وتحدد مسيرته المهنية، وما هي أبرز المجالات التي تثير فضوله. وبالمملكة العربية السعودية عدد كبير من الجامعات، سواء كانت جامعات أهلية حكومية، أو جامعات عالمية ودولية. وتضم جامعات المملكة التخصصات العلمية المختلفة التي تلبي احتياجات كافة الطلاب، وتسد حاجتهم العلمية والمعرفية والتدريبية. وعن طريق المناهج الدراسية التي تقدمها الجامعات يصبح الطالب قادرًا على مواجهة سوق العمل. وكلما زاد الاهتمام بالجانب العلمي والجانب التدريبي في الجامعات بالمملكة، كلما توفرت أيدي عاملة ماهرة، قادرة على إدارة المشاريع الاقتصادية في البلاد. مواعيد جامعات السعودية. وتكون قادرة على تقديم الدعم الكامل لاقتصاد بلادهم عن طريق عملهم الجاد المتقن. وكل الجامعات في المملكة تكن تحت إدارة وإشراف وزارة التعليم السعودية، وذلك حرصًا من جانب الوزارة على التأكد من توفير كافة الاحتياجات العلمية للطلاب. موعد فتح التسجيل في الجامعات 2021
كما أشرنا في الفترة السابقة لم يتم بعد تحديد مواعيد التسجيل في الجامعات السعودية 1443
وعند بدأ الإعلان عن مواعيد التسجيل تبدأ الجامعات في الإعلان عن شروط التقديم والالتحاق بها. وتختلف الشروط تبعًا لاختلاف سياسات الجامعة، وتبعًا لاختلاف التخصص والكلية التي يريد الطالب الالتحاق بها.
مواعيد التسجيل في الجامعات السعودية 1443 | مناهج عربية
يلزم للطالب الذي يرغب بدراسة الماجستير احضار شهادة اجتياز اختبار القدرات العامة للطلبة الجامعيين. ويجب على الطالب الذي يرغب بدراسة الماجستير التعهد بصحة البيانات والأوراق المقدمة للجامعة، مع الموافقة على استبعاده دون إخطار إن وجد أي خطأ في الأوراق الثبوتية المقدمة للجامعة. ويجب على الطالب الذي يرغب بدراسة الماجستير احضار خطابي تزكية من أستاذين جامعيين قاما بتدريس الطالب خلال مرحلة دراسته الجامعية. مواعيد التسجيل في الجامعات السعودية 1443 | مناهج عربية. #مدونة_المناهج_السعودية✔️
👌ليصلك جديد الأخبار والملفات تابعنا✔️
👇
مواعيد التقديم على الماجستير في الجامعات السعودية 2021 – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
285
الناشط يزيد موسى يشجع مرضى السرطان في محتواه
عمون - بادر الناشط الاجتماعي يزيد موسى البالغ من العمر 30 عاما بصناعة محتوى على مواقع التواصل الاجتماعي يخص مرض السرطان ما كان له أثر فعال في حياة الناس والتخوف منه بشكل واضح، مما أدى إلى إثارة بعض الناشطين الاجتماعين للحديث عن هذا المرض وأثاره ومما يسببه من آلام نفسية قبل أن تكون جسدية لدى المريض. وأوضح في محتواه عن حالة المريض والجرعات التي يتعرض لها وأن هذا المرض تعرض له أشخاص من جميع الفئات سواء أطفال أو شباب أو كبار سن. وكان لهذا المحتوى تأثير إيجابي قوي على نفسية المريض وأن هذا المرض بحاجة إلى عزيمة قوية كي يستطيع مواجهتها. وأوضح أيضا بعض أساليب الوقاية التي يجب علينا الإلتزام بها ومن أهمها الإقلاع عن تدخين، وتجنب التعرض المفرط للشمس واتباع نظام غذائي صحي وممارسة الرياضية معظم أيام الأسبوع وتحديد مواعيد فحوصات السرطان بانتظام. وأهم أساليب الوقاية التفكير في الأمور الإيجابية حتى وإن كان الوقت سيئ أو غير ملائم أو محاولة إيجاد أمل بدلًا من التفكير بالأسوأ.
وفي قصة إسلام صفوان بن أمية رضي الله عنه تجلَّت حكمة النبي صلى الله عليه وسلم وسماحته، وحرصه على هداية الناس إلى الإسلام، وكذلك جميل عفوه حتى مع من آذاه من المشركين، فقد كان المشرك يأتي وفي نيته قتله وليس على وجه الأرض من هو أبغض له منه، ويعود ويصبح وليس على وجه الأرض من هو أحب إليه منه صلوات الله وسلامه عليه، وذلك لعفوه عنه وإحسانه إليه، كما حدث مع عمير ين وهب و صفوان بن أمية رضي الله عنهما.
قصة صفوان بن أمية - كيف أسلم صفوان بن أمية؟ - مقتل صفوان بن أمية - صفوان بن أمية وفتح مكة - معلومة
صفوان بن أمية الآمن التائب صفوان بن أمية إنه صفوان بن أمية - رضي الله عنه-، أحد فصحاء العرب، وواحد من أشراف قريش في الجاهلية، قُتل أبوه أمية بن خلف يوم بدر كافرًا، وقُتل عمه أبي بن خلف يوم أحد كافرًا بعد أن صرعه النبي ، وكان صفوان واحدًا من المشهورين في إطعام الناس في قريش حتى قيل: إنه لم يجتمع لقوم أن يكون منهم مطعمون خمسة إلا لعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف. وكان صفوان من أشد الناس عداوة وكرهًا للنبي وأصحابه قبل أن يدخل في الإسلام، أسلمت زوجته ناجية بنت الوليد بن المغيرة يوم فتح مكة، وظل هو على كفره وعداوته للإسلام حتى منَّ الله عليه بالإسلام، فأسلم وحست إسلامه. وقد جلس صفوان يوماً في حجر الكعبة بعد غزوة بدر، وأخذ يتحدث مع عمير بن وهب عما حدث لقريش في بدر، ورأى صفوان أن صديقه عميرًا يريد الذهاب لقتل الرسول ولكنه لا يملك، فساعده في تحقيق ذلك. وذهب عمير إلى المدينة مصممًا على قتل محمد ، ولكن شاء الله أن يسلم عمير، وخاب ظن صفوان. وجاء فتح مكة، فهرب صفوان في شعب من شعاب مكة، فعلم بذلك عمير بن وهب الذي ظل محافظًا على صداقته لصفوان، فذهب إلى النبي وقال: يا رسول الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه، خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر؛ خوفًا منك فأمنه (أي أعطيه الأمان) فداك أبي وأمي، فقال الرسول: (قد أمِّنته)، فخرج عمير من عند رسول الله مسرعًا إلى الشعب الذي اختبأ فيه صفوان.
صفوان بن أمية..
كل هذا برغم التاريخ الطويل الذي يعرفه الجميع، وبرغم أنه كان مطلوب الدم منذ أيام!! فرجع صفوان بن أمية مع عمير بن وهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودخل الحرم، والرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس صلاة العصر فوقفا سويًا، حتى ينتهي الرسول صلى الله عليه وسلم من الصلاة، فقال صفوان لعمير بن وهب: كم تُصلون في اليوم والليلة؟ قال: خمس صلوات. قال: يصلي بهم محمد؟ قال: نعم. فلمّا سَلَّمَ الرسول صلى الله عليه وسلم وانتهى من صلاته، صَاحَ صفوان يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم من بعيد: يا محمد، إن عمير بن وهب جاءني بعمامتك، وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك، فإن رضيتُ أمرًا وإلا سَيَّرْتَنِي شهرين. فقال صلى الله عليه وسلم في رفق وسهولة: "انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ".. (وانظر إليه يُكَنِّيهِ ويَتَلَطَّفُ إليه! ).. فقال صفوان في خوف: لا - والله - حتى تُبيِّن لي!! فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "بَلْ تَسَيَّرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ"[4]! وبالفعل أطلق الرسول صلى الله عليه وسلم صفوان بن أمية أربعة أشهر كاملة ليفكّر..!! ثم كان خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حُنين، واحتاج إلى الدروع والسلاح، وكان صفوان بن أمية من كبار تجار السلاح المعروفين في مكة، ويملك عددًا كبيرًا منها، ومع أنه كان مهزومًا مقهورًا في ذلك الوقت، ومع أنه كان لا يزال على شِرْكِهِ، ومع أن تاريخه شديد السواد مع المسلمين إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم طلب منه هذه الدروع على سبيل الاستعارة، حتى أن صفوان دُهش من استعارته صلى الله عليه وسلم للدروع وهو مُنتصر متمكن، فسأله ليستفسر: أَغَصْبٌ يا محمد؟ فقال: "لا بل عاريةٌ مضمونة"[5].
