الجمعة 11 ذي الحجة 1436 هـ (حسب الرؤية) - 25 سبتمبر 2015م - العدد 17259
لوحة بخيوط الحرير للفنانة تهاني العجاجي
حركة اليقظة الثقافية الهائلة التي تعيشها مملكتنا الغالية الآن تقتضي منا أن نفتخر بكل إنجاز حضاري وعلمي وإبداعي لكل مواطن يحمل لواء هذه الأمة، وأن ندرك ما تنطوي عليه هذه الأمجاد من دلالات على تشجيع حكومتنا الرشيدة لكل مواطن طالب علم في شتى المجالات والتي من ضمنها الفنون التشكيلية. ففي ظل هذا التشجيع منذ البدايات الأولى للفن التشكيلي السعودي عندما تقرر تدريس مادة التربية الفنية في المدارس السعودية عام 1957 باعتبارها مادة تربية مهمة لتكوين شخصية فكرية وجدانية وعقلية متزنة، ومنذ هذا التاريخ أيضاً ظهرت أسماء لفنانين تشكيليين سعوديين قادوا هذه الحركة بعض منهم درس الفنون التشكيلية خارج المملكة على نفقة الدولة.
الفنون السعودية بعد محمد بن سلمان - جريدة الوطن السعودية
محتويات
١ مفهوم الفنون التشكيلية
٢ نبذة تاريخية عن الفنون التشكيلية
٣ مدارس الفن التشكيلي
٤ المراجع
ذات صلة
ما هو الفن التشكيلي
تعريف الفن التشكيلي
');
مفهوم الفنون التشكيلية
تُعرف الفنون التشكيلية بأنّها تلك الفنون التي تُصور الحالة الشعورية للإنسان وتجسدها في عمل يتسم بالجمال ويُحقق الإمتاع النظري لمشاهده، وذلك عن طريق تطويع الألوان والمساحات والخطوط وغيرها من المزايا الشكلية للأشياء، ويندرج ضمنها مجموعة كبيرة جداً من الفنون كالنحت، والرسم، والتصوير، بالإضافة إلى الفنون التطبيقية الغنية بالإبداع والجمال الشكلي. [١]
نبذة تاريخية عن الفنون التشكيلية
عرف الإنسان الفنون التشكيلية قبل عشرات الآلاف من السنين، حيث صور الجسد البشري برسومات وتماثيل اتسمت بالبدائية والبساطة، واقتصرت على الشكل الخارجي وبعض الأعضاء البارزة في الجسم، وأوجد المصريون القدماء أسلوباً مميزاً في التصوير التشكيلي فأظهروا الطبقية الاجتماعية في أعمالهم، واحتلت رسوماتهم المساحة الأكبر في تزيين كلّ من القصور، والمعابد، والمقابر. اشتهرت اللوحات الرومانية في أوروبا بواقعيتها، حيث أنّها عالجت قضايا حياتهم اليومية، واتسمت باستخدام الألوان وما تخلقه من تأثيرات، وينُسب للرومان ابتكار المنظور الفني القائم على إيجاد بعد ثنائي على مساحة مسطحة، وفي العصور الوسطى برز الفن البيزنطي الذي خالف الكنيسة بتحريف الشكل الإنساني الذي ساد تصويره تصويراً وصفياً دقيقاً من قبل، وبات هذا الفن يحظى بقيمة مرموقة بين الفنون أنذاك.
الجمعية السعودية للفنون التشكيلية والعناية بتراث المملكة
بوربوينت درس الفنون التشكيلية السعودية
بوربوينت درس الفنون التشكيلية السعودية مادة التربية الفنية نظام المقررات لعام 1443هــ تقدم مؤسسة التحاضير الحديثة لمعلمين ومعلمات المملكة العربية السعودية. بوربوينت درس الفنون التشكيلية السعودية مادة التربية الفنية نظام المقررات لعام 1443. وللحصول على نماذج مجانية من مادة التربية الفنية نظام المقررات الفصل الدراسي الأول لعام 1443 أو طلب مادة مادة التربية الفنية نظام المقررات الفصل الدراسي الأول لعام 1443. بوربوينت درس الفنون التشكيلية السعودية مادة التربية الفنية نظام المقررات لعام 1443هــ
ويمكنكم الإطلاع على نماذج من التحاضير من خلال الموقع لمؤسسة التحاضير الحديثة
ومن الأهداف العامة لنظام المقررات بوربوينت درس الفنون التشكيلية السعودية مادة التربية الفنية نظام المقررات:
هدف نظام المقررات بالمرحلة الثانوية إلى إحداث نقلة نوعية في التعليم الثانوي، بأهدافه وهياكله وأساليبه ومضامينه، ويسعى إلى تحقيق الآتي:
المساهمة في تحقيق مرامي سياسة التعليم في المملكة العربية السعودية من التعليم الثانوي، ومن ذلك
تعزيز العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة الطالبة للكون والإنسان والحياة في الدنيا والآخرة.
بوربوينت درس الفنون التشكيلية السعودية مادة التربية الفنية نظام المقررات لعام 1443هــ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
متى ظهر الفن التشكيلي في السعوديه
ستتعرف على إجابة سؤال متى ظهر الفن التشكيلي في السعوديه ؟ في هذا المقال في موقع موسوعة ، كما سنشير إلى أنواع الفنون التشكيلية، وأشهر رواد الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية. في الفترة الأخيرة اهتمت المملكة العربية السعودية بمختلف أشكال الفنون. وذلك لإضافة الفنون العديد من اللمسات الجمالية للحياة، فاللوحات الفنية تضيف معنى جمالي وروحاني مميز للدنيا. وهناك ملايين المغرمين بكل صور الفنون، وخاصة الفنون التشكيلية. فالفنون التشكيلية تعبر عن معاني دفينة في النفس البشرية، وتكن قادرة على ترجمة هذه المشاعر وهذه المعاني في صورة رسومات وأشكال. ويتساءل الكثير، متى ظهر الفن التشكيلي في السعوديه ؟. بداية ظهور هذا النوع من الفن كان في أوائل الستينات ، وزاد الإقبال عليه واهتمام الدولة به عام 1378 هجريًا، وذلك عندما قررت وزارة التعليم العالي إضافة مادة التربية الفنية على كل الصفوف الدراسية. وأول بعثة دراسية رسمية تتعلق بالفن التشكيلي في المملكة كانت بعثة الفنان عبد الحليم رضوى. فبسبب مواهب هذا الفنان استطاع بفنه أن يثبت ذاته في جامعة روما بإيطاليا، ونال إعجاب الفنانين في أوروبا، وكان أول فنان تشكيلي سعودي يمقل السعودية في مجال الفنون الجميلة في الخارج.
متى ظهر الفن التشكيلي في السعوديه وأهم رواد الفنون التشكيلية بالسعودية - موسوعة
ولو أعدنا النظر في واقع المجتمع السعودي ومؤسساته، ونظرته التي يراها للفنون قبل ظهور الأمير محمد بن سلمان على مسرح العمل السياسي في المملكة، لوجدنا أن النظرة للأعمال التشكيلية من رسم وخط وتشكيل، تعد نظرة قاصرة ومحدودة بشكل كبير، ولذلك تجد أن الدعم الذي يتلقاه الفرد العامل في هذا المجال يكاد يكون محدودا جدا، وكذلك فإن المؤسسات التي ترعى مثل هذه الشؤون هي مؤسسات فرعية لا تمتلك موارد ثابتة وقوية تدفع بالعاملين في هذا الإطار للتميز والإبداع، وبالتالي فإن وصول المواطن السعودي إلى الآفاق العربية، فضلا عن العالمية يكاد يكون أشبه بالأحلام التخيلية. اليوم ومع الدعم الذي يقدمه الأمير محمد بن سلمان في سلوكه العظيم من خلال اعتزازه بأعمال مواطنيه، وافتخاره بها، وتعليقه لها في مقار أعماله، وكذلك عبر مسؤوليته كقائد لرؤية المملكة، من خلال إنشاء هيئات ومراكز ضخمة، تهتم بهذه الفنون، في اعتقادي أن هذين المتغيرين اللذين يمارسهما الأمير محمد بن سلمان، من الممكن تسميتهما بأنهما قيادة تحويلية لنظرة المواطنين السعوديين تجاه الأعمال الفنية الإبداعية، هذا الأمر بالتالي سيصنع لنا روادا سعوديين عظماء في الفنون البصرية من تشكيل ورسم وخط من أبناء هذه المملكة الرائدة.
نحن اليوم نحمل داخلنا شعوراً عارماً بالاعتزاز والفخر لهذا الوطن الغالي الذي منح مبدعيه كل القوة والدعم لانطلاقة فتحت آفاقا متعددة نحو النجاح والعالمية فكانت كل لوحة سفيرة لوطن يدهش العالم بروعته وأصالته. فيصل الخديدي
صالح النقيدان
الفنان صالح المحيني
محمد شراحيلي
عبدالله حماس
مفرح عسيري
الموز
يَحتوي المَوز عَلى نِسبَةٍ عَاليَةٍ مِنَ البُوتاسيوم وَالأَليافِ القَابِلَة لِلذَّوَبَان، مَا يَجعَلُه طَعامَاً صِحيَّاً خَفيفَاً للقِطَطِ [٨]. الشّوفان
يُعتَبَر الشّوفان مَصدَرَاً مُهمَّاً للطَّاقَةِ وَفيتامين ب [٨]. الخبز
يُعتَبَرُ الخبز مَصدَرَاً جَيِّدَاً للبروتينات وَالأَليَاف، وَلكن يَجب أَخذ الحيطة فِي الكميَّةِ المُعطَاة؛ إِذ يَجب أَن تَكون صَغيرَة حتَّى لا تتسبَّب بِالإِسهالِ [٨]. حكم اكل لحم الخيل. التفّاح
يَحتوي التُّفاح عَلى نِسَبٍ عَاليَة مِنَ الأَليافِ وَ فيتامين سي، مَا يَجعلُها غِذاءًا مُناسِبَاً، مَع الأَخذِ بِعينِ الاعتِبَار إِزالَة القِشرَة الخَارجيَّة [٨]. التّوت
يُعتَبَر التّوت مَصدَرَاً جَيِّدَاً للفيتامينات أ، سي [٨]. البازيلاء
يَحوي نَبات البَازيلاء عَلى فيتامين أ، سي، والألياف [٨]. الأغذية المُضرَّة بالقطط
تَتواجَد الكَثير مِنَ الأَطعِمَة التي تُشكِّل خَطَرَاً عَلى صِحَّةِ القِطط، وَمِن هَذه الأَطعِمَة: [١٠] [١١] [١٢]
البصل والثّوم
يُعتَبَر إِعطَاء القِطط أَطعِمَة تَحوي عَلى البَصَل وَالثوم أَمراً خَطيراً جدّاً؛ نَظَرَاً لاحتِوائِها عَلى مُرَكَبات الكبريت والذي قَد يُسبّب تَكسير كُرَيَات الدَّم الحَمراء، ممَّا يُؤدِّي إِلى الإِصابَة بِفَقر الدم.
جمعية الاتحاد الإسلامي ما حكم أكل لحم الخيل، مع الدليل؟ - مسائل متفرقة في الحظر والإباحة - جمعية الاتحاد الإسلامي
يُباحُ أكلُ لُحومِ الخَيلِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [28] ((المجموع)) للنووي (9/4). ، والحَنابِلةِ [29] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/174)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/411)، ((العدة شرح العمدة)) لبهاء الدين المقدسي (ص 488). ، وقَولُ أبي يوسُفَ ومحمَّدٍ مِنَ الحَنَفيَّةِ [30] ((الهداية)) للمرغيناني (4/352). ، وبَعضِ المالِكيَّةِ [31] ((مواهب الجليل)) للحطاب (4/355)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (3/30). ، ومَذهَبُ الظَّاهِريَّةِ [32] قال ابنُ حزم: (وأمَّا فُتيا العُلَماءِ بأكلِ الفَرَسِ فتكادُ أن تكونَ إجماعًا على ما ذكَرْنا قبلُ، وما نعلَمُ عن أحدٍ مِنَ السَّلَفِ كراهةَ أكلِ لُحومِ الخَيلِ إلَّا روايةً عن ابنِ عَبَّاسٍ لا تَصِحُّ). ((المحلى)) (6/83). جمعية الاتحاد الإسلامي ما حكم أكل لحم الخيل، مع الدليل؟ - مسائل متفرقة في الحظر والإباحة - جمعية الاتحاد الإسلامي. وقال: (وحلالٌ أكلُ الخَيلِ). ((المحلى)) (6/78). قال النووي: (مذاهِبُ العُلَماء في لحمِ الخَيلِ: قد ذكَرْنا أنَّ مَذهَبَنا أنَّه حَلالٌ لا كراهةَ فيه، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ، مِمَّن قال به... ومحمد، وداود، وغيرُهم). ((المجموع)) (9/4). ، وهو قَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ [33] قال النووي: (مذاهِبُ العُلَماء في لحمِ الخَيلِ: قد ذكَرْنا أنَّ مَذهَبَنا أنَّه حَلالٌ لا كراهةَ فيه، وبه قال أكثَرُ العُلَماءِ، مِمَّن قال به: عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَير، وفضالة بن عُبيد، وأنس بن مالك، وأسماء بنت أبي بكر، وسُوَيد بن غَفَلة، وعلقمة، والأسود، وعطاء، وشُريح، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وحماد بن أبي سليمان، وأحمد، وإسحاق، وأبو يوسف، ومحمد، وداود، وغيرهم).
