بيان صحفي
منشور 11 أيّار / مايو 2021 - 08:55
أبرز العناوين
كشفت رد تاغ، العلامة الرائدة والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن افتتاح أحدث متاجرها في صلالة جراند مول في عُمان يوم 6 مايو 2021. كشفت رد تاغ، العلامة الرائدة والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن افتتاح أحدث متاجرها في صلالة جراند مول في عُمان يوم 6 مايو 2021. ويأتي افتتاح المتجر الجديد وهو المتجر 14 للعلامة في السلطنة ليؤكد على مكانتها الرائدة في منطقة الشرق الأوسط. ويعكس هذا الافتتاح النموّ المتزايد لمدينة صلالة كوجهةٍ سياحية ومركز بارزٍ للأعمال. وشجع الإقبال الكبير على فرع رد تاغ في صلالة جاردنس مول على افتتاح متجرٍ جديدٍ للعلامة في صلالة جراند مول، المجمّع الفاخر الذي يقدّم أفضل التجارب وخيارات التسوّق في قلب المدينة الساحلية المميزة. وتم افتتاح المتجر الجديد في شهر رمضان المبارك لتعزيز قيم المحبة والتشارك هذا الموسم مع مجموعٍة من أحدث إصدارات العلامة من المستلزمات المنزلية العصرية والأزياء. وتتنوع الخيارات التي يطرحها الفرع الجديد من إصدارات الموضة الأنيقة وصولاً إلى الأدوات المنزلية العصرية، لتشمل كافة إبداعات رد تاغ المختلفة، وتقدّم تجربة ممتعة ومميزة للعملاء.
- رد تاغ النخيل مول جده
- رد تاغ النخيل مول الدمام
- رد تاغ النخيل مول المدينه
- رد تاغ النخيل مول العرب
- من الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا - إسألنا
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٤ - الصفحة ١١٥
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 96
رد تاغ النخيل مول جده
عدد فروع رد تاغ في السعودية، هناك الكثير من العلامات التجارية في المملكة العربية التي لها صيت كبير في المملكة لما تعرضه من أغراض أو ملبوسات يرغب فيها الكثير بحيث تكون ذات جودة عالية وخامتها جميلة جداً، رد تاغ إحدى العلامات التجارية منقطعة النظير في المملكة العربية السعودية والتي تهتم في بيع أحدث صيحات الأزياء والمستلزمات المنزلية بأسعار وعروضات رائعة بالإضافة إلى جودة صنع منتجاتها، كما يتوفر كافة المقاسات والألوان والأشكال، رد تاغ علامة مسجلة وعالمية بالنسبة للكثير في المملكة العربية السعودية، يبحث العديد من الأشخاص عن فروع رد تاغ في السعودي وكم يبلغ عددها في الوقت الحالي.
رد تاغ النخيل مول الدمام
مجموعة رد تاغ في السعودية
سلسلة متاجر موزعة في الشرق الأوسط بحيث تعتبر علامة تجارية عالمية وماركة يُعتز بها وبجودة منتجاتها من الأدوات والألبسة والأزياء الرائعة، تقدم رد تاغ أحدث صيحات الأزياء والمستلزمات المنزلية بأقل الأسعار وجودة عالية كما توفر كافة المقاسات المختلفة والألوان الرائعة والزاهية، رد تاغ هي من ضمن شركة بي إم إيه انترناشيونال التي حققت إنجازات مهمة في مجالات التجزئة والأزياء والمستلزمات المنزلية في آخر ثلاثين سنة، والشركة هي شركة قابضة يملكها ريتيل أريبيا التي تقوم بتشغيل مراكز التسوق ومحال البقالة والسوبرماركات والهايبرماركات. التواصل مع رد تاغ في السعودية
فروع رد تاغ السعودية الرياض
الجوف- البساتين –ظهرة لبن – جاليري – حياة مول – دخل محدود – امير عبد الله – قرطبة – الياسمين مول – العزيزية – رمال سنتر – الحمراء بلازا، الربوة – خريص بلازا – القصر مول- سطلانة بلازا – الروضة- السلام- سلام مول- اطياف مول- البادية – دوف بلازا- شارع العليا. فرع رد تاغ السعودية جدة
(سي مول- صاري مول- ميجا مول- بندرمول- الاندلس- ساوث مول- السلامة سنتر- روشان مول – افنت مول- جريرمول)
فروع رد تاغ السعودية مكة
(سيتي سنتر- مكة).
