AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
- لوحات جداريه مضيئه - الطير الأبابيل
- لوحات جدارية مضيئة بالدمام 0533544205 - معرض أعمالنا - موسسة لمسات الشرقية للديكورات
- أفلا أكون عبدا شكورا - الجماعة.نت
- 40 من حديث: (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه.. )
- أفَلا أكُونُ عَبداً شَكورَاً
لوحات جداريه مضيئه - الطير الأبابيل
نشر بتاريخ 2020-06-16 1:54 PM لوحات جدارية مضيئة لوحات جدارية يوجد اكثر من ٣٠٠ شكل او على حسب الطلب يوجد مقاسين مقاس A4 مقاس A3 للتواصل واتس: 0533150234 اتصال: 0567347636 سناب: Modi188
لوحات جدارية مضيئة بالدمام 0533544205 - معرض أعمالنا - موسسة لمسات الشرقية للديكورات
جوال:0533544205 – واتساب:0533544205 كلمات بحث في محركات قوقل الشرقية الدمام تصميم لوحات اعلانية مضيئة بالدمام لوحات مضيئة للمحلات بالدمام لوحة مضيئة للقراءة بالدمام موزع بديل الخشب الدمام الشرقية تركيب لوحات جدارية بالشرقية لوحات جدارية مضيئة بالدمام تركيب لوحات حائل بالدمام لوحات مضيئة للغرف بالدمام لوحات مضيئة حراج في الدمام تصنيع لوحات مضيئة بالشرقية تفصيل لوحات مضيئة بالدمام شركات لوحات مضيئة بالدمام عمل لوحات مضيئة بالدمام لوحات تخرج مضيئة بالدمام لوحات مضيئة متحركة بالشرقية
ر. ع. 18. 99
لوحات جدارية اسلامية مضيئة، مشدودة على اطار خشبي سميك، مطبوعة بجودة عالية الدقة على قماش تركي مميز. قياس اللوحة 50*70 سم
Product Description
لوحات جدارية تميز بها منزلك. اصنع البيئة المحفزة والايجابية لك …اهديها لمن تحب
مطبوعة بواسطة طابعة الديجيتل عالية الجودة بعدد لا محدود من الالوان
قماش التركي الخفيف المشدود بعناية على اطار خشبي. يتوفر مع اللوحة:
-اطار خشبي قوي قياس 0. لوحات جداريه مضيئه - الطير الأبابيل. 15*50*70سم
-جميع الالوان صديقة للبيئة
-نوع القماش تركي
-ادوات تثبيت اللوحة على الجدار
-تغليف قماش خفيف من الخلف
-تغليف ورقي كهدية (حسب الطلب)
white cotton stretched canvas printing. family bedrooms wall decor canvas printing
nicely packed
nicely stretched
size available 50*70cm
الوزن
0. 5 kg
الأبعاد
70 × 50 × 0. 15 cm
وكم حملت السنّة في جنباتها من الأذكار والمحامد التي تنطق بالاعتراف بما أحدثه الله للناس من الفضائل، وما كاثره عليهم من الخيرات، وما أسبغه عليهم من النعم، تربيةً للمؤمن كي يكون شكره لربّه وخالقه ديدينه وعادته في أحواله كلّها، وأوقاته جميعها، من مبدأ يومه إلى منتهاه. ومن خلال تتبع ما ورد بخصوص الشكر في القرآن والسنّة يتبيّن أنّه يكون بالقول كحال الأذكار المشروعة، ويدخل في هذا الباب نسبة النعمة إلى المنعم سبحانه، قال تعالى: { وما بكم من نعمة فمن الله} ( النحل: 53)، ويكون كذلك بالفعل، ويُستدلّ لهذا المعنى بقوله تعالى: { اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور} ( سبأ: 13)، ومن هذا الشكر ما كان يصنعه النبي – صلى الله عليه وسلم – من إطالة الصلاة والقيام على النحو الذي ورد في الحديث السابق. ومهما أنفق العبد من الأوقات اجتهاداً منه لأداء شكر نعمة واحدة فلن يؤدّي حقّها، بل لو قضى عمره كلّه في إحصائها وتتبّعها فلن يطيق ذلك، فالحمد لله الذي رضي من عباده اليسير من العمل، وعاملنا بإحسانه وفضله.
أفلا أكون عبدا شكورا - الجماعة.نت
[٣] ومن الضروري أن نُنبه إلى قضيّة مهمّة وهي ألّا يكون إظهار النعم بدافع الغرور وإظهار التفوّق على من هو محرومٌ منها، فهذا ليس من أخلاق المسلم وليس من خصال العبد الشكور. نسب الفضل إلى الله
إنّ نسب الفضل إلى الله -تعالى- في إنعامه وتفضّله وإحسانه إلى عباده بجميع أنواع العطايا والهبات هو أحد طُرق الشكر أيضاً وأحد السُّبل التي تجعل العبد من الشاكرين الحامدين. 40 من حديث: (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه.. ). والشكر واجبٌ على العباد، ومن الجحود أن ينسب العبد شيئاً ممّا هو في من النّعم والأرزاق إلى غير الله -تعالى- فيجعل لنفسه حظّا فيها أو يظنّ أنّ المُسبّب لها هو نفسه أو أحدٌ من الخلق أو المخلوقات. [٤]
الثناء على الله
إنّ الثناء على الله -تعالى- وشكره باللسان هو إحدى الوسائل التي تجعل المؤمن عبداً شكوراً، وفيما يأتي بيان لبعض طُرق الشكر باللسان: [٥]
الإكثار من الحمد والمدح لله -سبحانه- والثناء عليه وشكره على إعطائه نعماً لا يمكن إحصاؤها ولا حصرها. التحدّث بنعم الله -تعالى- ونشرها حيث قال -سبحانه-: (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) ، [٦] وقال عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه-: "تذاكروا النّعم فإن ذكرها شكر". شكر الناس الذين كانوا سبباً في حصول نعمة ما والإكثار من مدحهم والثناء عليهم والدعاء لهم، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من لم يشْكُرِ الناسَ لم يشْكُرِ اللهَ).
ويأتي جواب النبي – صلى الله عليه وسلم – ناطقاً بالحكمة، في كلماتٍ معدودة، تُخاطب في المرء أوّل ما تُخاطب وجدانه، وتُرشده إلى أُفُقٍ أرحب، وتصوّر أشمل: ( أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا؟) فعبادة الله سبحانه وتعالى لا تكون خوفاً من عواقب الذنوب فحسب، ولا طلباً للرحمة وكفى، بل تكون كذلك صورةً من صور الشكر للمنعم على إنعامه، والاعتراف له على توفيقه وامتنانه، والأنبياء هم أولى الناس طرْقاً لهذا الباب، حيث اصطفاهم الله بالرسالة، وزيّنهم بالعصمة والجلالة، وأعظِم بها من نعمة. إضاءات حول الموقف الشكر من شعب الإيمان الجامعة، يملأ النفس رضاً بالخالق، والقلبَ سلامةً من الغلّ، ويورث الأخلاق شعوراً بالقناعة، لينعم صاحبها بالراحة والسعادة. ولعظم فضل هذه العبادة وعلوّ منزلتها، تضافرت النصوص الشرعيّة في ذكرها وامتداح أهلها، وفي الثناء عليها والدعوة إليها، والآيات والأحاديث في ذلك ليست بالقليلة، وحسبنا أن نقرأ دليلاً لما سبق قوله تعالى: { وسنجزي الشاكرين} (آل عمران: 145)، وقوله تعالى: { ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله} ( لقمان: 12)، وقوله: { بل الله فاعبد وكن من الشاكرين} ( الزمر: 66)، وغيرها من الآيات.
40 من حديث: (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه.. )
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/7/2016 ميلادي - 22/10/1437 هجري
الزيارات: 98037
حديث: أفلا أحب أن أكون عبدًا شكورًا
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لمَ تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: ((أفلا أحب أن أكون عبدًا شكورًا))؛ متفق عليه [1] ، ولهما من حديث المغيرةِ بن شعبة رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تنتفخ قدماه)؛ الحديث [2].
4/98- الحديث الرابع: عن عائشة رَضي اللَّه عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَان يقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تتَفطَرَ قَدمَاهُ، فَقُلْتُ لَهُ، لِمْ تصنعُ هَذَا يَا رسولَ اللَّهِ، وقدْ غفَرَ اللَّه لَكَ مَا تقدَّمَ مِنْ ذَنبِكَ وَمَا تأخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أكُونَ عبْداً شكُوراً؟ متفقٌ عَلَيهِ. هَذَا لفظ البخاري، ونحوه في الصحيحين من رواية المُغيرة بن شُعْبَةَ. 5/99-الحديث الخامس: عن عائشة رضي اللَّه عنها أنَّها قَالَتْ: "كَانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذَا دَخَلَ الْعشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأيْقَظَ أهْلهْ، وجدَّ وشَدَّ المِئْزَرَ" متفقٌ عليه. 6/100-الحديث السادس: عن أبي هريرةَ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: المُؤمِن الْقَوِيُّ خيرٌ وَأَحبُّ إِلى اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفي كُلٍّ خيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا ينْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجَزْ. وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان. رواه مسلم. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أفَلا أكُونُ عَبداً شَكورَاً
قال: "لا تطيقونه"، مرتين أو ثلاثا. قالوا: أخبرنا فلعلنا نطيقه، قال: "مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد إلى أهله"" 11. خاتمة قد نسمع توجيهات وخطبا تحث على شكر الله على نعمه فنمتثل لها بحضور القلب أو بدونه، بوعي مما ننطق به أو بدون وعي، لكن شكر العمل والبذل كما كان سيدنا داود الشاكر بالعمل لا تنفع فيه التوجيهات ولا الكتب والخطب، إنما تنفع فيه التربية الإحسانية التي تجعل العبد يقابل العطاء الإلهي بالعطاء والبذل في ميادين الدعوة والجهاد. وفي نفس السياق نجد من شكر الله أيضا شكر الناس، فقد "أمر رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم أن نشكر من أحسن إلينا من الناس أدبا وتأليفا للقلوب وتشجيعا لمن يحب المحمدة أن يسمعها، وعبادة وتذكيرا بالمنعم الحقيقي سبحانه. قال صلى الله عليه وسلم: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس" 12 " 13. فاللهم اشغل قلوبنا بذكرك عن كل ذكر، وألستنا بشكرك عن كل شكر، وجوارحنا بطاعتك عن كل طاعة. [1] رواه الإمام مسلم رحمه الله. [2] الإسراء: 3. [3] سبأ: 13. [4] عبد السلام ياسين، الإحسان ج 1، ص: 458. [5] إبراهيم: 34.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 7 من 7
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
25-08-2006, 10:22 PM
#1
تاريخ التسجيل Oct 2004
الردود 7, 864
الجنس امرأة
بسم الله الرحمن الرحيم
يضرب لنا الله سبحانه و تعالى مثلا لنعتبر به: ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) / النحل 112
قرية كانت آمنة مطمئنة، ثم أتاها العذاب عندما كفرت.... كفرت بأنعم ربها! لم يقل سبحانه كفرت 'بربها' بل أشار إلى حجودها بـ 'أنعم ربها'..
سبحان الله هذه إشارة مهمة! إشارة إلى جزاء الجحود بنعم الله بمختلف أشكالها، و التقصير في الشكر و الحمد في كل زمان و مكان..
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة; فكل تسبيحة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى). / رواه مسلم فيا إخوتي، أفلا نشكر الله؟...
إليكم باقة مختارة من مواضيع روضة السعداء في صلاة الضحى:
صلاة الضحى -1-
صلاة الضحى -2-
سؤال فيما يتعلق بصلاة الضحى
سؤال في صلاة الضحى
إلى من تقاعست عن فعل الطاعات و فترت عن الخيرات
اللهم أعنّا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
و الحمدلله رب العالمين
25-08-2006, 11:31 PM
#2
تاريخ التسجيل Apr 2006
الموقع نبـــــــــض العـــــــــــــــراق..
الردود 5, 453
بارك الله فيك اختي
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
25-08-2006, 11:33 PM
#3
تاريخ التسجيل May 2005
الموقع usa
الردود 1, 348
جزاك الباري خيرا.