أقوال الفقهاء في أكل لحم الخيل والحمار - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعليه: فلا مانع من أكل لحم الخيل، بشرط أن تكون مذكَّاة ذكاةً شرعيَّة. والله تعالى أعلم.
الفرع الأول: لَحْمُ الخَيلِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم أكل لحم الخيل ، و ما الأدلّة الّتي استدلّ بها المانعون ، وجزاكم الله خير الجزاء. نصّ الجواب:
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، أمّا بعد:
* فالقول بإباحة أكل لحم الخيل هو قول جمهور العلماء من السّلف والخلف ، وعليه الشّافعيّة والحنابلة، ومحمّد بن الحسن الشّيباني، وأبو يوسف، وهو قول للمالكيّة، سواء كانت عرابا أو براذين [1]. والأدلّة على ذلك زيادة على أنّ الأصل في الأشياء الإباحة:
- ما رواه البخاري ومسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: ( نَهَى النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ وَرَخَّصَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ). - ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنها قَالَتْ: ( نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ). * وذهب أبو حنيفة ومالك في رواية عنهما، واختاره بعض أتباع مذهبهما: أنّ أكل الخيل محرّم. هل اكل لحم الخيل حلال. وفي رواية عنهما أنّ أكله مكروه كراهة تنزيه. * أدلّة المانعين:
وقد استدلّ المانعون ببعض الأحاديث الضّعيفة الّتي لا تصحّ، فلا داعي لذكرها وبيان ضعفها، وقد ذكر المحقّقون أنّ كلّ حديث فيه النّهي عن أكل لحوم الخيل فهو لا يصحّ.
، وابنِ تيميَّةَ [34] قال ابنُ تيميَّةَ: (ولم يثبُتْ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه حَرَّم لحمَ الخَيلِ في حديثٍ صَحيحٍ). ((جامع المسائل)) (4/344). ، وابنِ القَيِّم [35] قال ابن القيم: (وثبت عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه «أذِنَ في لحومِ الخَيلِ»، وثَبَت عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه «أذِنَ في لحومِ الخَيلِ، ونهى عن لحومِ الحُمُر»... والحديثانِ في حِلِّها صحيحانِ لا مُعارِضَ لهما). الفرع الأول: لَحْمُ الخَيلِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ((زاد المعاد)) (4/343). ، وابنِ باز [36] سُئِلَ ابنُ باز: ما حُكمُ أكلِ لحمِ الخَيلِ؟ فأجاب: (لحمُ الخيلِ حِلٌّ؛ قد أذِنَ فيه النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ). ((الموقع الرسمي للشيخ ابن باز)). ، وابنِ عُثَيمينَ [37] قال ابن عُثَيمينَ: (قولُه: «كالخَيلِ» وهنا قد نحتاجُ إلى دليلٍ يدُلُّ على إباحةِ الخَيلِ؛ لأنَّ بَعضَ العُلَماءِ حَرَّم الخَيلَ كأبي حنيفةَ، وبَعضَهم كَرِهَها كمالك، وبَعضَهم أباحها كالإمامِ أحمد.