رد تاغ النخيل مول المدينه
وتركز المجموعة أنشطتها بما يحقق نمو وانتشار العلامة التجارية "رد تاغ". إمن النمو المتزايد لمجموعة رد تاغ يتمركز حول علامة رد تاغ التجارية. وأخيراً، تخطط المجموعة خلال الثلاث سنوات القادمة، ترقية محلات السلع المنزلية والأزياء ذات الأسعار المخفضة الحالية، والتي تعرض العديد من العلامات التجارية، إلى علامة تجارية واحدة، وهي "رد تاغ". ويصاحب ذلك خطة طموحة تهدف إلى افتتاح ما لا يقل عن 12 متجراً جديداً لرد تاغ في المراكز التجارية والمواقع المتميزة بحيث تصبح "رد تاغ" رائدة في عالم الأزياء والتصاميم الراقية. اشتراكات البيانات الصحفية
Signal PressWire is the world's largest independent Middle East PR distribution service. الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
رد تاغ النخيل مول العرب
والتم العلامة خلال حفل افتتاح المتجر الجديد بقواعد وبروتوكولات التباعد الاجتماعي والالتزام التام بارتداء الكمامات، كما سيتم اتخاذ أقصى إجراءات السلامة والوقاية الصحية في المتجر لمنح العملاء تجربةً مميزة وآمنة. وفي إطار تعليقه، صرّح شعيب سيد، مدير رد تاغ عُمان: "يُعدّ اختيار صلالة جراند مول كمركزٍ لمتجرنا الجديد دليلاً على ثقتنا بمراكز التسوّق العاملة تحت شعار صلالة، والتي أرست لنفسها مكانةً مرموقةً على مستوى السلطنة. وبدوره، يعكس المتجر استراتيجية نموّ رد تاغ الهادفة إلى توسيع حضور العلامة وتقديم تجاربها الاستثنائية في مجال البيع بالتجزئة إلى مزيدٍ من العملاء، مع توفير خدماتٍ ترتقي لمستوى تطلعاتهم من خلال أفضل العروض والتشكيلات المتنوعة مع أقصى درجات الجودة". لمزيد من المعلومات والاطلاع على أحدث تشكيلات رد تاغ، يرجى الضغط على الرابط. © 2000 - 2022 البوابة ()
خلفية عامة
رد تاغ
تمثل "رد تاغ" مفهومًا جديدًا في عالم الأزياء العصرية ومجال البيع بالتجزئة، وهي سلسلة من متاجر الأزياء والإكسسوارات المنزلية التي تقدم عالماً من الخيارات وتجربة تسوق ممتعة لا مثيل لها. منذ انطلاقتها في عام 2006، أصبحت متاجر "رد تاغ" هي المفضلة للأسرة التي تبحث عن الأناقة والذوق الرفيع ضمن تجربة تسوق فريدة.
رد تاغ - النخيل بلازا 2
تضمن القرآن الكريم العديد من البشارات والمكرمات لعباد الله المؤمنين، سواء في الدنيا، أو في الآخرة، وما ذلك إلا لالتزامهم شرع الله قولاً وعملاً، وانضباطهم بمنهج الإسلام توجهاً ومقصداً. ومن الآيات التي تضمنت بشارة للمؤمنين العاملين ما جاء في قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} (مريم:96). من الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا - إسألنا. فالآية صريحة في بشارة المؤمنين بأن الله سيجعل لهم مودة، بيد أنها غير صريحة في مكان هذا (الجعل)، هل هو في الدنيا، أو في الآخرة؟ وهل هذه المودة حاصلة لهم من قبل الله أو من قبل الآخرين؟
وقبل أن نجيب عن هذين السؤالين، نقف وقفة سريعة مع صدر الآية، وهو قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات}. إن الفعل في اللغة العربية يدل التجدد والاستمرار، و{ آمنوا} فعل، فالمؤمنون بعد إيمانهم لا يعرفون الركود ولا الجمود، بل يجددون أنفسهم وإيمانهم على الدوام، بكشف جديد، وفكر متجدد، فيتوجهون على الدوام إلى آفاق جديدة، وإلى مواقع متقدمة، وإلى ساحات تتطلع إلى الخير الذي يحملونه. ولا يكتفي المؤمنون بهذا الفعل القلبي والفكري، بل يعملون { وعملوا} ما يوافق إيمانهم، وما يقتضيه ذلك الإيمان، فهم -بحسب ما يدل عليه الفعل- يقضون أعمارهم في عمل الصالحات، وفعل الخيرات.
من الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا - إسألنا
- وقال جلَّ في علاه: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي [طه: 39] قال الطبري: (عن عكرمة قال: حسنًا وملاحةً، قال أبو جعفر: والذي هو أولى بالصَّواب من القول في ذلك أن يقال: إنَّ اللَّه ألقى محبَّته على موسى، كما قال جلَّ ثناؤه: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي فحبَّبه إلى آسية امرأة فرعون، حتَّى تبنَّته وغذَّته وربَّته، وإلى فرعون، حتَّى كفَّ عنه عاديته وشرَّه. وقد قيل: إنَّما قيل: وألقيت عليك محبّةً منِّي، لأنَّه حبَّبه إلى كلِّ من رآه) [3396] ((جامع البيان)) (16/58). وقال أيضًا: (قال ابن عبَّاس: حبَّبتك إلى عبادي، وقال الصِّدائي: حبَّبتك إلى خلقي. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أي حسَّنت خلقك) [3397] ((جامع البيان)) (16/58). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 96. وقال الشوكاني: (وألقيت عليك محبَّةً منِّي أي: ألقى اللَّه على موسى محبَّةً كائنةً منه تعالى في قلوب عباده لا يراه أحد إلَّا أحبَّه وقيل: جعل عليه مسحةً من جمال لا يراه أحد من النَّاس إلَّا أحبَّه. وقال ابن جرير: المعنى وألقيت عليك رحمتي، وقيل: كلمة من متعلِّقة بألقيت، فيكون المعنى: ألقيت منِّي عليك محبَّةً، أي: أحببتك، ومن أحبَّه اللَّه أحبَّه النَّاس) [3398] ((فتح القدير)) (3/431).
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٤ - الصفحة ١١٥
تفسير القرآن الكريم
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 96
فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ. وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلاَنًا فَأَبْغِضْهُ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِى فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلاَنًا فَأَبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُونَهُ ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الأَرْضِ ". تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٤ - الصفحة ١١٥. هذا الحديث -عباد الله- رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث سُهَيْلِ بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- وأورد له قصة قال سُهَيْلِ: "كُنَّا بِعَرَفَةَ فَمَرَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ فَقَامَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ لأَبِى: يَا أَبَتِ إِنِّي أَرَى اللَّهَ يُحِبُّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ: لِمَا لَهُ مِنَ الْحُبِّ فِي قُلُوبِ النَّاسِ، فَقَالَ: بِأَبِيكَ أَنْتَ سَمِعْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال؟" ثُمَّ ذَكَرَ الحديث المتقدم. وروى البيهقي أنّ أبا الدّرداء -رضي الله عنه- كتب إلى مسلمة بن مخلِّدٍ -رضي الله عنه- وكان وَلِيَ مصراً مرة: " سلام عليك أمّا بعد، فإنَّ العبد إذا عمل بطاعة الله أحبّه الله، وإذا أحبّه الله حبّبه إلى عباده، وإنّ العبد إذا عمل بمعصية الله أبغضه الله، وإذا أبغضه الله بغّضه لعباده ".
قال ابن عباس وأبو العالية وعكرمة: يعني صوتاً، وقال الحسن وقتادة: هل ترى عيناً أو تسمع صوتاً والركز في أصل اللغة: هو الصوت الخفي، قال الشاعر: فتوجست ركز الأنيس فراعها *** عن ظهر غيب والأنيس سقامها.