29 [مكة]
الجبيل
65 ريال سعودي
4
تمر إخلاص القصيم
23:27:54 2022. 04 [مكة]
تمر خلاص فاخر
14:34:33 2022. 09 [مكة]
غير محدد
02:21:43 2022. 09 [مكة]
19:34:13 2021. 20 [مكة]
110 ريال سعودي
تمر خلاص اشيقر
12:40:21 2021. 27 [مكة]
140 ريال سعودي
تمر افطار صائم
10:18:45 2022. 21 [مكة]
تمر للبيع
20:44:19 2021. 23 [مكة]
الطائف
5 ريال سعودي
تمر سكري تنك
20:16:11 2021. 16 [مكة]
40 ريال سعودي
تمر سكري القصيم طيب
20:58:27 2021. 05 [مكة]
130 ريال سعودي
1
تمر خلاص جامبو اشيقر/القصيم جملة
15:12:28 2022. 06 [مكة]
تمر إخلاص تعبيه هذي السنه
20:26:09 2022. تمر فنخا حائل جامعه. 04 [مكة]
20:11:10 2022. 06 [مكة]
45 ريال سعودي
صحن تمر ومظير وزبده وسط
07:34:29 2021. 02 [مكة]
25 ريال سعودي
تمر شقرا
03:32:08 2021. 09 [مكة]
الدمام
تمر العجوة الملكي
20:11:11 2022. 04. 03 [مكة]
70 ريال سعودي
تمر خلاص مجروش فاخر
07:40:14 2021. 29 [مكة]
مكة المكرمة
150 ريال سعودي
تمر اخلاص
06:02:13 2021. 03 [مكة]
220 ريال سعودي
تمر سكري القصيم
12:23:53 2022. 10 [مكة]
يوجد لدينا تمر اخلاص القصيم للبيع
14:32:03 2022. 27 [مكة]
تمر خلاص الأحساء فاخر محشي باللوز
13:14:52 2021.
تمر فنخا حائل بلاك بورد
02 [مكة]
خلاص حوض وفلتر 3*1 العصري ب 140فقط
04:43:17 2022. 22 [مكة]
مدينة نصر
140 جنيه مصري
خلاص القصيم مجروش فاخر
08:56:59 2022. 09 [مكة]
خلاص القصيم ربع
20:08:14 2022. 30 [مكة]
خلاص القصيم مجروش
20:07:52 2022. 30 [مكة]
للبيع فسائل نخل خلاص نجران
09:19:36 2022. 10 [مكة]
خلاص القصيم في الخبر بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
03:21:33 2022. 08 [مكة]
خلاص تمور بجودة عالية
09:39:27 2021. 30 [مكة]
على السوم
خلاص القصيم فاخر
05:44:03 2022. 21 [مكة]
أبهــــا
ضميد خلاص 8 كيلو مصنعي
13:23:42 2021. 21 [مكة]
210 ريال سعودي
تمور بعرض خاص (خلاص)
00:01:11 2022. 29 [مكة]
19 ريال سعودي
خلاص اشيقر ملكي
13:08:16 2022. اين اجد تمر فنخا حائل في الرياض - هوامير البورصة السعودية. 31 [مكة]
نخل خلاص للبيع
01:42:20 2021. 14 [مكة]
المزاحمية
حساب ببجي لفل 64 فيه سكناته العاديه الي مم الصناديق بس خلاص معاد ابيه
00:10:29 2022. 22 [مكة]
تمور خلاص سكري في المدينة المنورة بسعر 70 ريال سعودي
19:36:56 2022. 14 [مكة]
للبيع نخيل نوع خلاص
19:34:46 2022. 01 [مكة]
تمر علف للبيع
10:46:06 2022. 24 [مكة]
تمر رشودية لون طيب الموقع بريدة الشحن لجميع المناطق
20:30:00 2022. 06 [مكة]
35 ريال سعودي
تمر في جدة بسعر 40 ريال سعودي
20:19:55 2022.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول G gps86 تحديث قبل 3 شهور و اسبوع حائل للبيع بالجملة على الأقل 100 كرتون ، أجور النقل على المشتري 83216090 كل الحراج اطعمة ومشروبات شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
شرح منتهى الإرادات ت: التركي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح منتهى الإرادات ت: التركي" أضف اقتباس من "شرح منتهى الإرادات ت: التركي" المؤلف: منصور بن يونس بن إدريس البهوتي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح منتهى الإرادات ت: التركي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
شرح منتهى الإرادات 632 - كتاب العارية 04 - محمد بن عبدالله العجلان
شرح منتهى الإرادات 632 - كتاب العارية 04
تقييم المادة:
محمد بن عبدالله العجلان
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 35
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
الدرس الأول في شرح كتاب منتهى الإرادات // لفضيلة الشيخ فارس فالح الخزرجي - Youtube
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
ص316 - كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار معونة أولي النهى - كتاب الطهارة - المكتبة الشاملة
(٢) في ب: المستثنى. (٣) في ج: بقي. (٤) مثل السابق. (٥) في ج: نصيب. (٦) في أ: بفى. (٧) في ب: وهي. (٨) ساقط من ب. (٩) فى ب: اجزاء.
