اسطول المشهور reviews 4
Khalid
21 February 2019 16:55
حوش لشحن البضائع من وإلى جدة والسعر طيب يوجد لديهم شحن للطائف ومكه والمدينة
Saleh
19 January 2019 22:18
نقلت كرتون من الرياض وصل بعد يومين والسعر30 سريع وسعره قليل والاغراض سلميه
user
26 December 2017 13:58
من اقدم المخرجين في جدة يتميز بسرعة الارسال داخل المملكة
Yousef
13 May 2017 12:11
اسطول بنقل البضائع بسعر تقريبا كويس بين جده ومكه والطائف والمدينة
Add review
- اسطول المشهور لترحيل البضائع, Taif, Saudi Arabia, هاتف +966 12 744 3130
- اسطول المشهور لترحيل البضائع, Taif, Phone +966 12 744 3130
- أسطول نقل حلبي لشحن البضائع إلى معبر نصيب مع الاردن - المدينة نيوز
- شرح حديث نساء كاسيات عاريات
- حديث 'كاسيات عاريات' بين الحقيقة والخيال - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
اسطول المشهور لترحيل البضائع, Taif, Saudi Arabia, هاتف +966 12 744 3130
معلومات مفصلة
إقامة
F4MR+R9، نجران 66277، السعودية
بلد
مدينة
'Abd Allāh Bin Mas'ūd
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
17. 4845625, 44. 14093750000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 8:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الأحد: 8:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الاثنين: 8:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الثلاثاء: 8:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الأربعاء: 8:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الخميس: 8:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الجمعة: 4:00–10:00 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مكتب العضل لترحيل البضائع. اسطول المشهور لترحيل البضائع, Taif, Phone +966 12 744 3130. أين نجران, نجران, الجنوبية ( عسير – الباحة – جازان- نجران) ماذا نقل – شركات ، خدمات ونقل سريع. نتمنى ان تكون المعلومات مفيدة لكم مع تحيات موقع تعاملات دوت كوم شاهد المزيد…
مكتب العضل لترحيل البضائع 0175423868 النشاط: نقل شركات و خدمات, شاهد المزيد…
Home نقل – شركات و خدمات مكتب العضل لترحيل البضائع.
اسطول المشهور لترحيل البضائع, Taif, Phone +966 12 744 3130
08:19:02 2014. 08. 09 [مكة]
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني / أخواتي الكرام:
انطلاقاً من قوله صلى الله عليه وسلم {أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ، و أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم}
إذا كان لدى أي منكم استفسار حول الشحن داخل المملكة عبر شركات الشحن أو المخرجين فيسعدني إفادتكم بما لدي من معلومات.
أسطول نقل حلبي لشحن البضائع إلى معبر نصيب مع الاردن - المدينة نيوز
فاطمة حسين فقيهي وربي كذابين ونصابين وشكره زباله مره مره مره وش ذا حتى اتصال م يتصلو لازم حنا نطرد وبالقوه يردو م انصح فيها مره عبدالرحمن العنزي اقسم بالله العظيم فاشل فاشل فاشل ويشهد الله لي اكثر من اسبوعين ولا استلمت الطلبيه فاشلين جدا جدا جدا استلمت طلبية من الرياض في فرع الطائف وكان مبلغ الشحن ٢٠ ريال ل طردين وفي نفس الساعة قمت بإعادة أحد الطردين اضافة لطرد آخر ولكن فاجأني الموظف بان قيمة الشحن ٧٠ ريال ، ف هل من توضيح ؟ 17 أكتوبر 2020 7:34 استغلالين. وخصوصا المندوب. المفروض التوصيل مجانا لكنه بيستغل الناس ويطلب منهم حساب التوصيل سيء جدا ولا انصح بالتعامل معه مافي مصداقيه ابداً الشحنه تجلس عندهم ٤ او ٥ ايام وانت تتصل مايرد عليك الا بعد ماتنفجر كبدك واذ ردو عليك كلامهم المعتاد (اتصلنا على الرقم الموجود على الكرتون ماحدش بيرد) او يقول (دا الرقم مشغول على طول) والله ماودي اعطيه ولا نجمه بس يحكمني سياسة التطبيق فيه لعب بين شركات الشحن من حيث الاسعار حيث انك تشحن في شركة وتستلمه من شركة اخرى و تتفاجاء بوجود عمولة مكتب غير قيمة الشحن. أسطول نقل حلبي لشحن البضائع إلى معبر نصيب مع الاردن - المدينة نيوز. مفيد لنقل العفش إلى جميع مناطق المملكة وأسعارهم جيدة موقعهم سهل الوصول إليه لأنه داخل المدينة وليس كغالبية شركات النقل التي تكون في طريق الحوية وطريق السيل.
