ذهبت بعد أشهر إلى الطبيبة وأخبرتها أنني كنت أحمل طفلاً وأجهضته بسبب الأورام الليفية، فقالت لي ولن أنسى وجهها الحنون بأن الأورام قد لا تكون هي السبب، فهنالك الكثير من النساء لديها أورام وتحمل وتنجب العشرة من الأبناء، المهم هو حجم الأورام وموقعها، فهو الذي يؤثر على عملية الحمل والإنجاب.
- الورم الليفي و من لهم تجارب معاه - عالم حواء
- تجربتي مع الورم الليفي والحمل - مقال
- تجربتي مع الأورام الليفية والإجهاض
- من هم المرتدين - الروا
الورم الليفي و من لهم تجارب معاه - عالم حواء
تاريخ النشر: 2013-10-21 05:51:40
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تزوجت منذ شهرين، بعمر 35 سنة، وحملت الآن، أنا حامل بخمسة أسابيع، وعندما عملت سونارا وجدت الدكتورة ورما ليفيا مقاسه 9& 9 ويصل للسرة، فأخبرتني أنه يجب الإجهاض في هذه الحالة؛ لأن الورم كبير، وفي الأشهر القادمة سيكبر أكثر ويؤثر على الجنين، علما أن موقعه في آخر الرحم فوق الرحم. أنا الآن أريد الاستشارة، لأني خائفة جداً، لا يهمني أن أجهض، ولكن هل بعد الإجهاض أستطيع عمل استئصال الورم مباشرة أو الانتظار؟ ومتى يكون الجماع بيني وبين زوجي بعد عمل عملية الاستئصال؟
ولكم مني كل الشكر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ رنا أحمد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
تكثر مصادفة الأورام الليفية في الرحم خلال الحمل, ذلك أن هذه الأورام يكثر حدوثها في سن النشاط التناسلي عند النساء, وقد تصل نسبة مصادفتها لمن كانت في مثل عمرك حوالي 40%, وهي نسبة عالية كما ترين. تجربتي مع الأورام الليفية والإجهاض. الحقيقة هي أن وجود الورم الليفي خلال الحمل, يجعلنا نصنف الحمل تحت مسمى (الحمل العالي الخطورة)؛ وذلك لأن نسبة حدوث الاختلاطات سيكون أعلى من المعدل الطبيعي, وأهم هذه الاختلاطات حدوث الإجهاض, الولادة الباكرة, انفصال المشيمة, حدوث النزف وارتفاع نسبة الولادة عن طريق العملية القيصرية.
تجربتي مع الورم الليفي والحمل - مقال
ارجوكم اخواتي لوجه الله كل من مرت عليها مثل حالتي او تعرف اي واحدة حملت مع وجود ورم ليفي داخل الرحم وكمل معها الحمل للآخر انا بالاسبوع 15 و خايفة على حملي كثير خصوصا اني صار معي اجهاض من قبل, الدكتورة ما طمتني كثير لما سألتها هل يمكن ان يستمر الحمل معي ؟ ردت و بكل برود كل شئي محتمل يعني ممكن ايه و ممكن لا و انا حالتي كل يوم تزيد عن اليوم الذي قبله من كثر خوفي ارجوكم ردو علي بأسرع وقت و يارب يكمل حملي و حملكم على خير
تجربتي مع الأورام الليفية والإجهاض
الجزائر خالد
انصحك بتغيير الطبيبة وكثرة الراحة والاستغفار
قالت لي: "لتحاولي الحمل مرة أخرى"، وبدأت بإعطاء المنشطات ثم وبفضل الله المنان حدث الحمل ومرت شهوره بين خوف ودعاء ورجاء إلى أن حانت لحظة الولادة وخرج ابني إلى النور ورزقني الله وأكرمني ووهبني..
ابني الآن في الثالثة عشر من عمره ورزقني الله بعده بفتاة جميلة، هي وأخوها الظل الوارف لحياتي، أسال الله أن يكرم ويرزق كل محروم.
الردة بالأقوال: وهي التعرُّض للذات الإلهية بالسب والشتم، أو سبِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيرها من الشعائر العظيمة التي لا يجوز سبها أو المساس بقدسيتها. الردة بالأفعال: كأن يقوم بالسجود لغير الله تعالى، أو تحقير المصحف مثلًا وتمزيقه، وغيرها من الأفعال التي تخرجُ المسلم إلى دائرة الكفر. الردة بالترك: كأن يترك المرتد جميع ما افترضه الله عليه من شعائر وفرائض.
من هم المرتدين - الروا
قائد المرتدين
كان قائد المرتدين مسيلمة بن ثمامة من بني حنيفة، وكان قد تسمّى بالرحمان، وأُطلق عليه رحمانُ اليمامة، وكان قد ادّعى النبوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقام بالكثير من أعمال الدّجل، فأخزاه الله -تعالى- وأظهر كذبه، ولُصقَ به لقب الكذّاب، وكان إذا أراد إظهار بعض الكرامات والمعجزات ادّعاءً وكذباً وتشبُّهاً بالنبي -صلى الله عليه وسلم- أخزاه الله، وقلب الأمر عليه وأظهر كذبه. [٤]
وقد ذكر الإمام ابن كثير في كتابه البداية والنهاية أنَّ مسيلمة الكذّاب بصق في بئر فغاض ماؤها، وسقى بماء وضوئه نخلةً فيبِست، ومسح مرةً على غلامين فأُصيب أحدهم بالقرع، والآخر صار ألثغ اللسان، ودعا مرةً لرجلٍ أصابه ألم في عينيه، فأصاب العمى ذلك الرجل. [٤]
المراجع
^ أ ب ت راغب السرجاني (6-5-2015)، "معركة اليمامة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-12-2017. بتصرّف. ^ أ ب راغب السرجاني (5-02015)، "مسيلمة الكذاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-12-2017. بتصرّف. من هم المرتدين - الروا. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، الصفحة أو الرقم: 4378، صحيح. ^ أ ب "نبذة عن مسيلمة الكذاب" ، ، 15-12-2004، اطّلع عليه بتاريخ 12-12-2017.
أنواع المرتدين الذين ظهروا في هذا الوقت
كانت وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فرصة لضعاف الإيمان، وأولئك الذين دخلوا الإسلام طمع في المال والأرض، حتى نجد منهم من ارتد، وكان على أبا بكر الصديق أن يواجه هؤلاء القوم، وقد انقسم المرتدين إلى جزئين:
النوع الأول: هم الذين امتنعوا عن أداء الزكاة بعد وفاة الرسول، بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد مات، فلما ينبغي عليهم دفع الزكاة من بعده. النوع الثاني: هم الجماعة التي خرجت صراحة عن الدين، وأعلنت ذلك، وكان هذا بسبب العصبية القبلية، لأن النبوة كانت من قبيلة قريش، لذا نجد آخرين من قبائل أخرى قد ادعوا النبوة، وصدقهم عدد من الناس بدافع هذه العصبية، فظهر مسليمة الكذاب من بني حنيفة وادعى النبوة وصدقه عدد كبير من الناس، وكذلك ظهرت امرأة أخرى ادعت النبوة وتبعها قومها من بني تميم رغم أنهم يعلمون جيدا أنها كاذبة، ولكن عمتهم عصبيتهم القبلية، كما ظهر آخر في اليمن يدعى الأسود العنسي. حرب أبو بكر على هؤلاء المرتدين
توجه أبو بكر لمحاربة الجزء الأول من المرتدين وهم الممتنعين عن الزكاة، رغم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البداية لم تكن هذه وجهة نظره، حيث أنه رفض تسمية الممتنعين عن الزكاة بالمرتدين، أما أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقد رأى أن عدم قتالهم سوف يهدم ركن هام من أركان الدين الإسلامي، وهو الزكاة، فرأى وجوب قتالهم وقال " والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال، واللّه لو منعوني عقالا كانوا يؤدونها إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، لقاتلتهم على منعها " فاقتنع عمر بن الخطاب برأيه فيما بعد.