رِفقًا بِقُرَّاءِ القُرآن... خواطر عن حفظ القران , اجمل خاطرة عن القران , خواطر لحافظات القران الكريم , اقوال عن - مجتمع رجيم. / الدكتور وائل الزرد رِفقًا بِقُرَّاءِ القُرآن... / الدكتور وائل الزرد رِفقًا بِقُرَّاءِ القُرآن … بقلم: الدكتور وائل الزرد من فلسطين نعم والله، رفقًا بقُرَّاء القرآن، فإنهم يجوبون مساجد قطاع غزة كلها، إمامةً بالمصلين، وقراءةً للقرآن، ويفعلون كلّ هذا مجانًا، لا يَجنون مِن وراء ذلك درهمًا ولا دينارًا، وهم بلا شك بهذا الفعل كانوا سببًا في نشر جماليات القرآن الكريم، فازداد الناسُ إلى الله قربًا بسماع أصواتهم، واقترب الناسُ من الآخرة والعمل الصالح أكثر بعذوبة وجمال تلاوتهم، فجزاهم اللهُ جميعًا خيرَ الجزاء. وقد أنعمَ اللهُ علينا في قطاع غزة بثلةٍ كريمةٍ من شباب المساجد، ممَّن حازوا على دورات عليا في أحكام التلاوة والتجويد، وبعضهم تجاوز هذا بتأهيل السند في قراءة القرآن، حتى وصل بعضهم إلى إتقان القراءات العشر للقرآن الكريم، ولا زال هؤلاء القُرَّاء يتقدمون يومًا بعد يوم، ولا يَمَلُّون من تنقلهم بين المساجد، ولا يكِلُّون من إحياء كل المناسبات وفي كل الأماكن والأزمان. غير أنَّ هؤلاء الإخوة القُراء بشرٌ كالبشر ليسوا من حديدٍ، بحيث لا مشاعر عندهم ولا أحاسيس، هم بشرٌ لهم همومهم الخاصة وقضاياهم الذاتية، لهم مشاكلهم الحياتية وأعباؤهم الأسرية، يعانون مثلما يعاني الناس، ويتعبون مثلما يتعب الناس، ويضيقُ صدرُهم ويتكدرُ مزاجُهم ويشوشُ فكرُهم، لأنهم باختصار: ليسوا ملائكة مكرمين، ولا أنبياء مرسلين.
- خواطر عن القران مكتوب
- خواطر عن القران بالاشارة
- خواطر عن القرآن الكريم
- خواطر عن القران mp3
- خواطر عن القران للاطفال
- أَيَحْـــــسَبُ الْإِنْسَــــــانُ أَنْ يُتْــــــرَكَ سُــــــدًى..)
خواطر عن القران مكتوب
فهلمّوا لنكون ممن ينشر الله على يديهم هذا النور! عمر بن عبدالله المقبل
أستاذ الحديث بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة القصيم
خواطر عن القران بالاشارة
8- ما أجمل القرآن عندما يَنقل لك حديثَ الملائكة والجن والنمل والطير... بلغة عربيَّة فصيحة! حقًّا إنَّه معجزة المعجزات، ولكننا غافِلون عن آياته. 9- من كنوز القرآن: أنَّ الله سبحانه أخبرَنا عن خطبة الشَّيطان التي سيلقيها على أتباعه بعد فوات الأوان، كاشفًا عن الحقيقة التي طالما عميَت أبصارُهم عنها! وهي من المغيبات التي تبصِّر الإنسان بمصيره، وتُعِينه على اتِّخاذ القرار الصَّحيح في هذه الحياة. خواطر عن القرآن الكريم. وتأمَّل فقرات الخطبة في قول الله تعالى:
﴿ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [إبراهيم: 22]. 10- حبَّذا لو قام باحث بإحصاء كلمات الطُّغاة والمجرمين التي حَكاها الحقُّ سبحانه في كتابه عنهم، ودراستها؛ لنتبيَّن الكلمات التي يَكرهها الله فنتجنَّبها.
خواطر عن القرآن الكريم
7- من كنوز القرآن الكريم: حديثه عن تعاليم التوراة في كثير من الآيات، ومن ذلك: الآيتان [83، 84] من سورة البقرة... ، وذكر فيهما سبعة أمور، وهي:
1- النَّهي عن عبادة غير الله سبحانه. 2- الإحسان إلى الوالدين والأقرباء، واليتامى والمساكين. 3- أن يقولوا للنَّاس حُسنًا. 4- إقامة الصلاة. خواطر عن القران للاطفال. 5- إيتاء الزكاة. 6- عدم سفك الدماء. 7- عدم إخراج الناس من ديارهم. وتأمل قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ * وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴾ [البقرة: 83، 84]. ويلاحظ أنَّ أكثر عصيانهم لكتاب ربهم كان في الأمرين الأخيرين، قال تعالى:
﴿ ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ [البقرة: 85].
خواطر عن القران Mp3
لا يغرنكم من قرأ القرآن، إنّما هو كلام نتكلم به ولكن انظروا من يعمل به. إنّ من يقصر علاقته بالقرآن تلاوة وتدبراً على شهر رمضان، فهو كمن يعلن عن استغنائه عن هدى الله، ونوره، ورحمته، وشفائه، وحياة قلبه أحد عشر شهراً. القرآن لا يدركه حق إدراكه من يعيش خالي البال من مكابدة الجهد والجهاد لاستئناف حياة إسلامية حقيقية. من حلاوة ما ذقته فى القرآن أريد أن أنقل هذه الحلاوة للناس. لقد شكل القرآن أخلاق المسلمين، وحضهم على الاعتدال لدرجة لا يوجد لها نظير في أي بقعة يسكنها الرجل
الأبيض وعلمهم مواجهة الحياة دون شكوى أو دموع. الإسلام دين الشورى، والاستبداد مخالف للشريعة الإسلامية ولدستورها الذي هو القرآن الكريم. انبعاث صوت القارئ بالقرآن بين أمواج الليل الساكن قصة تنحني لها النفوس. خواطر عن القران - ووردز. القرآن إذا خيم سكون الليل يكون عالماً آخر. لا شيء يوطِّد علاقتي باللغة مثل قراءة القرآن.
ما أكده القرآن لم يطبقه المسلمون والعرب بحذافيره، لهذا لا تزال المرأة تُظلم وتُضطهد. واحدة من مهمات الشيطان الأساسية منعك من قراءة القرآن أو الاستماع إليه بتدبر. إنّ القرآن الكريم كتاب من ينجح فيه يمنح ملكاً لا حدود له. إنّ قراءة القرآن في صلاة الليل هي أقوى وسيلة لبقاء التوحيد والإيمان غضّاً طرياً نديّاً في القلب.
خواطر عن القران للاطفال
إذا سمعت\"وَاللهُ يُحِبٌّ\" فاجعل هذه الصفة تتحقق فيك لتكون ممن يحبهم الله.. وإذا سمعت \"وَاللهُ لا يُحِبٌّ\" احذر أن تكون فيك رائحة منها كما قال العادل عمر لحذيفة \"أناشدك الله يا حذيفة.. اشممني.. أتجد فيّ رائحة المنافقين\"! فضل الفاتحة: أناشدك الله- أخي المسلم- أن تتدبر ما أمرك رسول الله بتكراره في اليوم والليله 17، مرة فكم فيها من أسرارٍ, تضمنها اسمها.. أم الكتاب وفاتحة الكتاب.. والفاتحة لكل خير ولكل المغاليق، وسمَّاها ربنا - عز وجل - في الحديث القدسي. الصلاة وآثارها التربوية على النفس البشرية تدريب على التخاطب المباشر مع الله - عز وجل -، وهي قمة الخلوة مع الله أن تكلمه - سبحانه - بجلاله وكماله ويكلمك إذا قال العبد- قال الله- فاسمع قول أبي بكر وعمر \"إنا لنسمع رد ربنا علينا في الفاتحة\". تدرب أخي على مكالمة ومحادثة ومخاطبة لا تعدلها الدنيا كلها، وتأدب مع ربك وانتظر سماع رده عليك.. خواطر عن القران بالاشارة. وجاهد نفسك حتى كأنك تسمع مباهاة ربك بك في الملأ الأعلى \"حمدني عبدي- أثنى عليّ عبدي- مجدني عبدي- هذا بيني وبين عبدي- هذا لعبدي ولعبدي ما سأل\" وأستأذنك أخي في طواف مع عناوين الدروس القرآنية التربوية. فمثلاً سورة البقرة ودرسها التربوي هو الدرس الأول للمسلم عن تلقيه لأوامر الله.. وأن تحذر أن تتحايل علي أوامر الله، فإن فعلت شدد الله عليك واتعبت نفسك وبدنك وزادت التكلفة، ونفذت أمر الله برغم أنفك ولا حسنة لك بل الإثم.. قال - تعالى -: \"وَلَو أَنَّا كَتَبنَا عَلَيهِم أَنِ اقتُلُوا أَنفُسَكُم أَوِ اخرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنهُم وَلَو أَنَّهُم فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيرًا لَّهُم وَأَشَدَّ تَثبِيتًا* وَإِذًا لأتَينَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجرًا عَظِيمًا*وَلَهَدَينَاهُم صِرَاطًا مٌّستَقِيمًا\" (النساء: 66إلى68).
