سبب وفاة بشير حمد شنان، تداول نشطاء منصات التواصل الاجتماعي في ساعات الصباح الباكر، تصريحات ابنة الفنان الشعبي السعودي، الفنان بشير حمد شنان، وقد أوضحت ابنته سبب وفاة والده، ما تسبب في اشتعال منصات التواصل الاجتماعي، لمعرفة ما هو سبب وفاة والدها، حيث نطلعكم على ما هو سبب وفاة بشير حمد شنان أحد الفنانين السعوديين في المملكة العربية السعودية، كما ونتعرف وإياكم على من هو الفنان بشير حمد شنان الراحل الذي كثر الحديث عنه في الساعات القليلة السابقة.
- الفنان بشير حمد شنان كلمات
- الفنان بشير حمد شنان سوق الذهب
- الفنان بشير حمد شنان mp3
- إتيان النساء في أدبارهن محرم عند الأئمة الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إتيان دبر الزوجة - فقه
- فاجأني ردكم حول إتيان المرأة من الدبر لطالما عرفت و قرأت في القرآن أنه حرام ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- إتيان المرأة في دبرها من الكبائر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
الفنان بشير حمد شنان كلمات
الاسم الكامل بشير بن حمد بن شنان الدوسري الاسم باللغة الانجليزية Bashir bin Hamad bin Shannan Aldawsary مكان الولادة المملكة العربية السعودية، الدمام المجلة شخصيات سعودية بشير حمد شنان وهو مغنّي سعودي اشتهر بتأديته للأغاني الشعبية وحصل على جماهيرية كبيرة في الفن الشعبي. السيرة الذاتية لـ بشير حمد بن شنان عُرف بشير حمد شنان بتأديته للأغاني الشعبية وموهبته الكبيرة بالعزف على آلة العود، تأثّر في بدايته بفناني التراث القديم فتغنّى بأغانيهم وألحانهم مثل "طلال مداح، محمد عبده، عبد المحسن المهنا، فريد الأطرش، ام كلثوم". رغم عمره الفني الصغير الذي لم يتجاوز العشر سنوات إلا أنه استطاع بناء قاعدة جماهيرية كبيرة تجاوزت الخليج العربي لتمتد إلى العالم العربي بأسره إلى يومنا هذا. أخبار 24 | نجلة الفنان الراحل بشير شنان تكشف سبب وفـاته. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن بشير حمد بن شنان. البدايات ولد بشير حمد شنان عام 1946 في مدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية، امتلك بشير ثلاثة إخوة فقط هم "ناصر، عبد العزيز، عبد الله"،
توفي والده وهو في عمر السابعة فقط، مما اضطره للانتقال إلى حي المرقب في مدينة الرياض مع والدته حيث يقنط أخيه غير الشقيق "أخيه من والده"، هناك وعشق الفن في هذا الحي وكانت انطلاقته بعد أن تعلّم على يد أخيه "عبد الله الشنان" أصول الغناء والعزف على العود.
الفنان بشير حمد شنان سوق الذهب
يقول بشير: أنا أريد أن أتخلص منها خشية أن تراها أمي معي وحاولت معها لكنها أصرت، فقلت لها أني واعدت إنسان عزيز علي بقصد التخلص منها ولكنها أصرت على أني أرافقها، المهم أن العجوز أغرتني وأخرجت لي صورة لفتاة كالقمر فقلت لها سأذهب معك لو أن في طريقي ذئاب جائعة. وبعد أن أكمل بشير قصته، سأله المذيع: هل صحيح أنك تبت من طرد الهوى ؟ فقال بشير: بعد ما رأيت العجوز نعم. ومطلع القصيدة يقول:
وافيت قبل أمس بالديرة عجوز... عليها وأشكالها اللعنة تجوز
ما تقرب أمر خبيث إلا تفوز.. همها بالعمر تحليل الحرام. انظر أيضا
فهد بن سعيد
مراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). ما لا تعرفه عن بشير حمد بن شنان .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن بشير حمد بن شنان. Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. {{}} of {{}}
Thanks for reporting this video! ✕
This article was just edited, click to reload
Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
Follow Us
Don't forget to rate us
الفنان بشير حمد شنان Mp3
عن المتجر
متجر الفنان الراحل بشير بن حمد بن شنان بعد ان سطع نجمه سماء الاغنيه الشعبيه وحقق في عمره الفني القصير انجازات فنيه لا تزال خالده في الذكرى على مدى سنوات مضت. نطرح عطره الخاص الذي يحمل اسمه ويحمل كل عطر من عطوره مكونات فريده طورت لترضي جميع الاذواق وتحمل اسماء بعض من اغانيه التي لاتزال بالاذهان حتى يومنا هذا.
