الشاعر سلطان ال شريد
[email protected] جيتني تايه وفي كفك أماني
جايع أشواق وتبي مني عطيه
واحتضنتك قلب ما بين المحاني
قلب طيب ما يحب إلا خويه
صاحبي وشلون ما تذكر حناني؟
ما يصير أشوف من ايدك أذيه
قسوتك يا صاحبي تشبه زماني
قمت أدور من لهيب الشمس فيه
القلوب تهب بـ السبع المثاني
وأنت لا هبيت ريح مهمهيه
قلت لك يوم أن طاريك خذاني
ما جرا منك ترا ماهو شويه
كان يرضيك الفراق أرجع عشاني
لامتى والنار وسط الصدر حيه
أعترف لك وأنت لا تنسى مكاني
أنت لاجيت المكان تصير ضيه
أسأل طيوفك وضيقي والأغاني
في غيابك صرت مجهول الهويه
أستحي لا أقول محبوبي جفاني
قدم وصالك على شاني هديه
فيديو: برنامج (مسائي) يستضيف الشاعر “سلطان آل شريّد” عبر قناة الراي – مدونة الزيادي
فقدانه للبصر [ عدل]
تعرض لحادث مروري في عام 1980 أدى إلى فقدانه لبصره ليتوقف بعدها عن التمثيل ويغيب عن الأعلام لمدة تقارب الخمسة وعشرون عاماً. أعماله [ عدل]
من المسلسلات [ عدل]
قوم عنتر. الغوص. إشحفان. أمثال شعبية. نوادر جحا. طريق الندم. الشقيقان شعبان ورمضان (1979). [3]
من المسرحيات [ عدل]
الأول تحول. العقل زين. وفاته [ عدل]
كان يرقد في حاله حرجة في قسم العناية الفائقة في مستشفى راشد ، إثر تعرضه لمشاكل صحية بعد عودته من رحلة العلاج الأخيرة في لندن. توفي في صباح 31 مارس 2009 ، جواً أثناء اتجاهه إلى لندن لتلقي العلاج، مما اضطر الطائرة للهبوط اضطرارياً في ألمانيا. [4]
المراجع [ عدل]
سلطان الشاعر على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
^ وفاة الفنان الإماراتي سلطان الشاعر "إشحفان" في ألمانيا نسخة محفوظة 06 مايو 2009 على موقع واي باك مشين. ^ سلطان الشاعر في القلب دائماً ، جريدة البيان، دخل في 31 مارس 2009 نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ « شعبان ورمضان» يجمع ظاعن وسلطان، جريدة البيان الإماراتية، اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2018 نسخة محفوظة 29 مارس 2018 على موقع واي باك مشين. سلطان الشاعر - ويكيبيديا. ^ رحيل الفنان سلطان الشاعر نسخة محفوظة 03 أبريل 2009 على موقع واي باك مشين.
شعر عراقي للشاعر سلطان ال شريد - Youtube
سلطان ال شريد - يوم غاب الوصل والدنيا سعه - YouTube
جديد | سلطان ال شريد ( راقبيني ) - Youtube
عن
الكتاب
إلى من علمني الإتزان قبل وزن القوافي
إلى الذي خفضت له جناح الذل من الرحمة
واعتزرت دائما على التقصير
فمعك تبدأ الأبجدية وتنتهي
وتخجل القصائد امام اسمك وذكراك
إلى والدي الغالي
ها نحن نقف سوياً على خط البداية
لنكمل الرحلة ونرسم التجربة
الكاتب
كتب مشابهة
تقييمات
ومراجعات أنت وأنا
0
مراجعات الأعضاء
بيانات المراجعه
أحدث المراجعات
أحدث الإقتباسات
القراء
لا يوجد قراء في الوقت الحالي
من هو الشاعر سلطان ال شريد - إسألنا
الشاعر سلطان آل شريد ، جيتني تايه - YouTube
سلطان الشاعر - ويكيبيديا
1 إجابة واحدة
الشاعر سلطان آل شريد شاعر كويتي اشتهر بشعره الذي أغلبه عن الفراق والأصدقاء. مواليد 28 مايو 1993 م. له حساب على تويتر هنا
تم الرد عليه
أغسطس 7، 2019
بواسطة
Reem Alaa
✬✬
( 14. 8ألف نقاط)
له حساب على تويتر: @mr7la
report this ad
سلطان آل شريد - صاحبي - YouTube
وقال عكرمة والضحاك: كان رجال يتثاقلون عن الصلاة إذا نودي لها فأنزل الله تعالى هذه الآية معناه: إذا نودي للصلاة فانهضوا لها وقال مجاهد وأكثر المفسرين: معناه: إذا قيل لكم انهضوا إلى الصلاة وإلى الجهاد وإلى مجالس كل خير وحق فقوموا لها ولا تقصروا. ( يرفع الله الذين آمنوا منكم) بطاعتهم لرسوله - صلى الله عليه وسلم - وقيامهم من مجالسهم وتوسعتهم لإخوانهم ( والذين أوتوا العلم) من المؤمنين بفضل علمهم وسابقتهم " درجات " فأخبر الله - عز وجل - أن رسوله - صلى الله عليه وسلم - مصيب فيما أمر وأن أولئك المؤمنين مثابون فيما ائتمروا وأن النفر من أهل بدر مستحقون لما عوملوا من الإكرام. ( والله بما تعملون خبير) قال الحسن: قرأ ابن مسعود هذه الآية وقال: أيها الناس افهموا هذه الآية ولنرغبنكم في العلم ، فإن الله تعالى يقول: " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات المؤمن العالم فوق الذي لا يعلم درجات.
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات نور
المحسن بإحسانه ، والمسيء بالذي هو أهله ، أو يعفو.
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات مئوية
قال قتادة ومجاهد: كانوا يتنافسون في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمروا أن يفسح بعضهم لبعض. وقاله الضحاك. وقال ابن عباس: المراد بذلك مجالس القتال إذا اصطفوا للحرب. قال الحسن ويزيد بن أبي حبيب: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قاتل المشركين تشاح أصحابه على الصف الأول فلا يوسع بعضهم لبعض ، رغبة في القتال والشهادة فنزلت. فيكون كقوله: مقاعد للقتال.
وفي الصحيح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقدم عبد الله بن عباس على الصحابة ، فكلموه في ذلك فدعاهم ودعاه ، وسألهم عن تفسير إذا جاء نصر الله والفتح فسكتوا ، فقال ابن عباس: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله إياه. فقال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم. وفي البخاري عن عبد الله بن عباس قال: قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا. الحديث ، وقد مضى في آخر ( الأعراف). وفي صحيح مسلم أن نافع بن الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله على مكة فقال: من استعملته على أهل الوادي ؟ فقال: ابن أبزى. يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ – منار الإسلام. فقال: ومن ابن أبزى ؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفت عليهم مولى! قال: إنه قارئ لكتاب الله وإنه عالم بالفرائض. قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين وقد مضى أول الكتاب. ومضى القول في فضل العلم والعلماء في غير موضع من هذا الكتاب والحمد لله. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بين العالم والعابد مائة درجة ، بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة.