أسئلة ذات صلة
ما معنى ذي القرنين؟
إجابة واحدة
ما معنى ظل ذي ثلاث شعب؟
من هو ذي القرنين؟
إجابتان
ما هو اليوم العاشر من ذي الحجة والذي يخرج فيه الناس جميعاً؟
ما فضل صيام ذي الحجه؟
3
إجابات
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
ما معنى ذي مسغبة؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
محمد حفني
متابعة
مهندس برمجيات و منشئ محتوى. 1580909320
معنى كلمة ذى مسغبة الواردة في قوله تعالى ( أو اطعام في يوم ذى مسغبة) اى في يوم به مجاعة وندرة الطعام وقيل أيضا ان المسغبة معناها الجوع مجتمع مع التعب وقيل العطش مع التعب والإنهاك أيضا
15 مشاهدة
تأييد
ما تفسير وخضتم كالذي خاضوا؟
د.
- أو إطعام في يوم ذي مسغبة . [ البلد: 14]
- القران الكريم |أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
- ما معنى ذي مسغبة - أجيب
- صور الجماع في الحمام six
أو إطعام في يوم ذي مسغبة . [ البلد: 14]
(ناقَةَ) منصوب على التحذير بفعل محذوف (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَسُقْياها) معطوفة على ناقة.. إعراب الآية (14): {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها (14)}. (فَكَذَّبُوهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (فَعَقَرُوها) عطف على كذبوه بالفاء. (فَدَمْدَمَ) ماض مبني على الفتح (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (رَبُّهُمْ) فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها (بِذَنْبِهِمْ) متعلقان بالفعل (فَسَوَّاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.. ما معنى ذي مسغبة - أجيب. إعراب الآية (15): {وَلا يَخافُ عُقْباها (15)}. (وَلا) الواو حالية (لا) نافية (يَخافُ) مضارع فاعله مستتر (عُقْباها) مفعول به والجملة حال.. سورة الليل: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.
القران الكريم |أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
إعمال المصدر:
1- قال أبو علي في [الإيضاح العضدي: 160]: «لم أعلم شيئًا من المصادر بالألف واللام معملا ًفي التنزيل». وذكر ذلك أيضًا الرضي في [شرح الكافية: 1/ 182]: «وقال: إنما جاء معدى بحرف الجر: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول}. أو إطعام في يوم ذي مسغبة . [ البلد: 14]. ». وجوز أن تكون (من) فاعلاً. 2- جاء إعمال المصدر المنون في قوله تعالى:
1- {أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيماً}: لا ضمير فيه، لأن المصدر لا يتحمل الضمير وذهب بعض البصريين إلى أن المصدر إذا عمل في المفعول كان فيه ضمير كاسم الفاعل. [العكبري: 2/154]
2- {ألم نجعل الأرض كفاتاً أحياءاً وأمواتاً} [مع اني القرآن: 2/110]
3- المحتمل كقوله تعالى:
1- {ما لا يملك لهم رزقاً من السموات والأرض شيئاً}
[معاني القرآن: 2/ 110], [ الكشاف: 2/ 53], [ البحر: 5/ 516 – 517]
2- {إسرافاً وبداراً أن يكبروا} [ الكشاف: 1/ 474], [ البحر: 3/ 152]
3- {قد أنزل الله عليكم ذكراً رسولاً} [ العكبري: 2/129], [ معاني القرآن: 3/ 164], [ الكشاف: 4/ 560], [ البحر: 8/ 286 – 287]
4- {ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات} [ العكبري: 1/ 99], [ البحر: 3/220]
وقال في [البحر: 3/ 172]: «وفي إعمال المصدر المنون خلاف».
