مشروع حجز الرمال الوطني بالأحساء - YouTube
- سكني
- بر "مشروع حجز الرمال" - YouTube
- سعورس : «منتزه الأحساء الوطني» درع تحمي واحة الأحساء من خطر الرمال
- تفسير سورة المطففين للاطفال - موقع محتويات
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين
- تفسير سورة المطففين – HQOGG.NET – القرآن الكريم
سكني
واحة الاحساء والمعروف عن واحة الاحساء ان الرمال المتحركة تحيطها من جميع الجهات لكن خطورة الرمال المتحركة كانت من جهة الشمال والشرق وهي الكثبان الرملية الزاحفة من صحراء الجافورة وهي كانت من أعنف الموجات الرملية التي اجتاحت الاحساء وأشدها خطورة لأنها هددت الواحة عموما بالانطمار تحت الرمال وهجر كثير سكان المنطقة قراهم ومزارعهم تحت وطأة زحف الرمال. سكني. وقد شرعت الجهات المسئولة في المملكة العربية السعودية في دراسة المشكلة من كافة الجوانب حتى تتم مواجهة هذا الخطر الرهيب الذي كان يهدد الواحة ووضع الحلول طويلة المدى، وتم تحديد المنطقة التي تعتبر المصدر الرئيس لزحف الرمال على الاحساء التي تقع بين الشرق والشمال الشرقي من مدينة الهفوف. حيث كانت حقول الكثبان الرملية بها تهدد بالزحف على سلسلة من القرى الممتدة من منطقة الاصفر غربا حتى قرية الكلابية شرقا وكان يهدد بطمر المناطق الزراعية وقنوات الري ويبلغ عرض حقل الكثبان الرملية المواجه للقرى 11 كم تقريبا ويمتد لحوالي 160 كم نحو الشمال. مشروع حجز الرمال (منتزه الاحساء الوطني) أوضح مدير المديرية العامة للزراعة بالاحساء المهندس محمود الشعيبي ان مشروع حجز الرمال (منتزه الاحساء الوطني) يقع في الجهة الشمالية الشرقية من واحة الاحساء على بعد حوالي 20 كم من مدينة الهفوف ويمتد الجزء الرئيس على امتداد الجهة الجنوبية لحقل الكثبان الرملية.
بر &Quot;مشروع حجز الرمال&Quot; - Youtube
سكني
سعورس : «منتزه الأحساء الوطني» درع تحمي واحة الأحساء من خطر الرمال
وأوضح المدير التنفيذي لفرع الهيئة العامة للسياحة والآثار بالأحساء علي طاهر الحاجي أن الاحساء تضم 65 وحدة سكنية مفروشة مرخصة وسبعة فنادق، وكلها تشهد نسبة إشغال متنامية طوال العام وتزيد في المواسم، مبينا أن ما تشهده المحافظة من حراك سياحي عائد إلى الجهود المشتركة المبذولة من الشركاء في القطاعين الخاص والحكومي لاسيما أن أمانة الاحساء بذلت جهدا واسعا في تطوير البنية التحتية ووفرت طرقا حديثة وخدمات راقية مما تساعد على أريحية السائح والزائر. وأشار رئيس اللجنة السياحية بغرفة الأحساء عبداللطيف العفالق تصاعد مؤشر الخدمات والمرافق السياحية بالاحساء، وذلك بالشراكة مع الجهات ذات الصلة والجميع بدأ بالتفاعل مع صناعة السياحة بالاحساء وتطوير خدماتها، حيث تعددت الوجهات السياحية سواء كانت أماكن أثرية أو منتزهات وحدائق أو مطاعم تراثية وشاليهات أو كانت مراكز للتسوق وكلها تقدم أفضل الخدمات لاستقبال السياح، مشيرا أن هناك تواصلا بين أصحاب المتاحف الأهلية والمرشدين السياحيين لجذب السواح والتعريف بتراث المنطقة، مؤكدا توجه الفنادق للاستثمار وجذب مستثمرين خارجيين، فيما تستعد المنطقة لافتتاح فندق الهيلتون وفندق الماريوت خلال السنتين القادمتين.
فيما يلي نجيبك…
أفكار مشاريع مجنونة. في هذا العالم يوجد الكثير من الجنون وما لا تصدقه العقول، الأمر امتد ليصل إلى المشروعات، ففي…
مشروع ناجح جدا وراس ماله 12 الف ريال لا تزيد، يعمل في المجال الصناعي البسيط إذ يقُدم منتج هام وضروري…
تجارة الالماس هي واحدة من أنواع التجارة التي لا تناسب الجميع، فهي تتطلب رأس مال وخبرة مسبقة، وإلا فإن الفشل…
1
2
3
…
267
التالي
[ ص: 333] [سورة المطففين]
مكية، وآياتها 36
[نزلت بعد العنكبوت، وهي آخر سورة نزلت بمكة] بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين
التطفيف: البخس في الكيل والوزن: لأن ما يبخس شيء طفيف حقير. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وكانوا من أخبث الناس كيلا، فنزلت فأحسنوا الكيل. تفسير سورة المطففين للاطفال - موقع محتويات. وقيل: قدمها وبها رجل يعرف بأبي جهينة ومعه صاعان: يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر. وقيل: كان أهل المدينة تجارا يطففون، وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة، فنزلت؛ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليهم. وقال: "خمس بخمس" قيل: يا رسول الله، وما خمس بخمس؟ قال: "ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم [ ص: 334] عدوهم، وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر، وما ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت، ولا طففوا الكيل إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين، ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر " وعن علي - رضي الله عنه -: أنه مر برجل يزن الزعفران وقد أرجح فقال له: أقم الوزن بالقسط، ثم أرجح بعد ذلك ما شئت.