فتلك الإشادات تدل على أن بشير ظاهرة فنية من الصعب أن تتكرر. مَن تَأثَّر مِن الفنانين الشعبيين ببشير [ عدل]
عزازي يخطو خطوات بشير، وكذلك الفنان خالد عبد الرحمن في بداياته كان يلقب بخليفة بشير. الفنان بشير حمد شنان mp3. جمهور بشير [ عدل]
جمهور بشير بدأ منذ انطلاقته الفنية ولكن بدأت بالقليل و بدأت تتزايد حتى تكونت جماهيريته التي توجد في المملكة والصعيد الخليجي
قدرة بشير على التلحين [ عدل]
لا شك أن بشير لديه قدرة فائقة على التلحين، فمثلا أغنية بشير (يا ليت سوق الذهب يفرش حرير) تُغنى بألحان عديدة من الممكن أن تصل إلى 8 - 9 ألحان، وهذه دلالة على قدرة بشير الفائقة في التلحين. وكان كثيرا ما يقتبس ألحانة من الألحان العدنية ويغني بعضها من الإعجاب بها. الفنانين الذي تغنى بشير بأغانيهم [ عدل]
عبد الكريم عبد القادر: عزيز وغالي
طلال مداح: عطني المحبة، لا لا يا الخيزرانة
مصطفى أحمد: سرى ليلي
عبد المحسن المهنا: لا لا يا بو الجدايل
محمد عبده: يا صاح، أيوه
عايد عبد الله: الموتر اللي مرني بالليل
جلسات بشير وحفلاته [ عدل]
من حفلاته حفلة بنادي الهلال السعودي وكان يرافقه الفنان محمد بن حسين و سلامة العبدالله. مقابلة إذاعية يتحدث فيها بشير لبرنامج فنون [ عدل]
في تلك المقابلة، سأل المذيع بشير عن قصة العجوز، فسردها له وقال: "في يوم من الأيام، خرجت مع والدتي لتشتري بعض الأغراض، فجاءتني عجوز تنظر إلي وقالت لي: أنت بشير ؟ فقلت لها: نعم، فقالت: إمشِ معي أريدك.
يقول بشير: أنا أريد أن أتخلص منها خشية أن تراها أمي معي وحاولت معها لكنها أصرت، فقلت لها أني واعدت إنسان عزيز علي بقصد التخلص منها ولكنها أصرت على أني أرافقها، المهم أن العجوز أغرتني وأخرجت لي صورة لفتاة كالقمر فقلت لها سأذهب معك لو أن في طريقي ذئاب جائعة. وبعد أن أكمل بشير قصته، سأله المذيع: هل صحيح أنك تبت من طرد الهوى ؟ فقال بشير: بعد ما رأيت العجوز نعم. الفنان بشير حمد شنان سوق الذهب. ومطلع القصيدة يقول:
وافيت قبل أمس بالديرة عجوز... عليها وأشكالها اللعنة تجوز
ما تقرب أمر خبيث إلا تفوز.. همها بالعمر تحليل الحرام. انظر أيضا [ عدل]
فهد بن سعيد
مراجع [ عدل]
قال وسواء هو من الأمة أو الحرة فإذا أصابها فيما هناك لم يحللها لزوج إن طلقها ثلاثا ولم يحصنها ،ولا ينبغي لها تركه، وإن ذهبت إلى الإمام نهاه فإن أقر بالعودة له أدبه دون الحد ولا غرم عليه فيه لها لأنها زوجة. انتهى. وهذا الجمع بين نص الشافعي وبين ما نسب إليه أولى من تكذيب ابن عبد الحكم؛ فقد قال الشوكاني:-
قال الحاكم بعد أن حكى عن الشافعي ما سلف: لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم, فأما الجديد فالمشهور أنه حرمه. وقد روى الماوردي في الحاوي وأبو نصر بن الصباغ في الشامل وغيرهما عن الربيع أنه قال: كذب والله, يعني ابن عبد الحكم, فقد نص الشافعي تحريمه في ستة كتب. وتعقبه الحافظ في التلخيص فقال: لا معنى لهذا التكذيب, فإن ابن عبد الحكم لم ينفرد بذلك بل قد تابعه عليه عبد الرحمن بن عبد الله أخوه عن الشافعي ثم قال: إنه لا خلاف في ثقة ابن عبد الحكم وأمانته. انتهى. وقال الحافظ ابن حجر:-
ويحتمل أن يكون ألزم محمدا بطريق المناظرة وإن كان لا يقول بذلك، وإنما انتصر لأصحابه المدنيين، والحجة عنده في التحريم غير المسلك الذي سلكه محمد كما يشير إليه كلامه في " الأم". إتيان دبر الزوجة - فقه. انتهى. وأما ما روي عن مالك فمما اختلف أصحابه عنه فيه، وقد رجع متأخرو أصحابه عن ذلك وأفتوا بتحريمه، وأصبح هو المذهب لا شيء غيره.
