لا يدخل الجنة قتات
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
لا يدخل الجنة قتات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
متفق عليه
والقتات: من قت الحديث يقته قتا: إذا تسمع إلى حديث شخص فنقله إلى غيره بقصد الإفساد بينهما والقتات هو النمام. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- حذارِ من السكوت على باطل أو بهتان | دين ودنيا | جريدة اللواء
- ما معنى قول النبي لا يدخل الجنة قتات – كنوز التراث الإسلامي
- شرح حديث لا يدخل الجنة قَتَّات
- حديث عن النميمة - ووردز
- موفنبيك النورس بوكينج اكسترنت
حذارِ من السكوت على باطل أو بهتان | دين ودنيا | جريدة اللواء
وقد قيل في معنى الحديث ، أيضا: إن المراد أنه لا يدخل الجنة ابتداء ، بل قد يعذبه الله على ما فعل ثم يكون مآله الجنة إن كان من أهل التوحيد. ومن أهل العلم من حمل الحديث على من فعل النميمة مستحلا لها. قال ابن الجوزي في "كشف المشكل" (1/323):" فَكَأَن المُرَاد: لَا يدْخل الْجنَّة ابْتِدَاء وَإِنَّمَا يدْخل النَّار ، وعَلى هَذَا تَفْسِير قَوْله: " لَا يدْخل الْجنَّة قَتَّات ". ما معنى قول النبي لا يدخل الجنة قتات – كنوز التراث الإسلامي. انتهى
وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" (2/113):" وأما قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الْجَنَّةَ نَمَّامٌ): فَفِيهِ التَّأْوِيلَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ فِي نَظَائِرِهِ: أَحَدُهُمَا يُحْمَلُ عَلَى الْمُسْتَحِلِّ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ مَعَ الْعِلْمِ بِالتَّحْرِيمِ ، وَالثَّانِي لَا يَدْخُلُهَا دُخُولَ الْفَائِزِينَ " انتهى. ومن السلف والأئمة: من كان يترك أحاديث الوعيد كما هي ، ولا يتعرض لها بتأويل ، خشية أن تهون المعاصي في نفوس الناس ، بل يتركون أحاديث الوعيد على وجهها ، مع ما تقرر في أصول الاعتقاد من حال عصاة الموحدين ، وأنهم لا يدخلون النار على سبيل التأبيد ، ولا يحرمون من الجنة على سبيل التأبيد أيضا ؛ بل لا بد للموحد من الخروج من النار ، إن عذب بها ، ولا بد له أيضا من دخول الجنة ، وإن حرم منها ما شاء الله له.
ما معنى قول النبي لا يدخل الجنة قتات – كنوز التراث الإسلامي
عن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يدخل الجنة قَتَّات». حذارِ من السكوت على باطل أو بهتان | دين ودنيا | جريدة اللواء. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
يخبر -صلى الله عليه وسلم- بوعيد شديد على فاعل النميمة -نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد-، وهو أنه لا يدخل الجنة أي ابتداءً، بل يسبقه عذاب بقدر ذنبه، والقتات هو النمام، وفعله من الكبائر؛ لهذا الحديث. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
شرح حديث لا يدخل الجنة قَتَّات
257 – باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد قال الله تعالى هماز مشاء بنميم ن11 وقال تعالى. حديث عن النميمة. Jan 01 1970 النميمة قال الله تعالى هماز مشاء بنميم القلم11 قال أهل التفسير نزلت في الوليد بن المغيرة وقال تعالى وامرأته حمالة الحطب المسد4 قيل إنها نمامة حمالة للحديث وعن حذيفة ـ رضي الله عنه ـ. Sep 09 2015 تحريم النميمة من الكتاب والسنة وجزاء النمام يقول الإمام الذهبي رحمه الله كما في كتابه الكبائر. ألا أنبئكم ما العضة هي النميمة القالة بين الناس. متفق عليه. أحاديث عن النميمة مر بنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال. ألا أنبئكم ما العضة هي النميمة القالة بين الناس. شرح حديث لا يدخل الجنة قَتَّات. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ق18. دمه وماله وعرضه. نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم1 عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله. Jul 02 2009 عن أبي هريرة قال. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. أحاديث عن النمام- مر بنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال. إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت.
حديث عن النميمة - ووردز
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الأدب
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
A mischief-maker will not enter paradise. ( قتات) القتات: النمام الذي يتسمّع كلام الناس من حيث لا يعلمون ثم ينقل ما سمع.
