كيف يكون شكر الله
إذا أنعمَ الله سبحانه على المؤمن بالصِّحَّةِ والمال فإِنه يشكرُ الله عليهَا بثلاثةِ أمور أوضِّح كيف يكون الشكر بهَا؟ - ملتقى التعليم بالمملكة
');
شكر الله تعالى
من صفاتِ عباد الله المتّقين أنّهم شاكرون حامدون لأوجه نعم الله تعالى الكثيرة التي منّ الله عليهم بها، وإنّ تعابير الشكر لله تعالى كثيرة بلا شكّ، ومن بينها ما سنّه النبيّ الكريم حين شرع سجود الشّكر، فسجودُ الشّكر هو سجدةٌ يؤدّيها الإنسان شكراً لله تعالى على الخير الذي يسوقُه إليه، أو الشّرّ الذي يدفعُه عنه، وهي تؤدّى بلا وضوء، ويستحبّ فيها التّسبيح كما يفعلُ الإنسان في سجود الصّلاة. صلاة الشّكر
أمّا فيما يخصّ صلاة الشّكر التي يتكلّم النّاس عنها أحياناً فلم يردْ في السّنّة النّبويّة المطهّرة أيّ نصٍّ يفيد بوجودها أو مشروعيّتها، وقد تكلّم بعض العلماء فيها واستدلوا بعضهم على جوازها لفعل النّبي الكريم، حينما فتح مكّة ودخل بيت أمّ هانئ حيث صلّى ثماني ركعات، والحقيقة أنّ هذه الصّلاة هي صلاة الفتح أو صلاة الضّحى على خلاف بين العلماء، وليست صلاة الشّكر التي لم يرد في كيفيّتها أثرٌ من الكتاب والسّنّة، وإنّما ما ورد كان في حقّ سجود الشّكر الذي لا تشترطُ له الطّهارة، ولا يكون فيه تسليم. يستطيعُ المسلم بلا شكّ شكرَ الله تعالى على نعمه وفضلة من خلال أمورٍ كثيرة، نذكر منها:
شكر القلب واللسان والجوارح - إسلام ويب - مركز الفتوى
حقيقة الشكر: قال ابن القيم – رحمه الله – في حقيقة الشكر في العبودية: " هو ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناء واعترافا وعلى قلبه شُهودا ومحبة, وعلى جوارحه انقيادا وطاعة ". وقال – رحمه الله – في تفسير آية: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} الضحى11: " المقصود بالتحديث في الآية الكريمة: إما أنه ذكر النعمة والإخبار بها, وقوله: أنعم الله علي بكذا وكذا وإما أن يكون التحدث بالنعمة المأمور به في هذه الآية هو الدعوة إلى الله, وتبليغ رسالته, وتعليم الأمة. والصواب: أنه يعم النوعين ". " تهذيب مدارج السالكين " (ص386) بتصرف. العقل والراحة: قال الإمام ابن حزم – رحمه الله -: " باب عظيم من أبواب العقل والراحة, وهو طرح المبالاة بكلام الناس, واستعمال المبالاة بكلام الخالق – عز وجل -, بل هذا باب العقل كله, والراحة كلها, ومن قُدِّر أنه يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون ". إجابة الدعاء ليس علامة الرضا: قال شيخ الإسلام – رحمه الله -: " فليس كل من متعه الله برزق ونصر – إما إجابة لدعائه, وإما بدون ذلك – يكون ممن يحبه الله ويواليه, بل هو – سبحانه – يرزق المؤمن والكافر, والبر والفاجر, وقد يجيب دعاءهم, ويعطيهم سؤالهم في الدنيا, وما لهم في الآخرة من خلاق ".
فضل الشاكرين إذا داوم العبد على امتثال أوامر ربّه سبحانه، وكان له عبداً شكوراً؛ رفع الله قدره، وكتب له الأجر العظيم في الدنيا والآخرة، ومن فضائل الشكر التي يجنيها العبد الشكور: يعدّ العبد الشكور من المؤمنين، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (عجباً لأمرِ المؤمنِ، إن أمرَه كلَّه خير، وليس ذاك لأحدٍ إلّا للمؤمنِ، إن أصابته سراءُ شكرَ، فكان خيراً له). يصل العبد الشكور بشكره إلى رضا الله تعالى، حيث قال الله عزّ وجلّ: (وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ). يأمن العبد الشكور عذاب الله -تعالى- بإذنه، حيث قال: (مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ). يتمتّع العبد الشكور بزيادة الرزق والنِعم عليه، فالشكر سبب لزيادة النعم، قال الله تعالى: (لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم). ينال العبد الشكور الأجر الجزيل من الله -سبحانه- في الآخرة، حيث قال: (وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ). المصدر:
أما فروع العقيدة الإسلامية فهي كل مايتفرع من هذه الأصول الستة من المسائل العقائدية المختلفة. وفيما يلي شرح موجز مجمل نتناول فيه أصول العقيدة الإسلامية الستة: أولًا الإيمان بالله تعالى: أول أصول العقيدة الإسلامية وأشرفها على الإطلاق هو الإيمان بالله تعالى ربًا وإلهًا لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته سبحانه جل شأنه وتقدست أسماؤه. اصول العقيدة الإسلامية. ويتضمن الإيمان بالله أن نتعرف على الله جل شأنه بما أخبر عن نفسه وأخبر عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، فهل يعقل أن تعبدًا ربًا أنت لا تعرفه؟ وتبدأ تلك المعرفة بأن تعلم أن الله تعالى هو رب كل شيء وخالقه، المدبر لأمور عباده، وببساطة فأنت تقول عن الأب الذي يقوم على شؤون بيته " رب البيت" ولله المثل الأعلى فالله رب العالمين، وتوحيد الربوبية هو جزم قلبك أن الله وحده هو خالق كل شيء والرازق القادر جل شأنه. أما توحيد الأسماء والصفات، فهو أن تعلم عن الله أسمائه الحسنى وصفاته العلا، ويخضع قلبك عرفانًا ويقينًا أن الله تعالى لا شبيه له ولا مثيل له ولا كفؤ له كما أخبر عن نفسه جل شأنه في أعظم سور القرآن الكريم وهي سورة الإخلاص "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)".
اصول العقيدة الاسلامية ومذاهبها | دار المسيرة
أنت هنا
SMS اشتري برسالة قصيرة من (مصر, العراق, الاردن)
نظرة عامة
الحمد لله حمداً يبلغني رضاه، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد خير من اصطفاه، وعلى اله الطيبين، وصحبه المخلصين الصادقين، وعلى من اتبع هداه الى يوم الدين! اما بعد:
فقد عاشت الامة الاسلامية فترة ليست بالقصيرة من الزمن في ظل العقيدة التي استقتها من القران الكريم وكانت -بلا ريب -عقيدةً صافيةً نقية، لم يدخلها شئ من آراء البشر، اطلق عليها-فيما بعد- اسم (عقيدة السلف). اصول العقيدة الاسلامية ومذاهبها | دار المسيرة. واستمرت هذه العقيدة سائدة في المجتمع الاسلامي كله الى أن دخلت شعوب كثيرة في الاسلام، وكانت تحمل معها الافكار التي اعتنقتها من قبل، وترجمت الفلسفات اليونانية والرومانية والمنطق اليوناني الى اللغة العربية، واقحمت اقحاما في مجتمعنا الاسلامي، عند ذاك بدأ الانحراف عن عقيدة السلف الى عقائد تسلك مسلك الفلسفات الوافدة! ولكن سرعان ما عاد الصفاء والنقاء لها؛ اذ قيَّض الله لتلك العقيدة من يذود عن حياضها، ويدفع عنها، ويتحمل العذاب الاليم من اجلها. وإن ينس الناس شيئا فلن ينسوا ما تحمَّله الامام احمد بن حنبل وغيره من اجل ان تظل عقيدة التوحيد صافية نقية. منذ ذلك التاريخ الى يوم الناس هذا، نرى اهتمام الناس بعقيدة السلف.
ثم سأله عن الإيمان فقال النبي عليه السلام ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) فقال صدقت ثم قال أخبرني عن الإحسان فقال الرسول عليه السلام ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). ثم قال أخبرني عن الساعة فقال ( ما المسئول عنها عنها بأعلم من السائل) فقال أخبرني عن أمارتها فقال النبي عليه السلام ( أن تلد الأم ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان). قال فأنطلق ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا عمر أتدري من السائل قال الله ورسوله أعلم ففقال النبي عليه السلام( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم). عدد اصول العقيدة الاسلامية. ومن كل ذلك فيما ورد بالأيتين السابقتين وحديث النبي صلى الله عليه وسلم يتضح بأن للعقيد أصولا ستة هي أن نؤمن بالله تعالى والملائكة والكتب السماوية ورسل الله وأن نؤمن باليوم الآخر والقضاء والقدر لذلك يجب معرفة اهمية منزلة التوحيد. أقسام العقيدة الإسلامية
تنقسم لقسمين حتى يتم تطبيق مراتب تحقيق التوحيد هما:
عقيدة صحيحة
فهي العقيدة القوية والسليمة وهي ما جاء بها الرسل عليهم صلوات الله لكافة الناس بأي زمان ومكان ، وهي التي أرتضاها الله تعلى لعباده وهي عقيدة غير قابلة للتجزئة أو التعدد فهي واحدة طبقا ل منزلة التوحيد.