إتيان النساء في أدبارهن محرم عند الأئمة الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 27 صفر 1422 هـ - 20-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8130
209548
0
675
السؤال
لقد قرأت أخيرا بعض الكتب تشير من بعيد إلى إتيان المرأة من الدبر؟
أرجو إفادتي في هذا الموضوع،هل هو حلال أم حرام ولماذا حلله بعض المذاهب ؟ وإذا أتى امرأته من الدبر فما حكم ذلك في المذهب الحنفي والمذاهب السنية الأخرى؟ وشكرا. إتيان المرأة في دبرها من الكبائر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإتيان المرأة في دبرها أمر مستهجن طبعاً، ومحرم شرعاً على ما ذهب إليه جماهير السلف والخلف من الصحابة والتابعين، وجمهور الأئمة، وصاحبه متوعد بالحرمان من نظر الله تعالى إليه يوم القيامة، فقد أخرج ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه، والنسائي، وابن حبان عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر" صححه ابن خزيمة في صحيحه. كما أنه أيضا معرض للعنة، كما في مسند الإمام أحمد، وسنن أبي داود، والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من أتى امرأته في دبرها". والثابت عن الإمام مالك - رحمه الله- أنه يحرم إتيان المرأة في دبرها مثل باقي الأئمة، ومن نسب إليه غير ذلك، فقد أعظم عليه الفرية.
إتيان دبر الزوجة - فقه
السائل: العمر: المستوى الدراسي: دبلوم الدولة: المغرب المدينة:
السوال: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
حقيقة لقد فاجأني ردكم على هدا السؤال حول إتيان المرأة من الدبر لطالما عرفت و قرأت في القرآن أنه حرام حرام حرام إتيان المرأة من الدبر ؟
أرجوا تفسيرا بسرعة. الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: نحن لسنا من دعاة هذا العمل كما هو واضح ، لكن الحكم الشرعي لا بد و أن يُطرح كما هو و حسب الأدلة الشرعية المعتمدة ، و حبذا لو كتبت لنا أنك في أي مكان في القرآن الكريم قرأت أن إتيان المرأة دبراً حرام ؟! هذا و ندعوك لقراءة إجابتنا السابقة حول هذا الموضوع و التي عنوانها: ما هو الدليل على إن هذا ليس حراما ؟و لماذا مكروها ؟ و لماذا لا يعتبر من قوم لوط ؟ من خلال الوصلة التالية ليتضح لك الأمر أكثر ، و نحن بإنتظار ردِّك: مواضيع ذات صلة
فاجأني ردكم حول إتيان المرأة من الدبر لطالما عرفت و قرأت في القرآن أنه حرام ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. فاجأني ردكم حول إتيان المرأة من الدبر لطالما عرفت و قرأت في القرآن أنه حرام ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
حيّاك الله السائل الكريم، إنّ إتيان المرأة من دبرها محرم شرعاً ، قال الله -تعالى-: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ* نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ). "سورة البقرة، 222" وهذه الآية دالة على حرمة إتيان المرأة من دبرها، لأنّ الله -تعالى- أمر بإتيان المرأة من حيث أمرنا الله، وهو من القُبُل، وهو محل الحرث الذي أشارت إليه الآيات، وهو محل خروج الولد، وأمّا الدبر فليس هو محل الحرث، ولا محلاً للولد، وقد ثبت في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرِها). "أخرجه أبو داود، وصححه الألباني" وقد أجمع أهل العلم على حرمة إتيان المرأة من دبرها، وإتيان المرأة من دبرها يترتب عليه أضرار صحية كثيرة سواء للرجل أو للمرأة.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.