تفسير سورة المطففين للاطفال - موقع محتويات
قال تعالى: {
وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ} أي: وما أرسلوا وكلاء على المؤمنين ملزمين بحفظ أعمالهم، حتى يحرصوا
على رميهم بالضلال، وما هذا منهم إلا تعنت وعناد وتلاعب، ليس له مستند
ولا برهان، ولهذا كان جزاؤهم في الآخرة من جنس عملهم، قال تعالى: {
فَالْيَوْمَ} أي: يوم القيامة، {
الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ} حين يرونهم في غمرات العذاب يتقلبون، وقد ذهب عنهم ما كانوا يفترون،
والمؤمنون في غاية الراحة والطمأنينة {
عَلَى الْأَرَائِكِ} وهي السرر المزينة، {
يُنْظَرُونَ} إلى ما أعد الله لهم من النعيم، وينظرون إلى وجه ربهم الكريم. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} أي: هل جوزوا من جنس عملهم؟
فكما ضحكوا في الدنيا من المؤمنين ورموهم بالضلال، ضحك المؤمنون منهم في
الآخرة، ورأوهم في العذاب والنكال، الذي هو عقوبة الغي والضلال. نعم، ثوبوا ما كانوا يفعلون، عدلًا من الله وحكمة، والله عليم حكيم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين
وعن عيسى بن عمر وحمزة: أنهما كانا يرتكبان ذلك، أي: يجعلان الضميرين للمطففين، ويقفان عند الواوين وقيفة يبينان بها ما أرادا. فإن قلت: هلا قيل: أو اتزنوا، كما قيل: أو وزنوهم ؟ قلت: كأن المطففين كانوا لا يأخذون ما يكال ويوزن إلا بالمكاييل دون الموازين لتمكنهم بالاكتيال من الاستيفاء والسرقة، لأنهم يدعدعون ويحتالون في الملء، وإذا أعطوا كالوا أو وزنوا لتمكنهم من [ ص: 336] البخس في النوعين جميعا يخسرون ينقصون. يقال: خسر الميزان وأخسره. ألا يظن إنكار وتعجيب عظيم من حالهم في الاجتراء على التطفيف، كأنهم لا يحطرون ببالهم ولا يخمنون تخمينا أنهم مبعوثون ومحاسبون على مقدار الذرة والخردلة. وعن قتادة: أوف يا ابن آدم كما تحب أن يوفى لك، وأعدل كما تحب أن يعدل لك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين. وعن الفضيل: بخس الميزان سواد الوجه يوم القيامة. وعن عبد الملك بن مروان: أن أعرابيا قال له: قد سمعت ما قال الله في المطففين: أراد بذلك أن المطفف قد توجه عليه الوعيد العظيم الذي سمعت به، فما ظنك بنفسك وأنت تأخذ أموال المسلمين بلا كيل ولا وزن؟ وفي هذا الإنكار والتعجيب وكلمة الظن. ووصف اليوم بالعظم، وقيام الناس فيه لله خاضعين، ووصفه ذاته برب العالمين: بيان بليغ لعظم الذنب وتفاقم الإثم في التطفيف وفيما كان في مثل حاله من الحيف وترك القيام بالقسط، والعمل على السوية والعدل في كل أخذ وإعطاء، بل في كل قول وعمل، وقيل: الظن بمعنى اليقين، والوجه ما ذكر; ونصب يوم يقوم ب "مبعوثون".
تفسير سورة المطففين – Hqogg.Net – القرآن الكريم
[١١]
ثواب المؤمنين يوم القيامة
قال -تعالى-: (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ* كِتَابٌ مَّرْقُومٌ* يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ* إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ* عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ* تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ* يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ* خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ* وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ* عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ). [١٢] وقد تضمّنت الآيات السابقة ثواب المؤمنين يوم القيامة، فيما يأتي ذكرها: [١٣]
إن كتاب أعمال المؤمنين الذي دوّنته الملائكة في عليّين كنايةً عن الدرجات العالية المرتفعة تكريماً لهم، قال -تعالى-: (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ). [١٤]
يحضر كتابهم و يشهد ما فيه يوم القيامة المقرّبون، قال -تعالى-: (يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). [١٥]
سيكون المؤمنون يوم القيامة في نعيم، يجلسون على الأسرّة مُكرّمين ينظرون لنعيم الله -عز وجل- وما أعدّه لهم، قال -تعالى-: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ* عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ). [١٦]
يرى من ينظر إليهم في وجوههم آثار التنعّم بنعيم الجنة وبهجته، قال -تعالى-: (تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ).
هل جوزي الكفار – إذ فُعل بهم ذلك- جزاءً وفاق ما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام؟
وقرئ بالجر بدلا من "يوم عظيم" وعن ابن عمر أنه قرأ هذه السورة فلما بلغ قوله: يوم يقوم الناس لرب العالمين بكى نحيبا وامتنع من قراءة ما بعده.