الدرر السنية
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "قَدْ أَمَّنْتُهُ"!! هكذا!! وتمامًا فعل صلى الله عليه وسلم معه مثلما فعل مع قرينه عكرمة.. إنها ليست أبدًا مواقف رحمة عابرة.. إنه - باختصار - منهج حياة..!! قال عمير بن وهب لصفوان: إن رسول الله قد أمَّنَكَ. فخاف صفوان، وقال: لا - والله - لا أرجع معك حتى تأتيني بعلامة أعرفها. فرجع عمير بن وهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقال له: يا رسول الله، جئتُ صفوانَ هاربًا يريد أن يَقْتُلَ نفسه، فأخبرته بما أَمَّنْتَهُ، فقال: لا أرجع حتى تأتيني بعلامة أعرفها. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم في منتهى الرحمة: "خُذْ عِمَامَتِي إِلَيْهِ"!! فأخذ عمير العمامة، وذهب إلى صفوان بن أمية، حتى وصل إليه، وأظهر له العمامة وقال له: يا أبا وهب، جئتك من عند خير الناس، وأوصل الناس، وأبرِّ الناس، وأحلم الناس، مجده مجدك، وعِزُّه عزك، ومُلْكُهُ مُلْكُكَ، ابنُ أمِّك وأبيك، أُذكّرك اللهَ في نفسك. فقال له صفوان في منتهى الضعف: أخافُ أن أُقتل! قال: قد دعاك إلى أن تدخل في الإسلام، فإن رضيت وإلا سَيَّرك شهرين!! ولننظر إلى هذا العرض السخي الرحيم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلو أسلم صفوان لانتهت القضية، وأصبح له ما للمسلمين، وعليه ما على المسلمين، وإن أراد أن يأخذ شهرين كاملين يفكر فيهما فهو في أمان!
صخر بن وداعة الغامدي: وغامد في الأزد. سكن الطائف وهو معدود في أهل الحجاز. روى عنه عمارة بن حديد وعمارة رجل مجهول لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي ولا أعلم لصخر الغامدي غير حديث: «بورك لأمتي في بكورها». وهو لفظ رواه جماعة عن النبي صلى الله عليه وسلم.. باب صعصعة:. صعصعة بن صوحان العبدي: كان مسلمًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلقه ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدًا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحًا خطيبًا عاقلًا لسنا دينًا فاضلًا بليغًا يعد في أصحاب على رضي الله عنه. قال يحيى بن معين صعصعة وزيد وصيحان- بنو صوحان- كانوا خطباء من عبد القيس قتل زيد وصيحان يوم الجمل وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب حين قسم المال الذي بعث به إليه أبو موسى- وكان ألف الف درهم وفضلت منه فضلة فاختلفوا عليه حيث يضعها فقام خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيها الناس قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس فما تقولون فيها؟ فقام صعصعة بن صوحان وهو غلام شاب فقال: يا أمير المؤمنين إنما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنًا أما ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها.