باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء 2139 حدثنا محمد بن حميد الرازي وسعيد بن يعقوب قالا حدثنا يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي أسيد وهذا حديث حسن غريب من حديث سلمان لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن الضريس وأبو مودود اثنان أحدهما يقال له فضة وهو الذي روى هذا الحديث اسمه فضة بصري والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان أحدهما بصري والآخر مدني وكانا في عصر واحد
نبض Nabd - اخبار العالم ، عاجل On The App Store
ما صحة حديث: "لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر"؟
الحكم على الأحاديث والآثار
06-04-2020
1316
رقم الاستشارة 3224
نص السؤال
السلام عليكم، ما صحة حديث: "لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر"؟
المجيب
أ. د. عبدالله الفوزان
نص الجواب
له عدة طرق عن عدد من الصحابة؛ منهم سلمان وثوبان وأبو أسيد، وكلها لا تخلو من مقال، ولو صح فلا ينافي الكتابة الأزلية للمقادير؛ لأن الكل داخل فيه، فالدعاء من القدر ويُدفع به القدر.
لا يرد القدر إلا الدعاء - مكتبة نور
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تضيق الأمور بالإنسان، وتكاد تأخذ بخناقه, مما يجعل الصدر منه ضيقاً حرجاً, تتقاذفه أمواج من الحيرة، فلا تسأل
حينها عن ضعفه، وقلة حيلته، وهوانه حتى على نفسه التي بين جنبيه.
وهو معنى الحديث المذكور، والحديث الآخر: الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل. رواه الترمذي، وحسنه الألباني. لذلك، فإن الدعاء يؤثر في القسم الثاني من القضاء، وهو الذي عند الملائكة وفي صحفهم، ولا يؤثر في القسم الأول منه، وهو علم الله الأزلي، فمثلا إذا كان عمر هذا الشخص مكتوبا بأنه كذا إذا دعا، أو تصدق.. وإن لم يتصدق فإنه كذا، فإنه إذا دعا.. محت الملائكة عمره الآخر الذي هو في حال عدم تصدقه، وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 175281 ، 35295 ، 65944. والله أعلم.
والاخبار الوارده عن رسول الله ص والعلماء من سلفنا ما قد ذكرت، ورسول الله ص كان أعلم الخلق بذلك. وقد ذكرت الأخبار الواردة عنه أنه قال: كان عمره ألف سنة، وأنه بعد ما جعل لابنه داود من ذلك ما جعل له، أكمل الله له عدة ما كان أعطاه من العمر قبل أن يهب لداود ما وهب له من ذلك، ولعل ما كان جعل من ذلك آدم ع لداود ع لم يحسب في عمر آدم في التوراة، فقيل: كان عمره تسعمائة وثلاثين سنة. موقف الصحابة من وفاة النبي – e3arabi – إي عربي. فإن قال قائل: فإن الأمر وإن كان كذلك، فإن آدم إنما كان جعل لابنه داود من عمره أربعين سنة، فكان ينبغى ان يكون في التوراة تسعمائة سنة وستون، ليوافق ذلك ما جاءت به الاخبار عن رسول الله ص. قيل: قد روينا عن رسول الله ص في ذلك أن الذي كان جعل آدم لابنه داود من عمره ستون سنة، وذلك في رواية لأبي هريرة عنه، وقد ذكرناها قبل فإن يكن ذلك كذلك، فالذي زعموا أنه في التوراة من الخبر عن مدة حياه آدم ع موافق لما روينا عن رسول الله ص في ذلك. حَدَّثَنَا ابن حميد، قال: حَدَّثَنَا سلمة، عن ابن إسحاق، أنه قال: لما كتب آدم الوصية مات صلوات الله عليه، واجتمعت عليه الملائكة من أجل أنه كان صفي الرحمن، فقبرته الملائكة، وشيث وإخوته في مشارق الفردوس، عند قرية هي أول قرية كانت في الأرض، وكسفت عليه الشمس والقمر سبعة أيام ولياليهن، فلما اجتمعت عليه الملائكة وجمع الوصية، جعلها في معراج، ومعها القرن الذي أخرج أبونا آدم من الفردوس، لكيلا يغفل عن ذكر الله عز وجل.