Saudi Arabia /
al-Madinah /
المدينة المنورة
World
/ Saudi Arabia
/ al-Madinah
/ al-Madinah, 9 کلم من المركز (المدينة, المدينه)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
الأسطول لشحن البضائع بين المدينة وجدة
(أسطول المدينة سابقاً)
هاتف 8697697
جدة 6490806
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°26'48"N 39°40'4"E
التعليقات
ممكن نعرف العنوان
سنة مضت:8سنوات مضت:
|
reply
hide comment
العنوان
شركة فاشلة بمعنى الكلمة ميوصلوا الطلب لا وزيادة مايردوا حسبي الله ونعم الوكيل
سنة مضت:5سنوات مضت:
فاشله بمعنى الكلمه
Add comment for this object
ومن المعلوم أن المرأة بطبيعتها تحبّ أن تظهر محاسنها وتلفت الأنظار إليها، لكن الواجب على المؤمنة أن تقدّم أمر ربها على رغبات نفسها، وأن تعلم أن الدنيا دار ابتلاء واختبار، وأنّ مخالفة هواها لإرضاء ربها هو سبيل سعادتها في آخرتها ودنياها. والله أعلم.
شرح حديث نساء كاسيات عاريات
فهل يصح عقلا أن يتناول النبى صلى الله عليه وسلم مثل هذه القضية الشائكة في مثل هذا التوقيت من الدعوة الإسلامية المبكرة. لماذا لم يورد البخاري حديث الكاسيات العاريات في صحيحه ؟
والملاحظ على هذا الحديث أنه قد ورد في صحيح مسلم تحت رقم (2128) وراه مسلم عن أبي هريرة موقوفا أى أن ابو هريرة لم يقل في رواية الحديث "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله"، كما ورد هذا الحديث في مسند أحمد بن حنبل للبيهقي بعديد من الروايات المختلفة. شرح حديث نساء كاسيات عاريات. فأي هذه الروايات هي "الحقيقة" فعلى سبيل المثال لا الحصر ورد نفس معنى الحديث عن الرسول بهذه الرواية: "عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات". وهذا الحديث ضعيف عند أكثر الحديث مثل الذهبي وأبو داود والنسائي. ولكن لم يرد لهذا الحديث أى ذكر في صحيح البخاري مع أن البخاري قد أورد واقعة الإسراء والمعراج ؟ فهل نسيه البخاري أم نسيه الرواة الذين أخذ عنهم البخاري أحاديث المعراج من روايتهم؟ ، ووفقا لكل ما كتب حول سند هذا الحديث فإن حديث "الكاسيات العاريات" هو حديث في أفضل رواياته "موقوف" وهو الذي تقف روايته عند الصحابي فقط، فلم يرفعه إلى الرسول عليه السلام أي أنه لم يقل: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه بذلك إليه (وذلك على خلاف ما يسمى بالحديث "المرفوع" وهو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه إليه).
حديث 'كاسيات عاريات' بين الحقيقة والخيال - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة, فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ, وَهُمَا مَوْجُودَانِ. كما قال النووي رحمه الله. حديث 'كاسيات عاريات' بين الحقيقة والخيال - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " « صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا » " [ رواه مسلم]. الحمد لله: هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما: الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191.
وأما المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: رؤسهن كأسنمة البخت المائلة. فقال النووي ـ رحمه الله: وأما رؤوسهن كأسنمة البخت: فمعناه يعظمن رؤوسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت، هذا هو المشهور في تفسيره، قال المازري: ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا ينكسن رؤوسهن. وقد يكون النهي عن هذا الأمر لكونه كان شعار الفاسقات، قال ابن الأثير: هُنَّ اللَّواتي يتَعمَّمْن بالمقانِع على رؤُسِهنّ يُكَبِّرنها بها وهو من شعار المُغَنّياَت. وتراجع الفتوى رقم: 143605. لكن ننبهك إلى أن حرص المرأة على التجمل أمام الأجانب ليس من التجمل الذي يحبه الله، وإنما يحمد ذلك إذا كان لزوجها، فالمرأة مأمورة بإخفاء زينتها عن مخالطة الأجانب، واجتناب كل ما يثير الفتنة ويلفت نظر الرجال، فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة عن التطيب إذا خرجت للمسجد، فقال صلى الله عليه وسلم: وليخرجن وهن تَفِلات. قال ابن حجر: ويلحق بالطيب ما في معناه، لأن سبب المنع منه ما فيه من تحريك داعية الشهوة كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة. وقال ابن الحاج: لِأَنَّ السُّنَّةَ قَدْ وَرَدَتْ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَخْرُجُ فِي حَفْشِ ثِيَابِهَا وَهُوَ أَدْنَاهُ وَأَغْلَظُهُ.