ما معنى ذي مسغبة - أجيب
وقال عكرمة قوله: " فك رقبة " ، يعني فك رقبة من الذنوب بالتوبة " أو إطعام في يوم ذي مسغبة " ، مجاعة ، يقال: سغب يسغب سغبا إذا جاع. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ بيان لفضيلة ثانية من الفضائل التي تؤدى إلى مجاهدة النفس، وحملها على طاعة الله- تعالى-. والمسغبة: المجاعة، مصدر ميمى بمعنى السّغب، يقال: سغب الرجل- كفرح ونصر- إذا أصابه الجوع. ووصف اليوم بذلك على سبيل المبالغة كما في قولهم: نهاره صائم.. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي «أطعم» بصيغة الفعل الماضي. أى: اقتحام العقبة. أى: التمكن من حمل النفس على طاعة الله- تعالى- يتمثل في فك الرقاب. وفي إطعام المحتاجين في يوم يشتد فيه جوعهم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( أو إطعام في يوم ذي مسغبة) قال ابن عباس: ذي مجاعة. وكذا قال عكرمة ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة ، وغير واحد. والسغب: هو الجوع. وقال إبراهيم النخعي: في يوم الطعام فيه عزيز. وقال قتادة: في يوم يشتهى فيه الطعام. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: أو إطعام في يوم ذي مسغبة أي مجاعة. والسغب: الجوع. والساغب الجائع. وقرأ الحسن أو إطعام في يوم ذا مسغبة بالألف في ذا - وأنشد أبو عبيدة:فلو كنت جارا يا ابن قيس بن عاصم لما بت شبعانا وجارك ساغباوإطعام الطعام فضيلة ، وهو مع السغب الذي هو الجوع أفضل.
المؤلف: ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر: تفسير الامثل
الجزء والصفحة: ج15 ، ص334. القسم: القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /
قال تعالى: { وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} [البلد: 12 - 14]. « المسغبة » من «سغب» على وزن «غضب» وهو الجوع ، و«يوم ذي مسغبة» أي وقت المجاعة، والجياع موجودون في المجتمع عادة ، والآية إنّما تؤكّد على إطعامهم في زمان المجاعة لأهمية الموضوع، وإلاّ فإنّ الجياع هو دائماً من أفضل الأعمال. وروي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: « من أشبع جائعاً في يوم سغب ادخله اللّه يوم القيامة من باب من أبواب الجنّة لا يدخلها إلاّ من فعل مثل ما فعل » (1). _______________________
1. تفسير مجمع البيان ، ج10 ، ص495. وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة.
حظر مرتفع. وقال أئمة آخرون لا حرج في تأخير الغسل إلى اليوم على ما رواه البخاري ومسلم في الصحيحين عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان الله صلى الله عليه وسلم يلحق الفجر وهو قريب من أهله ثم يغتسل ويصوم. غسل كبار السن في بعض الحالات في حال تكرر الحيض في كل صلاة. بعد التعافي من الغيبوبة. في كل مرة تمارس فيها الجماع عند الإحرام من العبادة. بعد دخول مكة. حكم الجماع في الحمام. خذ حمامًا للاستعداد لليوم الاستحمام لاستقبال عيد الفطر. الغسل بعد غسل الميت.
صور الجماع في الحمام Six
ولعلك تعلم أيضا أنه لا يصلح ذكر الله في أماكن قضاء الحاجة ، فالذي سيجامع في دورة المياه كيف يستطيع الإتيان بهذا الذكر ؟ إلا إذا كان سيخرج ويأتي بالذكر ثم يدخل.
السلام عليكم متابعينا الأعزاء هل يجوز استحمام الزوجين معاً ؟ هل يجوز الجِماع فى الحمام أثناء ذلك ؟ لا حرج أبداً أن يغتسل الزوجان سوياً سواء كان ذلك من جِماع أو من غير جِماع وذلك لحديث عائشة رضى الله عنها: أنها كانت تغتسل هى ورسول الله ﷺ من إناءٍ واحد يغترفان منه معاً. و روى مُسلم فى صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أخبرتني ميمونة (زوجة الرسولﷺ) أنها كانت تغتسل هي والنبي ﷺ من إناء واحد. وهذا بالنسبة لمدى جواز استحمام الزوجين معاً ، وبالنسبة لمدى جواز جِماع الزوجين فى الحمام ، فيجوز مجامعة الزوجين فى الحمام ولكن الأولى تجنب ذلك لمنافاته للآداب ، وأنه ليس المكان المناسب لذلك ، ولكونه ليس محلاً للدعاء المأثورِ قبل الجِماع.