خلاص من حبكم يازين عزلنا - الأمير الشقاوي - عود - ٢٠٢٠م - YouTube
بالفيديو : استشاري سعودي يكشف عن الأغذية التي تقلل من العطش في رمضان • صحيفة المرصد
(5, 302) مشاهدة
خلاص من حبكم يا زين عزلنا
معاد لي في هواكم شف أو رادة
اللي شبكنا معك يا حلو يخلصنا
يكفيني اللي حصل ما ستحمل زيادة
أظن في حبكم محد بغاصبنا
واظن ما نته بعد في حلقي قلادة
دور على غيرنا بلاش تتعبنا
في شرع الأجواد كل يتبع مراده
الله يوفقك وحنّا الله يوفقنا
الناس واجد وكم للحب طراده
أول رغبناك يومك مثلي راغبنا
ومن يطلب البعد حنّا نطلب ابعاده
أيام كنا غشم ياما تكلفنا
ندوّر رضاك مهما تخلف العادة
واليوم أبشرك يا سيدي تعلمنا
وبدلت نوم الحزن بفراش ووسادة
اللي هويناه حصلناه وحصلنا
وارتاح قلبي على رغم حساده
التبليغ عن خطأ
خلاص من حبكمـﮯ يازين عزلنا ..]|;; - منتدى استراحات زايد
تحميل مجانا خلاص من حبكم يا زين عزلنا Mp3 - mp4 ArMusic أغنية العربية mp3 DOWNLOAD song موسيقى خلاص, من, حبكم, يا, زين, عزلنا
نتعاهد على الا نكتتب في اي سهم بعلاوة اصدار - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3, 4, 5, 6 كاتب الموضوع رسالة $سهران مع جروحه$ مشرف الأقسام الترفهيه ذكر المساهمات: 6746 رصيدي: 6970 تاريخ التسجيل: 11/10/2010 الموقع: ارض ابــــ مــتــعـــب ـــــو موضوع: //✿سجل حضورك ببيت شعر على ذوقك ✿// الجمعة نوفمبر 05, 2010 8:20 pm //✿ سجل حضورك ببيت شعر على ذوقك ✿// ☜ طبعـــأ" آالمـــؤؤؤضـــؤؤؤع بايييييييين من عنــــوأأأنـــــه ☞ (( مـَرآإتَ تـَجرحَ جـَرحَ ||!........................ وتسسـَألَنيَ شـَفييـَك!!......................................
خلاص من حبكم يازين عزلنا - الأمير الشقاوي - عود - ٢٠٢٠م - Youtube
دقوا عليه العمال وجيت كلمت الموظف... احاول اتفاهم معاه قال لي تكثر هرج اخليها ٢٠ الف. اذا المخالفه غير قانونيه تقدر تعترض
لاتسكت عن حقك
14-11-2021, 07:28 PM
المشاركه # 19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيـخ عفاس
حتي لو كانت قانونية وصحيحة
باستطاعتك تخفيضها80%
بدل 20.
من هو جاستن بيبر ويكيبيديا – صله نيوز
01-21-2015, 10:49 PM
#1
أهديها وعليهاللمصر وبس
اهلين وسهلين........
من الطفش والزهق والشووووووق.......... فكرت:114:
نفلها و على وزن خليها وعليها شعار قناه وناسه:109:
كل واحد يدخل يهدي مصر اغنيه............ :bounce8:
انا بالنسبه لي اهديها اغاني مو اغنيه:106:
حنيت لاحساسنا......... لوصالنا...... خلاص يازين من حبكم عزلنا كلمات. واشتقت من كثر ماحنيت
حسيت ان الوصل يمكن حصل لاكني ماحسيت...... :110:
ودائما اغني لها بالقاهره عالكورنيش............... :11ight:
#2
هههههههه\
فكرة جميلة...
وانا اهديها متى اشوفك نظر عيني.. تنور عمري وسنيني. تسلمي يامعلمة.
وأعرف واحد فتح محل بيع أقمشة وهو القائم بمفرده في محله وآخر محل عطورات ربنا يرزقهم.
وروى الخطيب في " الرواة عن مالك " من طريق إسرائيل بن روح قال: سألت مالكا عن ذلك فقال: ما أنتم قوم عرب ؟ هل يكون الحرث إلا موضع الزرع ؟ وعلى هذه [ ص: 39] القصة اعتمد المتأخرون من المالكية ، فلعل مالكا رجع عن قوله الأول ، أو كان يرى أن العمل على خلاف حديث ابن عمر فلم يعمل به ، وإن كانت الرواية فيه صحيحة على قاعدته.
[180] قوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ..} الآية:223 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة البقرة (142-252)
الآية رقم (223) - نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ): الحرث مكان الإنبات، والمرأة ليست للمتعة، وليست للزّينة، المرأة لأعظم من ذلك، هي لإنتاج الإنسان، فهي مصنع الأبطال، مصنع الرّجال، مصنع المجتمع الحقيقيّ.
تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:03 ص
الخميس 14 مايو 2015
تفسير الشعراوي للآية 223 من سورة البقرة
قال تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}.. [البقرة: 223]. إن الحق سبحانه وتعالى يفسح المجال للتمتع للرجل والمرأة على أي وجه من الأوجه شريطة أن يتم الإتيان في محل الإنبات. وقد جاء الحق بكلمة {حَرْثٌ} هنا ليوضح أن الحرث يكون في مكان الإنبات. {فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ} وما هو الحرث؟ الحرث مكان استنبات النبات، وقد قال تعالى: {وَيُهْلِكَ الحرث والنسل}.. [البقرة: 205]. فأتوا المرأة في مكان الزرع، زرع الولد، أما المكان الذي لا ينبت منه الولد فلا تقربوه. [180] قوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ..} الآية:223 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وبعض الناس فهموا خطأ أن قوله: {فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أنى شِئْتُمْ} معناه إتيان المرأة في أي مكان، وذلك خطأ؛ لأن قوله: {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ} يعني محل استنبات الزرع، والزرع بالنسبة للمرأة والرجل هو الولد، فأتها في المكان الذي ينجب الولد على أي جهة شئت. ويتابع الحق: {وَقَدِّمُواْ لأَنْفُسِكُمْ} أي إياك أن تأخذ المسألة على أنها استمتاع جنسي فحسب، إنما يريد الحق سبحانه وتعالى بهذه اللذة الجنسية أن يحمي متاعب ما ينشأ من هذه اللذة؛ لأن الذرية التي ستأتي من أثر اللقاء الجنسي سيكون لها متاعب وتكاليف، فلو لم يربطها الله سبحانه وتعالى بهذه اللذة لزهد الناس في الجماع.
نساءكم حرث لكم - سعيد ابو مصطفى حوار مع مسلمة فأخذتها الصاعقة وهي تنظر - Youtube
فنسأل الله لنا ولكم البُشرى في الدنيا والآخرة، وأن يُعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحُسن عبادته -والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ [سورة البقرة:223] الآية، برقم (4528)، ومسلم، كتاب النكاح، باب جواز جماعه امرأته في قبلها، من قدامها، ومن ورائها من غير تعرض للدبر، برقم (1435). أخرجه أبو داود، كتاب النكاح، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء، برقم (2050)، والنسائي، كتاب النكاح، كراهية تزويج العقيم، برقم (3227)، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم (2941). أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب قوله: وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ [سورة هود:7]، برقم (4684)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف، برقم (993). تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... ). تفسير الطبري (3/ 248).
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [سورة البقرة:223]، كان اليهود يتحرجون ويتنزهون من معاشرة المرأة إلا في حال أو وضع أو صفة معينة، فلما جاء المهاجرون إلى المدينة وكانت قريش تصنع ما لا عهد للأنصار الذين جاوروا اليهود به، فتزوجوا من الأنصار فلما أراد بعضهم ذلك تمنعن حتى يسألن رسول الله ﷺ، فجاء هذا الجواب: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [سورة البقرة:223] [1] ، ومثل هذا يكفي عن ذكر تفاصيل لا حاجة إليها في معنى هذه الجملة. هذه الآية فيها تشبيه النساء بالحرث، وذلك لما يُلقى من النُطف التي يُخلق منها الأولاد، كذلك الحرث يُلقى فيه البذر فتخرج الأشجار والنباتات. كذلك أيضًا يؤخذ من هذه الآية: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [سورة البقرة:223]، توسعة الشارع على عباده، فلم يُضيق عليهم في ذلك في وجوه الاستمتاع إلا فيما كان ضررًا وأذى سواء كان ذلك في حال الحيض أو كان ذلك في غير موضع الولد.
وقد روى عن ابن عمر خلاف هذا، وتكفير من فعله، وهذا هو اللائق به رضى الله عنه. وكذلك كذب نافع من أخبر عنه بذلك، كما ذكر النسائي، وقد تقدم. وأنكر ذلك مالك واستعظمه، وكذب من نسب ذلك إليه. وروى الدارمي أبو محمد في مسنده عن سعيد ابن يسار أبى الحباب قال: قلت لابن عمر: ما تقول في الجوارى حين أحمض بهن ؟ قال: وما التحميض ؟ فذكرت له الدبر، فقال: هل يفعل ذلك أحد من المسلمين! وأسند عن خزيمة بن ثابت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيها الناس إن الله لا يستحى من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن ". ومثله عن على بن طلق. نساؤكم حرث لكم تفسير. وأسند عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى امرأة في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة " وروى أبو داود الطيالسي في مسنده عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تلك اللوطية الصغرى " يعنىإتيان المرأة في دبرها. وروى عن طاوس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. قال ابن المنذر: وإذا ثبت الشئ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغنى به عما سواه. >
أما المسائل الأخرى المتعلقة بالأية الكريمة، فلا علاقة لها ببحثنا ولذا لم نوردها، وما نقلناه لك من تفسير الإمام القرطبي، جامع، واضح الدلالة على حرمة هذا الفعل، والعلماء متفقون على ذلك، والله تعالى أعلم.