تحميل كتاب شرح منتهى الإرادات - كتب Pdf
[ ص: 13] ( كتاب الطهارة): هو خبر لمبتدإ محذوف; أي هذا كتاب ، أو مبتدأ خبره محذوف; أي مما يذكر كتاب ويجوز نصبه بفعل مضمر ، لكن لا يساعده الرسم إلا مع الإضافة ، وكذا يقال في نظائره وهو مصدر كالكتب والكتابة ، بمعنى الجمع ، ومنه الكتيبة بالمثناة للجيش ، والكتابة بالقلم لجمع الكلمات والحروف ، وهو هنا بمعنى المكتوب الجامع لمسائل الطهارة من بيان أحكامها وما توجبها ، وما يتطهر به ونحو ذلك ، فلذلك قالوا: إنه مشتق من الكتب. وبدأ الفقهاء بالطهارة لأن آكد أركان الإسلام ، بعد الشهادتين الصلاة: والطهارة شرطها والشرط مقدم على المشروط ، وقدموا العبادات اهتماما بالأمور الدينية ، ثم المعاملات لأن من أسبابها الأكل والشرب ونحوه من الضروري الذي يحتاج إليه الكبير والصغير وشهوته مقدمة على شهوة النكاح ، وقدموه على الجنايات والحدود والمخاصمات لأن وقوعها في الغالب بعد الفراغ من شهوتي البطن والفرج ( الطهارة) مصدر طهر بالفتح والضم ، كما في الصحاح ، والاسم الطهر. وهي لغة: النظافة والنزاهة عن الأقذار حتى المعنوية ، وشرعا ( ارتفاع حدث) أي زوال الوصف الحاصل به المانع من نحو صلاة وطواف ، والارتفاع مصدر ارتفع ، ففيه المطابقة بين المفسر والمفسر في اللزوم بخلاف الرفع ، ويأتي معنى الحدث ( وما في معناه) أي معنى ارتفاع الحدث ، كالحاصل بغسل الميت لأنه تعبدي لا عن حدث وكذا غسل يدي القائم من نوم الليل.
وما يحصل بالوضوء والغسل المستحبين ، وما زاد على المرة في وضوء وغسل وبغسل الذكر والأنثيين من المذي إن لم يصبهما ، وكوضوء نحو المستحاضة إن قيل لا يرفع الحدث ( بماء) متعلق بارتفاع ( طهور مباح) فلا يرتفع [ ص: 14] حدث بغير ماء طهور مباح ( وزوال خبث) أي نجس حكمي ( به) أي بالماء الطهور. ( ولو لم يبح) فتزول النجاسة بنحو مغصوب ، لأن إزالتها من قسم التروك ، بخلاف رفع الحدث ، وتزول النجاسة بالماء وحده إن لم تكن من نحو كلب ( أو) بماء طهور ( مع تراب طهور أو نحوه) كصابون وأشنان إن كانت منه ، فلا يكفي فيها الماء وحده ( أو) زوال خبث ( بنفسه) أي بغير شيء يفعل به ، كخمرة انقلبت بنفسها خلا ، وماء كثير متغير بنجاسة زال تغيره بنفسه ، فالباء للسببية المجازية ( أو ارتفاع حكمهما) أي الحدث وما في معناه والخبث ( بما يقوم مقامه) أي الماء كالتيمم والاستجمار - وهذا الحد لصاحب التنقيح ، وسبقه إلى قريب منه الموفق ، واعترضه الحجاوي ، كما أوضحته في الحاشية.