والزمالة الكندية في أمراض
السكري والغدد الصماء للأطفال وبالأخير الزمالة الكندية في طب حديثي الولادة والخدج.
الجواب:
الخليفة يصلي بهم أربعًا، ويتموا معه؛ لأن المأموم تبع الإمام، والنبي ﷺ أمر المسافر إذا صلى خلف الإمام أن يصلي أربعًا، خلف الإمام المقيم، قال ابن عباس لما سئل عن هذا أن الناس يصلون خلف الإمام أربعًا، وإن صلوا في رحالهم وهم مسافرون صلوا ثنتين،...
المسافر إذا أدرك المقيمين صلى معهم أربعًا، وإذا صلى وحده؛ صلى ثنتين، وإذا أدركهم يصلون العصر، وهو ما صلى الظهر، فيصلي معهم العصر بنية الظهر أربعًا، ثم إذا سلموا؛ قام، وصلى العصر ثنتين. السؤال: العصر بنية الظهر كيف يعني؟
الجواب: يصلي...
إذا عرف أنه سيمكث أكثر من أربعة أيام؛ أتم عند الجمهور، عند أكثر العلماء، إذا عرف أنه سيقيم أكثر من أربعة أيام؛ أتم عند أكثر أهل العلم، وقال بعض أهل العلم: إذا كانت المدة خمسة عشر يومًا، وقال بعضهم تسعة عشر يومًا، وقال بعضهم عشرين يومًا، إذا...
لا حرج في ذلك، اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم قال: لا؛ لأن المسافر لا جمعة عليه، ولكن الصواب: أنه لا بأس عليه، ولا حرج إذا صلى بهم؛ لأن جنسه مخاطب بالجمعة لما حضر بينهم، والصلاة بينهم. وبعض أهل العلم يرى أنه يجب عليه أن يصلي معهم لما...
إذا خرج الإنسان إلى مزرعة، أو إلى النزهة، فهو على تفصيل، إن أراد الإقامة أكثر من أربعة أيام في محله، وعزم على هذا، فالذي عليه الجمهور أنه يتم الصلاة، وهو الأحوط له أن يتم أربعًا، أما إذا كان ما عنده نية، ما يدري كم يقيم؟ يقيم يومين، أو ثلاثًا،...
لا، يصلي صلاة مقيم؛ لأنه تبع الرياض، تبع البلد، والبناء حوله، وهو ليس بسفر.
أحكام صلاة المسافر | البلاد الكبيرة | فتاوى السيد الخامنئي – شبكة السراج في الطريق الى الله..
[٥]
المدة التي يقصر فيها المسافر
إذا سافر المسلم سفرًا مباحًا مسافة (81 كم) فأكثر، فإنه يجوز له القصر والجمع إلى أن يحصل واحدًا من الأمور الآتية: [٦]
أن ينوي الاستقرار والإقامة دائمًا في المكان الذي وصل إليه فينتهي بذلك حقه في القصر والجمع بمجرد وصوله ذلك المكان. أن ينوي الإقامة في مكان أربعة أيام أو أكثر غير يومي الدخول والخروج، وينقطع سفره فور وصوله إلى المكان الذي نوى الإقامة فيه، وينتهي في حقه القصر والجمع، ولكن إذا نوى الإقامة أقل من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج فإنه يقصر ويجمع. إذا نوى إقامة ثلاثة أيام غير يومي الدخول والخروج، ثم اضطر إلى تمديد إقامته لأكثر من ذلك، فينتهي سفره بمضي اليوم الثالث، ولا يجوز له القصر والجمع بعد ذلك. إذا لم يعلم متى تنقضي حاجته من سفره بالتحديد، لكنه توقع انقضاءها قبل مضي أربعة أيام، ولم يصدق توقعه وزادت المدة فيجوز له أن يستمر في القصر والجمع إلى ثمانية عشر يومًا.
تاريخ النشر: الأربعاء 21 جمادى الآخر 1434 هـ - 1-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205879
24018
0
329
السؤال
سوالي هو: هل يجوز أن يصلي المسافر صلاة العصر بعد الانتهاء من صلاة الجمعة وسنتها، بوقت يسير، أو كثير، حوالي ربع ساعة، أو عشر دقائق؛ لأفضلية المكان مثل مكة المكرمة، أو المدينة المنورة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم فى جواز الجمع بين الجمعة وصلاة العصر للمسافر، ولعل الراجح هو جواز الجمع، وهو مذهب الشافعية، كما سبق في الفتوى رقم: 2708. وعلى مذهب الشافعية من جواز جمع المسافر للعصر مع الجمعة، فلا بد من الموالاة بينهما بحيث لا يحصل بينهما فصل طويل حسبما تعارف عليه الناس، هذا هو المشهور عندهم. جاء في المجموع للنووي: (الأمر الثالث) الموالاة: والمذهب الصحيح المنصوص للشافعي، وقطع به المصنف، والجمهور اشتراطها، وفيه وجه أنه يجوز الجمع وإن طال الفصل بينهما، ما لم يخرج وقت الأولى، حكاه أصحابنا عن أبي سعيد الإصطخري، وحكاه الرافعي عنه، وعن أبي علي الثقفي من أصحابنا، ونص الشافعي في الأم أنه لو صلى المغرب في بيته بنية الجمع، ثم أتى المسجد فصلى العشاء، جاز، وهذا نص مؤول عند الأصحاب، والمشهور اشتراط الموالاة، وعليه التفريع؛ لأن الجمع يجعلهما كصلاة واحدة، فوجبت الموالاة كركعات الصلاة.