موقف الصحابة من وفاة النبي – E3Arabi – إي عربي
الشعر
س1:
للإسلام تأثير واضح على الشعر والأدب بصفة عامة. وضح ذلك. جـ: جاء الإسلام وأضفى
تأثيره الطيب على الأدب فكان الشعر في صدر الإسلام
متأث راً بالإسلام في أغراضه وألفاظه وتراكيبه
وأساليبه وصوره. وبصفة عامة فقد تأثر الأدب شعره ونثره في عصر صدر الإسلام بالقرآن الكريم
والحديث النبوي الشريف. س2: ما سمات الشعر في عصر صدر
الإسلام ؟
أو
بمَ تميز الشعر في عصر صدر الإسلام ؟
جـ:
سمات الشعر في عصر صدر
الإسلام:
تميز الشعر في صدر الإسلام بسهولة ألفاظه
والبعد عن الألفاظ الموغلة
في
الغرابة ، وشعر حسان في مدح الرسول -
- ورثائه دليل على ذلك ، وقد
بقيت
أوزان
الشعر وأخيلته
ونظام القصيدة
على ما
هي عليه في العصر الجاهلي. أما
معاني الشعر
فقد اختار الشعراء
المعاني التي تتفق مع روح الإسلام وابتعدوا عن الأغراض التي تخالف مبادئ الإسلام. س3:
( تعرض
الشعر في صدر الإسلام لفترة من التغيُّر والتحوُّل). ما
أهم أسباب تعرض الشعر في صدر الإسلام للتغير والتحول ؟
جـ: أهم أسباب تعرض الشعر في
صدر الإسلام للتغير والتحول:
1 - انبهار العرب ببلاغة
القرآن. 2 - انشغال العرب بالفتوحات. سبب وفاة النبي يوسف – لاينز. 3 - محاربة الإسلام للعصبيات. 4 - معارضة الإسلام للغزل الفاحش.
سبب وفاة النبي يوسف – لاينز
أقرأ التالي منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 4 أيام دعاء الصبر منذ 4 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 4 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 4 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 4 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
ولا غرابة إذن وموقف الرسول -
- من الخطابة هكذا ، في أن يقتدي
الخلفاء من بعده بسنته ، فوجدناهم يتناولون في خطبهم ما تناوله الرسول -
- ، بل زادوا عليها واقتحموا بها ميادين
جديدة تتفق وظروف الحياة بعد وفاة الرسول -
- فقد جدَّت موضوعات سجلها تاريخنا الإسلامي مثل:
الخلاف بين
المهاجرين والأنصار على الخلافة ، والردة
في عهد أبى بكر الصديق، واتساع الفتوحات
الإسلامية في عهد الخليفتين: عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
- رضي الله عنهما -. س1: ما أهمية الخطابة في عصر صدر الإسلام ؟ وما الذي
ساعد على ازدهارها ؟
كانت الخطابة سلاحاً هاماً من أسلحة الدعوة
، وخاصة أن الإسلام كان بمثابة
ثورة شاملة على الحياة في كافة جوانبها ، وهو الأمر الذي ساعد على ازدهار الخطابة
وتطورها ، فقد كانت وسيلة من أهم الوسائل التي اتكأت عليها الدعوة الإسلامية ،
فالإقناع والتأثير والدعوة إلى الجهاد ونشر الدين والترغيب والترهيب ، والوعظ
والإرشاد والهداية والرد على الخصوم ودحض الشبهات وتقديم الحجج والبراهين الدامغة ،
كل هذا وغيره ساعد على ازدهار الخطابة وتطورها
س2: جعل الرسول الخطابة
وسيلة للدعوة إلى مبادئ الدين الحنيف. وضح. بالفعل
جعل
الرسول الخطابة
وسيلة للدعوة إلى مبادئ الدين
الحنيف حيث اتخذها سلاحاً له في شتى الأمور ، فبين من خلالها
الأحكام
وقدم المواعظ
كما في خطبة حجة الوداع.