ـ مـا شـاء الله
أنت رااائـعـة
غفر الله لوالديك. أنت دائما متميزة
ـ حفظ القرآن رفعة في الدنيا والآخرة
رفع الله قدرك
align="left">
رِفْقا بعبــــدك سـيدي ***** هذا عبدك قد هلـكْ
أَيَحْـــــسَبُ الْإِنْسَــــــانُ أَنْ يُتْــــــرَكَ سُــــــدًى..)
(إِنَّا أَعْتَدْنا) إن واسمها وماض وفاعله والجملة الفعلية خبر إنا والجملة الاسمية مستأنفة و(لِلْكافِرِينَ) متعلقان بالفعل و(سَلاسِلَ) مفعول به (وَأَغْلالًا وَسَعِيراً) معطوفان على ما قبلهما.. إعراب الآية (5): {إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً (5)}. (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ) إن واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله و(مِنْ كَأْسٍ) متعلقان بمحذوف صفة لمفعول محذوف والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة و(كانَ مِزاجُها كافُوراً) كان واسمها وخبرها والجملة صفة كأس.. ايحسب الانسان ان يترك سی فارسی. إعراب الآية (6): {عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (6)}. (عَيْناً) بدل من كافورا و(يَشْرَبُ) مضارع و(بِها) متعلقان بالفعل و(عِبادُ اللَّهِ) فاعل مضاف إلى لفظ الجلالة والجملة الفعلية صفة عينا و(يُفَجِّرُونَها) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حال و(تَفْجِيراً) مفعول مطلق.. إعراب الآية (7): {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (7)}. (يُوفُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله و(بِالنَّذْرِ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة و(وَيَخافُونَ) مضارع وفاعله و(يَوْماً) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و(كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً) كان واسمها وخبرها والجملة صفة يوما.. إعراب الآية (8): {وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8)}.
وقال مجاهد والشافعي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يعني لا يؤمر ولا ينهى. والظاهر أن الآية تعم الحالين ، أي: ليس يترك في هذه الدنيا مهملا لا يؤمر ولا ينهى ، ولا يترك في قبره سدى لا يبعث ، بل هو مأمور منهي في الدنيا ، محشور إلى الله في الدار الآخرة. أَيَحْـــــسَبُ الْإِنْسَــــــانُ أَنْ يُتْــــــرَكَ سُــــــدًى..). والمقصود هنا إثبات المعاد ، والرد على من أنكره من أهل الزيغ والجهل والعناد ، ولهذا قال مستدلا على الإعادة بالبداءة فقال. ( { ألم يك نطفة من مني يمنى}) ؟ أي: أما كان الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين يمنى ، يراق من الأصلاب في الأرحام. { ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ} أي فصار علقة ثم مضغة ثم شكل ونفخ فيه الروح فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره؟. فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره ولهذا قال تعالى "فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى". قال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا شبابة ، عن شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن آخر: أنه كان فوق سطح يقرأ ويرفع صوته بالقرآن ، فإذا قرأ: ( { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى}) ؟ قال: سبحانك اللهم فبلى ، فسئل عن ذلك فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.