سبعة أصناف من أمته -صلى الله عليه وسلم- بشرهم بهذه البشارة العظيمة, من جاء بواحدة يوم القيامة جعله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظل الله؛ لأن يوم القيامة ليس فيه ظل إلا ظل الله, لا أشجار لا غرف نوم, لا استراحات لا صالات لا مكيفات لا كهوف, كلها لا وجود لها يوم القيامة, الشمس دانية من الرؤوس, بيننا وبينها مقدار ميل, وراوي الحديث لا يدري هل هو ميل المسافة أم ميل المكحلة؟! والناس حفاة عراة في صعيد واحد, ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي, كلهم جميعاً أولهم وآخرهم, وصغيرهم وكبيرهم, وذكرهم وأنثاهم, الأنبياء والرسل, الملوك والوزراء, والأغنياء والفقراء, والضعفاء والأقوياء, والكفار والمنافقون, والمسلمون والمؤمنون كلهم جميعاً, ( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ)[التغابن: 9], يوم العرق, يوم الرشح, يبلغ العرق من الناس على قدر أعمالهم, وهؤلاء السبعة الأصناف يأتي بهم الله -تعالى- ثم يجعلهم في ظله, حتى يحكم بين العباد, ثم يدخلون الجنة بحمده وفضله. أولهم: " إمَامٌ عَادِلٌ "؛ إمام المسلمين الذي يوليه الله عليهم, ثم يحكم بين رعيته بالعدل, يعدل في العطاء, يعدل في القسمة, يعدل في الأحكام, يعدل في المعاملة, يحكم شرع الله ويتبع سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-, يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر, ويرعى حرمة الاسلام؛ ( الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)[الحج: 41].
- سبعه يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله
- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
- سبعة يظلهم الله في ظله
- سبعه يظلهم الله يوم لا ظل له
- سبعه يظلهم الله يوم
- الشاعر مدغم ابو شيبه الجديد
- الشاعر مدغم ابو شيبه اه لو لعبت
- الشاعر مدغم ابو شيبه mp3
سبعه يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله
[٦]
الشاب الناشئ في عبادة الله
الفئة الثَّانية من الفئاتِ المعنيَّة في الحديث هي فئة الشَّباب الذين نشؤوا في طاعة الله -عزَّ وجل-، أي الذين ترعرعوا على حبِّ الله -تعالى- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، ويقتدونَ به في أمورِ حياتهم، والذين يتمتَّعونَ بالأخلاقِ الحسنة، وينتهونَ عن صغائر الذّنوبِ وكبائرها، فيغلقونَ أبوابَ الهوى وحبّ الدُّنيا، ولا يخضعُون لها، ويكونُ الواحدُ منهم خيرَ جليسٍ إذا تجالسَ، وخيرُ ناصحٍ إذا سُئِلَ، وخيرُ أمينٍ إذا اؤتمنَ. [٤]
وقدَ حلَّت هذه الفئةُ في المرتبةِ الثَّانية في الحديثِ؛ لأنَّها الفئة الأكثرُ عرضةً لاتِّباعِ الهوى والافتتانُ بالدُّنيا، وبالتَّالي استحقَّ تارِكهاُ أن يكونَ ممَّن ينالُ هذه المرتبةَ العظيمة، [٥] كما أنَّ الحديثَ يشيرُ إلى أهميَّةِ تربيةِ الأولادِ على طاعةِ الله -عزَّ وجل-، وحُسنِ تنشِئتهمِ على الدِّين وتركِ اتِّباعِ الهوى، حتى ينالوا هذه المرتبةِ العظيمة، وقد قال الله -تعالى- في سورة التَّحريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ). [٧] [٨]
رجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه
الفئة الثَّالثة من الفئاتِ المعنيَّة في الحديث هي فئة النَّاس الذين يتَّقونَ الله في الخلوات ، وتقوى الله -عزَّ وجل- سهلٌ على المسلمِ إذا راقبهُ أحدٌ من النَّاس خشيةَ أن يعلموا بمعصيته، ولكنَّها قد تَصعُبُ عليه حينما لا يراقبهُ أحدٌ منهم، فقد تحثُّهُ نفسهُ على المعصيةِ في الخلوات لأنّ الناس لا يعرفون بأمره حينئذٍ، فإذا تذكّرَ أنَّ الله -عزَّ وجل- ذا القوَّة والجبروت يراقِبُهُ في سرِّه وعلنه، استحضر عظمته وعذابه وقوَّته.