الثاني: أن ينهاه عن ذلك، وينصحه، ويقبح له فعله. الثالث: أن يبغضه في الله تعالى، فإنه بغيض عند الله تعالى، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى. الرابع: ألا يظن بأخيه الغائب السوء. الخامس: ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك. السادس: ألا يرضى لنفسه ما نهي النمام عنه فلا يحكي نميمته عنه فيقول: فلان حكى لي كذا فيصير به نماما، ويكون آتيا ما نهى عنه. اهـ. قال الإمام النووي: وكل هذا المذكور في النميمة إذا لم يكن فيها مصلحة شرعية، فإن دعت حاجة إليها فلا منع منها، وذلك كما إذا أخبره بأن إنسانا يريد الفتك به أو بأهله، أو بماله، أو أخبر الإمام، أو من له ولاية بأن إنسانا يفعل كذا، ويسعى بما فيه مفسدة، ويجب على صاحب الولاية الكشف عن ذلك وإزالته. فكل ذلك وما أشبهه ليس بحرام، وقد يكون بعضه واجبا وبعضه مستحبا. على حسب المواطن. ومع أن النميمة كبيرة من الكبائر إلا أنها قد يكون المقول فيه كافرا فلا تحرم، كما أنه يجوز التجسس في بلاد الكفار، ونقل أخبارهم التي تفيد المسلمين. أما أنها كبيرة فلما رواه البخاري عن ابن عباس قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير، وإنه لكبير، كان أحدهما لا يستتر من البول، وكان الآخر يمشي بالنميمة ولقوله تعالى في الصفات الذميمة: {{ هماز مشاء بنميم}} [القلم: 11] قال الراغب: همز الإنسان اغتيابه، والنم إظهار الحديث بالوشاية.
وبمثل هذا قال الشاعر:
لا تقبلن نميمة بلغتها
وتحفَّظن من الذي أنباكها
إن الذي أهدى إليك نميمة
سينم عنك بمثلها قد حاكها
الفائدة الثالثة: السبب في انتشار النميمة بين الناس عدة أمور، منها:
أ. إرادة السوء بالمحكي عنه. ب. الحب للمحكي له (وهذا في ظاهر الأمر، وإلا فإن من يحب إنسانًا على الحقيقة فإنه لا ينقل له أمرًا سيئًا). ج. الفرح بالخوض في فضول الكلام، وقطع الأعمار والأوقات بما تستهويه النفس؛ [انظر: الزواجر لابن حجر (396)]. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
قاعة لامير موفنبيك النورس بكم، قاعة لامير موفنبيك واحده من قاعات الافراح التي تعتبر من افخم القاعات التي يتم حجزها من اجل القيام بالعديد من المناسبات والافراح المختلفة، كما انه من المعروف بانها موجودة في المملكة العربية السعودية وبالتحديد في مدينة جدة، حيث تعتبر مدينة جده واحده من المدن التي تتمتع برفاهية عالية. قاعة لامير موفنبيك النورس بكم قاعة لامير موفنبيك واحده من القاعات التي تتمتع بالعديد من المميزات الكثيره منها كونها تحتوي على عدد كبير من الكراسي ومهيأه لان تتحمل عدد كبير من المعازيم، وقاعة الطعام فيها واسعه ومنظمة وتعتبر واحده من افخم قاعات الافراح الموجوة في مدينة جدة. إجابة سؤال قاعة لامير موفنبيك النورس بكم يطمح العديد من الازوا إلى الحصول على ليلة عمر خالية من اي مشاكل وكذلك ملئية بالاجواء الرومنسية وتعمل قاعة لامير موفنبيك على تهيأت هذه الاجواء للعرسان كونها تقع على ساحل البحر الاحمر. موفنبيك النورس بوكينج الرياض. السؤال: قاعة لامير موفنبيك النورس بكم الجواب: تبدأ من 19 ألف ريال سعودي وحتى 25 ألف ريال سعودي
موفنبيك النورس بوكينج اكسترنت
غرفة التمرين
×××
هـآ شرآيكمـَ حلوةَ
م00ن
ـألـسَـلآمٍ عَـلـيـكُـمٍ و رحـمَـة ـألـلـَّـه و بـَركـآتـُـه
حلو حلو هالمنتجع
الله يعطيكي العافيه
دمتي بحفظ الرحمن ورعايته
يسلمووووو يعطيك العاااااااااافية
الله يعطيك العاااافيه
ننتظر جديدك يالغلا
دمتي بحفظ الله ورعااايته رينـــــــــــاد
روعه
يعطيك العافيه
روعه صراحة مناضر حلوووووووووة
مجهود تشكري عليه
الله يعطيك العافيه
تقبلي مرووري,,
مررررررررررررررررررررة حلوووووو….. تسلم الأيادي حبيتي……تحيااتي لك
Multipage خطوة 1 من 4 الرجاء تقييم تجربتك وفق التصنيفات التالية:
خطوة 2 من 4 التفاصيل
هل تنصح بهم لأصدقائك؟ *
خطوة 3 من 4 معلومات اسم العائلة أو اللقب *
عنوان بريدك الإلكتروني *