ومن أسباب تأثير الرقية أن يجزم المريض بأنها السبب الوحيد لشفاء ما به من ألم, ويعتقد أن القرآن والأدعية النبوية مؤثرة ومفيدة بإذن الله
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين... أما بعد: فللعلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين, رحمه الله, مصنفات كثيرة, منها: " السبك الفريد على كتاب التوحيد " وهو شرح لكتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب, رحمه الله, وفي شرح الشيخ ابن جبرين رحمه الله الكثير من الفوائد, وقد اخترت بعضاً منها, أسأل الله أن ينفع الجميع بها. أسباب تأثير الرقية الشرعية: ليعلم أن تأثير الرقية الشرعية يكون بحسب إيمان الراقي وصلاح نيته, واستقامته, وسلامة معتقده, وبعده عن المحرمات, فمتى كان الراقي حافظاً لكتاب الله وما تيسر من السنة النبوية, ومشتغلاً بتلاوة القرآن وتدبره, وكان محافظاً على العبادات, مبتعداً عن المعاصي والمكروهات, يتقرب إلى الله تعالى بعد الفرائض بالنوافل, ويتزود من الحسنات, ويحفظ نفسه وأهله ومنزله من الملاهي والأغاني وأسباب الفساد, وكان سليم الاعتقاد, بعيداً عن البدع والمحدثات, فإنه بإذن الله يكون لرقيته الأثر الظاهر في شفاء المريض.
- الرقية الشرعية - طريق الإسلام
- حالات تحسنت من الرقية - الرقية الشرعية الصوتية MP3
- فوائد من السبك الفريد على كتاب التوحيد-1 - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
- هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة عورة
- هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة السعودية
الرقية الشرعية - طريق الإسلام
إذًا أنا أنصح –بارك الله فيك– بالاستماع إلى الرقية الشرعية، وملاحظة الآيات والأحاديث التي تتأثر بها، إن وجدت هناك شيء معين تأثرت به فاعلم أن هذا يدل أن فيك نفس المرض هذا، فمثلاً آيات علاج السحر، عندما تستمع لآيات علاج السحر تشعر بنوع من التغير، قد ترتفع حرارتك، قد تشعر بنوع من التنميل في جسدك، قد تشعر أحيانًا بنوع من الخوف، هذا معناه أنك أنت مسحور، وبذلك يلزمك أنك تجتهد في الرقية الشرعية التي تتعلق بالسحر، وهكذا، ولكن هي في العموم مفيدة جدًّا، خاصة إذا لم يتيسر لك وجود راقي مباشر، ولكنه يتوقف على يقينك واستعداد قلبك، فإذا استقبلت هذه الرقية بيقين وصدق فاعلم أن الله تبارك وتعالى سوف ينفعك بها. هذا وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
تركيا omar
شكراً
السودان حليمة عثمان
المقال رايع والاجابات مقنعة ومستوفية باذن الله
الرقية مفيدة جداً ومنا ذكر فى المقال اهم حاجة اليقين التام انو دا العلاج باذن الله
وجزاكم الله خيراً
أمريكا خديجة
شكرا جزيلا
حالات تحسنت من الرقية - الرقية الشرعية الصوتية Mp3
الثلاثاء 18 يونيو 2013 - 8:03 من طرف الفقيه معالج بالرقية
[center]
الوسوسة بسبب المس والوسوسة بسبب النفس!! الحمد الله..
ماكان بسبب الإصابة الروحانية فإنها تخف بالرقية والعلاج وقد تتلاشى نهائياً مالم يدخل العلاج النفسى من عقاقير وأدوية فى الموضوع!!.. وهذه ميزة عض عليها بالنواجذ وأضف … [ قراءة كاملة] تعاليق: 0 ما جاء في الوسوسة والقرين الثلاثاء 18 يونيو 2013 - 7:58 من طرف الفقيه معالج بالرقية الوسوسة: الصوت الداخلي!!! الرقية الشرعية - طريق الإسلام. عندما يفكر الإنسان بأمر معين فأنه يسمع في عقلة صوت مطابق للصوت الذي يتكلم به و هذا طبيعي و هو صوت نفس
الإنسان. و من المعروف في الشريعة الإسلامية أن لكل إنسان قرين شيطان يوسوس له. ولكن كيف يوسوس … [ قراءة كاملة] تعاليق: 0 الفرق بين التعامل مع الجن المسلم والتعامل مع الشيطان الثلاثاء 6 نوفمبر 2012 - 7:55 من طرف الفقيه معالج بالرقية
[center][center]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
التعامل مع الجن
وقد يتطاير تساؤلٌ في أذهان الناس كيف تعرف أنه تقياً ورعاً وكيف تجزم
بإسلامه ؟
هذا ستجده في طيات الفوارق … [ قراءة كاملة] تعاليق: 0
فوائد من السبك الفريد على كتاب التوحيد-1 - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
وهذه فائدة كبيرة يحصلها العبد من آثار هذه الاستعاذة, فإذا أكثر من الاستعاذة من كل الشرور, سواء: أخلاق, أو أعمال, أو شرور المخلوقات المستقلة, فإن الله تعالى ينجينا منها. [1/255_256] الفرق بين الدعاء والاستغاثة: أن الدعاء: يكون من المكروب, وغير المكروب. والاستغاثة: لا تكون إلا من المكروب. والمكروب: هو الذي وقع في شدة وضيق, وحرج ومشقة, فإذا دعا والحال هذه فإن دعاءه يسمى: استغاثة. [1/261] الروافض يعظمون قبوراً لا حقيقة لها: الروافض... عظموا قبر علي الموجود في ما يسمى بــــ " النجف " مع أنه هذا كذب, فليس هناك قبر لعلي. وأيضاً عظموا قبر الحسين الموجود في ما يسمى بـ " كربلاء " وهذا أيضاً من الكذب.
تقول: وكيف أشعر بتأثيرها؟ تشعر بتأثيرها أنك تتحسَّن، إذا كان عندك بعض الآلام، وذهبت، معناه أن الله تبارك وتعالى قد نفعك بها.
دار الإفتاء المصرية
هل يجوز للمرأة أن ترى عورة أخرى؟.. «الإفتاء» تجيب
إسراء كارم
الإثنين، 18 نوفمبر 2019 - 12:57 م
أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، وكان نصه: «هل يجوز للمرأة أن ترى عورة المرأة؟». هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة السعودية. وأجابت «الإفتاء» بأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة، ولا يجوز للمرأة أن ترى عورة امرأة إلا للضرورة من طب ونحوه بقدر الحاجة، والله أعلم. الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة عورة
ويدل لذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾ [النور: 31]. فالمراد بالزينة مواضعها لا الزينة نفسها؛ لأن النظر إلى أصل الزينة مباح مطلقًا، فالرأس موضع التاج، والوجه موضع الكحل، والعنق والصدر موضعا القلادة، والأذن موضع القُرط، والعضد موضع الدُّمْلُوج (وهو المِعْضَدُ من الحُلِيِّ، أي ما يلبس من الحلي في العضد)، والساعد موضع السوار، والكف موضع الخاتم، والساق موضع الخلخال، والقدم موضع الخضاب (وهو ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما)، بخلاف الظهر والبطن والفخذ؛ لأنها ليست بموضع للزينة؛ ولأن الاختلاط بين المحارم أمر شائع، ولا يمكن معه صيانة مواضع الزينة عن الإظهار والكشف. نظر المرأة إلى عورة المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اقرأ أيضا: على من تجب زكاة الفطر وما هي مصارفها الشرعية؟ قال العلامة أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي [ت1241هـ] في "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/ 106، ط. مصطفى الحلبي): [(وَ) عَوْرَةُ الْمَرْأَةِ (مَعَ) رَجُلٍ (مَحْرَمٍ): لَهَا (غَيْرُ الْوَجْهِ وَالأَطْرَافِ): الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا كَشْفُ صَدْرِهَا وَثَدْيَيْهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ عِنْدَهُ، وَيَحْرُمُ عَلَى مَحْرَمِهَا كَأَبِيهَا رُؤْيَةُ ذَلِكَ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَلْتَذَّ] اهـ.
هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة السعودية
أولا: بالنسبة لعورة المرأة أمام محارمها:
مذهب الشافعية والأحناف: أن عورة المرأة بالنسبة لمحارمها من الرجال والنساء المسلمات، هي كعورة الرجل ما بين السرة والركبة. وبالتالي يجوز لها أن ترضع ولدها أمام محارمها. أما عند المالكية والحنابلة فإن عورة المرأة المسلمة بالنسبة لمحارمها الرجال جميع بدنها ما عدا الوجه والرأس واليدين والرجلين، وبالتالي يحرم عليها كشف صدرها أو ثديها أمام المحارم، كما يحرم عليهم رؤية هذه الأعضاء منها ولو من غير شهوة. وعليه فإن الأحوط للمرأة المسلمة ألاّ تكشف صدرها أمام محارمها من الرجال، إلا عند وقوع ضرورة كالإرضاع فإن فعلت فلا حرج عليها عند الشافعية والأحناف. عورة المرأة وعورة الصغير - فقه. ونحن نرجح هذا الرأي عند الإرضاع فقط. ثانيا: عورة الصغير:
أما بالنسبة لعورة الطفل الرضيع، فجمهور العلماء يرى أن الصغير ليس له عورة ذكراً كان أو أنثى، وقد اختلفوا في تحديد السن الصغيرة، فالحنابلة قالوا: الصغير الذي هو أقل من سبع سنين لا عورة له. والمالكية قالوا: الصغير ابن ثماني سنوات فأقل لا عورة له. أما الأنثى فحددوا سن الصغر لها بأربع سنوات. أما الأحناف: فالراجح عندهم اعتبار السبع سنوات وهذا رأي ابن عابدين. وأما الشافعية فلم يحددوا للصغير سناً، لكنهم وصفوه بأن الطفل الصغير هو من لم تكن له شهوة تجاه النساء.
فالتحريم للجمع بينهما في الزواج لا لأصل الزواج؛ بحيث إنها تحل له إذا ما فارق أختها، التي هي زوجته، بموت أو طلاق.