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
وفي الحق أن العدل دعامة الملك، ووسيلة التقدم والعمران، وسير الأمم في سبل الرقي بخطوات واسعة في جميع مرافق حياتها ووسائل نهضتها وسعادتها، ويدخل في ذلك أيضاً كل من ولي شيئاً من أمور المسلمين فعدل فيه. وثانيهم: شاب امتلأ فتوة ونشاطاً واكتمل قوة ونمواً، لازم عبادة الله، وراقب في سره وجهره مولاه، لم تغلبه الشهوة ، ولم تخضعه لطاعتها دوافع الهوى والطيش. وثالثهم؛ رجل خلا إلى نفسه فذكر عظمة ربه وقوة سلطانه ورحمته على عباده وجزيل إحسانه، فاغرورقت عيناه بالدموع، وفاضتا طمعاً في ثوابه وغفرانه، ورهبته من عذابه وأليم عقابه، ولم يفعل ذلك رياء وخديعة على ملأ من الناس ومشهد منهم، مما يدل على صدق تأثره، وعمق رهبته. الذين يظلهم الله في ظله - الإسلام سؤال وجواب. ورابعهم: من حببت إليه المساجد، فيظل متعلقاً بها يشرع إليها إذا حان وقت الصلاة ويحافظ على أوقاتها، وليس المراد حب الجدران، ولكن العبادة والتضرع إلى الله فيها، وهذا يستلزم تجافيه عن حب الدنيا واشتغاله بها، وهي رأس كل خطيئة، والمساجد بيوت الله، ومجتمع المسلمين، ومناط وحدتهم، والتئام كلمتهم، شرعت فيها الجماعات في الجمع والأعياد لما في ذلك من حكم جمة وفوائد لا تحصى. وخامسهم: رجلان تمكنت بينهما أواصر المحبة الصادقة والصداقة المتينة الخالصة لله من شوائب النفاق وابتغاء النفع، لا يؤثر فيها غنى ولا فقر، ولا تزيدها الأيام إلا وثوقاً وإحكاماً، سرهما في طاعة الله، وجهرهما في مرضاته، لا يتناجيان في معصية، ولا يسران منكراً، ولا تسعى أقدامهما إلى فسق أو فجور، تجمعهما رابطة الدين وحبه، وتفرقهما الغيرة على الدين والذياد عن حرمته، لا لعرض زائل أو متاع من الدنيا قليل.
سبعة يظلهم الله في ظله
6- العلاقات بين الناس قائمة على أسس متعددة من مصالح مادية ، وقرابة ، وشراكة مالية ، وتجانس خلقي ، ونحوها ، والإسلام يشجع قوة الترابط بين المسلمين على أساس من المحبة في الله ، والقاسم المشترك فيها طاعة الله تعالى ، ونصوص الكتاب والسنة تركز على هذا الجانب ، يقول تعالى: (إنما المؤمنون إخوة)() ، ويقول تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)() ، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " أوثق عري الإيمان: الحب في الله.
سبعه يظلهم الله يوم لا ظل له
[٥]
المعنى الرَّابع: إنَّ الظِّلَ هو ظلُ الجنَّة. [٢١]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6806، صحيح. ↑ ابن رجب الحنبلي (1996م)، فتح الباري (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 46، جزء 6. بتصرّف. ↑ الصنعاني، سبل السلام ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 541-542، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت ث المنذري (1968م)، الترغيب والترهيب (الطبعة الثالثة)، مصر: مكتبة مصطفى البابي الحلبي، صفحة 217، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت ث زكريا الأنصاري (2005م)، منحة الباري بشرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، صفحة 373، جزء 2. سبعه يظلهم الله يوم لا ظل له. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، شرح الترغيب والترهيب للمنذرى ،: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، صفحة 4، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية: 6. ↑ أحمد حطيبة، شرح الترغيب والترهيب للمنذرى ، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، صفحة 5، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب ابن رجب الحنبلي (1996م)، فتح الباري (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 50، جزء 6. بتصرّف. ^ أ ب رقية المحارب، البكاء في الكتاب والسنة ، بحث مقدم للحصول على التفرغ العلمي، صفحة 19.
سبعه يظلهم الله يوم
[٩] [١٠]
وخشيَ أن يمسَّه منه شيءٌ وبكى من خوفه وشوقه لخالقهِ؛ فاستحقَّ بهذا نيلَ هذه المرتبة العظيمة، ويغلبُ في البكاءِ من خشيةِ الله -تعالى- في الخلواتِ أن يكونَ خالصاً لله -عزَّ وجل-، فإذا كانَ البُكاءُ رياءً أو تمثيلاً خرجَ من كونه خالصاً لله -عزَّ وجل- ولم يستحقَّ صاحبه هذه المرتبة ولا غيرها. [٩] [١٠]
رجل تعلَّق بالمسجد
الفئة الرَّابعة من الفئاتِ المعنيَّة في الحديث هي فئة النَّاس المُتعلِّقة بالمساجد، و المساجد هي بيوت الله -عزَّ وجل-، وفيها يشعرُ المُسلم بالسَّكينةِ والطمأنينة، ولطالما كانت المساجدُ مِركزاً دينيَّاً واقتصاديَّاً وسياسيَّاً، إذ يجتمعُ فيها المسلمون لحفظ كتابِ الله وتدارس آياته، وتُعقدُ فيها الاجتماعات ويجتمعُ حولها الباعةُ والتُّجَّار لتسويق بضاعتهم. [١١] [١٢]
ومن المسلمينَ من يَصِلُ ارتباطهُ بالمسجدِ درجةَ التُّعلقِ فيه، إذ لا يبرحُ أن يُغادره حتى يعودَ إليه من شوقه وحبِّه له، وقد امتدح الله -عزَّ وجل- أهل المساجد في سورة النّور ، فقال -تعالى-: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ* رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ).
ويقول عليه الصلاة والسلام: ((إن من عباد الله ما هم بأنبياء، ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله))، قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال صلى الله عليه وسلم: ((هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم، ولا أموال يتعاطونها، فوالله إن وجوههم لنور، وإنهم لعلى نور، ولا يخافون إذا خاف الناس))، وقرأ صلى الله عليه وسلم الآية: ﴿ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [يونس: 62]؛ رواه ابن حبان (573). أحبوا المؤمنين لإيمانهم وأخلاقهم، وأحبوا المصلين لصلاتهم، وأحبوا المنفقين لإنفاقهم، وأحبوا العلماء لعلمهم، وأحبوا المقسطين والولاة العدول لعدلهم، وأحبوا المطيعين لطاعتهم لا لشيء آخر. نسأل الله بكرمه ومنه أن يبلغنا تلك المنازل، وأن يعيننا على أنفسنا، وأن يغفر لنا ولوالدينا أجمعين. الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وأشهد ألا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. أما بعد، عباد الله:
فالصنف الخامس من أولئك السبعة المصطفين في ظل الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله: رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، اجتمعت دواعي المعصية، امرأة، وذات منصب، وجمال، وتدعوه وفي هذه اللحظة التي هو بمنأى عن الناس، فإذا هو يراقب الله تعالى، الذي لا تخفى عليه خافية، إني أخاف الله.
فاجأ الشاعر السعودي مدغم أبو شيبه السبيعي المتابعين ومحبي الشعر بحديثه الأخير والذي جاء في برنامج إستضافة الشعراء الذي بثته إذاعة " U FM " مساء البارحه ، حيث جاء حديث الشاعر " أبوشيبه " خلال مداخلته الهاتفيه للترحيب بضيوف البرنامج والحديث عن العديد من المحاور والمستجدات على الساحه الشعريه ، وعند سؤال المذيع للشاعر أبو شيبه حول عدم ظهوره وتواجده خلال الفترة الماضيه مازحا معه قد تكون منشغلا بتواجدك في مهرجان مزايين " أم رقيبة " حينها أجابه الشاعر مدغم " أبو شيبه " بأنه لم يتواجد في ذلك المهرجان كما أنه لايتواجد في مهرجان " أم رقيبة " إلا الشيوخ وأصحاب غسيل الأموال. هذا وقد أثار حديث الشاعر " أبوشيبه " حول مهرجان مزايين " أم رقيبة " ردة فعل العديد من الشعراء والمتابعين للبرنامج حيث طالب أحدهم الشاعر " أبو شيبه " الرجوع والإعتذار عما تحدث به وأن مهرجان " أم رقيبة " مجمعاً للرجال قبل أن يكون مجمعاً للحلال وأنه أحد روافد السياحه والإقتصاد الوطني حسب قوله ، فيما جائت ردود أخرى بين مؤيدِ لصراحة الشاعر " مدغم أبو شيبه " وبين معارض لذلك الحديث المثير للجدل. يذكر أنه في الآونة الأخيرة بدأت تتعالى العديد من الأصوات موجهةً أصابع الإتهام لهذه التظاهرة في مهرجان مزايين " أم رقيبة " بوصفهم المهرجان بأنه مرتع لغسيل الأموال وأمور محظوره من الممارسات التي تتنافى مع تعاليم الدين الإسلامي ومطالبن بوضع حداً لتلك التجاوزات, فيما يرى آخرون بأنه إرث ثقافي وأحد الروافد الإقتصادية لمملكتنا الغالية.
الشاعر مدغم ابو شيبه الجديد
29-08-2009, 09:49 AM
محاوره بين الشاعر مدغم ابو شيبه والشاعر محمد بن جارالله السهلي
<>[]السهلي... <>[]
<>[]بعد طاح ضلع طويق ياشاعر السبعان. <>[]...
<>[]ماعاد يتهيالك مقاقم على القمه... <>[]. <>[]لو تحالف السوفيت وتحالف الألمان.. <>[]..
<>[]مصير الفتى يحتاج فزعة بني عمه.. <>[].......
<>[]مدغم. <>[]..
<>[]ليا طاح ضلع طويق ضلع من الضلعان. <>[]...
<>[]ترى الطيحه اللي تنحسب طيحة الهمه. <>[]...
<>[]اهل نجد لا ضاقت تعنز على سلمان. <>[]...
<>[]وهل السالميه كل واحد بحضن امه.. <>[]...
<>[]السهلي. <>[]..
<>[]تصنف من الشيخان ولا من الرعيان.. <>[]..
<>[]بعد ما وخذ من فوقك البشت والعمه.. <>[]..
<>[]تشيل الكبر وتزم نفسك وحنا اخوان.. <>[]..
<>[]وياليت عندك شي يستاهل الزمه.. <>[].......
<>[]تراني على حد اليمين من ورا نجران.. <>[]..
<>[]لو القى علي صالح نشدته عن الشمه.. <>[]..
<>[]اسولف مع الشيبان واضحك على الورعان. <>[]...
<>[]ولا مات خال ابوي ما مت من همه.. <>[].......
<>[]السهلي. <>[]. شاعر المليون 2 - مدغم ابو شيبه السبيعي - YouTube. <>[]لو تروح لأمريكا مردك على الصمان.. <>[]..
<>[]تراك بدوي يجري هوى البر في دمه.. <>[]..
<>[]تول القياده زين ياقايد الغزلان.. <>[]..
<>[]قبل لا أتوثم فيك واجيك بمطمه.. <>[]...
<>[]مدغم.. <>[]..
<>[]مدام الفياض مربعه والمطر ودان.. <>[]..
<>[]لا خايلت لي برق دفعت القدم يمه.. <>[]..
<>[]انا ذيب ليل لا عوا ما رقد جيعان.. <>[]..
<>[]ولاني بكلب رابض في ذرا عمه.. <>[]..
<>[] السهلي.. <>[]..
<>[]لا تكبر هقاويقك على الزور والبهتان.. <>[]..
<>[]وانا اللي يداري دمعتك في طرف كمه.. <>[]..
<>[]انا بـ أنشدك يـ الطرقي الجايع الضميان.
الشاعر مدغم ابو شيبه اه لو لعبت
26-04-2008 03:11
#1
26-04-2008 03:52
#2
خاطر توّه واصل
الله لا يهينك على هالنقل الجيد
27-04-2008 17:25
#3
أبو شيبه ؟؟؟؟
أبو شيبه مافيه كلام من فرسان الساحه..
تسلم يالغالي
[poem=font=", 6,, normal, normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none, 4, " type=2 line=0 align=center use=ex num="0, black""]
أشهد أن الرب واحد.. // ومعبود=وأشهد أنك بين هالعالم.. // سواك
((عبدالله بن غيث))
[/poem]..
الشاعر مدغم ابو شيبه Mp3
مدغم أبو شيبة
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1975 (العمر 46–47 سنة) السعودية
الجنسية
السعودية
الديانة
مسلم
الحياة العملية
المهنة
شاعر
أعمال بارزة
ديوان (سمي الزعفران)
تعديل مصدري - تعديل
مدغم أبو شيبة شاعر سعودي ، [1] ولد عام 1395 هـ. [2] بدأ كتابة ونشر الشعر الشعبي عام 1419 هـ في الصحف والمجلات الشعرية. [2] وشارك في كثير من الأمسيات داخل وخارج السعودية ، وصدر له ديوان صوتي اسمه (سمي الزعفران). [3] [4]
أمسيات ومشاركات [ عدل]
شارك في كثير من الأمسيات من أبرزها:
أمسيات مهرجان هلا فبراير في الكويت عام 2008. [5]
أمسيات ملتقى دبي للشعر الشعبي عام 2011. [6]
أمسيات مهرجان الجنادرية عام 2009. [7]
أمسية معرض الصقور والصيد السعودي ضمن موسم الرياض عام 2019. [8]
أمسية (مهرجان صيف نجران 35) عام 2014. الشاعر ” أبوشيبه ” يفجرها : مهرجان ” أم رقيبة ” للشيوخ وغسيل الأموال . | صحيفة الأحساء نيوز. [9]
كما كان عضواً في تحكيم برنامج مسابقة (البيت) الشعري عام 2014. [10]
مراجع [ عدل]
^ "شاعر ومفردة" ، ، مؤرشف من الأصل في 02 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. ↑ أ ب "مدغم أبو شيبة" ، alyaum ، 07 أغسطس 2003، مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. ^ الخبر, اليوم- (13 أبريل 2007)، "الشاعران مدغم وفيصل الخالد أثناء الحفل" ، alyaum ، مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021.
<>[]...
<>[]من اللي بحبله وردك راهي الجمه.. <>[].......
<>[]وش المشكله بيت ودخلته مع البيبان.. <>[]..
<>[]مدام انها ماتلحق الوجه والذمه.. <>[]..
<>[]لو المصلحه ماتحكم انسان عند انسان.. <>[]..
<>[]وش يحبب النواب في مجلس الأمه.. <>[]. [/size][/U]
التعديل الأخير تم بواسطة ناصر.
^ "غسل تعبه ب (ماء عينه) مدغم أبو شيبه:" ، ، مؤرشف من الأصل في 02 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. ^ "أنشطة أمسيات هلا فبراير تنطلق بأمسيتين تفصل بينهما ساعة وربع الأولى يحييها الرشيدي وعلوش وعطالله والثانية لعبدالرحمن وسرور والعدواني" ، ، مؤرشف من الأصل في 02 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. {{ استشهاد ويب}}: روابط خارجية في |موقع= ( مساعدة)
^ "ملتقى دبي للشعر الشعبي يتوجه للتطور والتجديد" ، صحيفة الخليج ، مؤرشف من الأصل في 02 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. ^ "الجنادرية.. أمسيتان من طراز 5 نجوم! الشاعر مدغم ابو شيبه الجديد. " ، صحيفة الاقتصادية ، 01 مايو 2009، مؤرشف من الأصل في 02 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. ^ الرياض, المدينة- (13 أكتوبر 2019)، "«الشعر والإنشاد» يتألق في معرض الصقور والصيد" ، Madina ، مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. ^ اليوم-نجران (14 يونيو 2014)، "الشعراء على المنصة" ، alyaum ، مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021. ^ الدمام, اليوم- (22 مارس 2014)، "مدغم أبو شيبة" ، alyaum ، مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2021.