فآخر وقت صلاة الظهر دخول وقت صلاة العصر. وآخر وقت صلاة العصر اصفرار الشمس ، ويمتد وقتها في حق المضطر كالمريض ونحوه إلى أن تغرب الشمس. وآخر وقت صلاة المغرب مغيب الشفق الأحمر من السماء ، وهو أول وقت صلاة العشاء. وآخر وقت صلاة العشاء نصف الليل ، ولا يمتد إلى طلوع الفجر. وآخر وقت صلاة الفجر طلوع الشمس. فيجوز أداء الصلاة في أي وقت من وقتها ، سواء من أوله أو وسطه أو آخره ، ولا يجوز تأخير أي صلاة من هذه الصلوات عن آخر وقتها بلا عذر قهري كالنوم والنسيان. الحد المسموح به في تأخير الصلوات الجهريه. وبناء على ذلك فصلاتك الظهر قبل دخول وقت العصر بنصف ساعة أو بربع ساعة ، صحيحة ، ولا حرج عليك في ذلك. وأما صلاة العصر فيلزمك أداؤها قبل اصفرار الشمس ، وتحديد هذا بالساعات يختلف من فصل لآخر ، والظاهر أن قبل المغرب بربع ساعة ونحوها تكون الشمس قد اصفرت ، فيكون قد خرج وقت صلاة العصر. ولا يجوز لك أن تؤخري العشاء إلى ما قبل الفجر بنصف ساعة ؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل كما سبق في الحديث ، وإذا أردتِ حساب نصف الليل فاحسبي الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر ، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء ( وهو نصف الليل). فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً.
الحد المسموح به في تأخير الصلوات الجهرية
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال:
هل تعتبر المرأة المسلمة التي تصلي في البيت مذنبة أو آثمة إذا صلت صلاة الظهر قبل أذان العصر بنصف أو ربع ساعة أو إذا صلت صلاة العصر قبل أذان المغرب بنصف أو ربع ساعة أو أيضا إذا صلت صلاة العشاء قبل أذان الفجر بنصف ساعة. وإذا كانت الإجابة أنه لا يجوز ذلك فما هي أقصى الحدود المسموح بها لتأخير الصلاة دون أن يكون هناك ذنب أو إثم ؟
الجواب:
الحمد لله
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ، لقوله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) النساء/103 ، وقوله: (
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) مريم/59. وقد بَيَّنَ الشرعُ مواقيت الصلاة ، كما في الحديث الذي رواه مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ
ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ).
الحد المسموح به في تأخير الصلوات المفروضة
" فإن الله تعالى فرض على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة مؤقتة بأوقات اقتضتها حكمة الله تعالى ليكون العبد على صلة بربه تعالى في هذه الصلوات مدة هذه الأوقات كلها فهي للقلب بمنزلة الماء للشجرة تُسقى به وقتاً فوقت ، لا دفعة واحدة ثم ينقطع عنها. ومن الحكمة في تفريق هذه الصلوات في تلك الأوقات أن لا يحصل الملل والثقل على العبد إذا أداها كلها في وقت واحد ، فتبارك الله تعالى أحكم الحاكمين " مقدمة رسالة أحكام مواقيت الصلاة للشيخ محمد ابن عثيمن رحمه الله. الحد المسموح به في تأخير الصلوات الجهرية. وأوقات الصلوات ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: " وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " رواه مسلم (612). ففي هذا الحديث بيان لأوقات الصلوات الخمس ، وأما تحديد الأوقات بالساعة ، فإنه يختلف من بلد إلى بلد وسنتناول كل وقت على حدة: أولاً: وقت الظهر: قال عليه الصلاة والسلام: " وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر " فحدد النبي صلى الله عليه وسلم وقت الظهر ابتداءً وانتهاءً: أما بداية وقت الظهر: فهو من زوال الشمس – والمقصود زوالها عن وسط السماء إلى جهة الغرب.
الحد المسموح به في تأخير الصلوات الآتية ما يشرع
فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً. والأفضل التعجيل بأداء الصلاة في أول وقتها ؛ لما روى البخاري (496) ومسلم (122) عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. :: الحد المسموح به في تأخير الصلوات بالنسبة للمرأة ::. قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
25/11/2008, 05:45 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/04/2008 المكان: الدمـــــ07ـــــام
مشاركات: 2, 566
جـــــــــــــزاااااااااااكـ الله خيــــــــر ونفـــــع بـــــكـ ورده ورده ورده ورده
25/11/2008, 07:57 PM
عضو تحرير مجلة الزعيم تاريخ التسجيل: 31/01/2008 المكان: الرياض
مشاركات: 4, 503. جزاك الله خير يالغالي
والله لايحرمك أجرها:)..
28/11/2008, 08:11 PM
اللهم آمين
وجزاكم الله خير
الحد المسموح به في تأخير الصلوات في
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
07-04-2005, 05:29 PM
#1
بسم الله الرحمن الرحيم.. - السؤال: هل تعتبر المرأة المسلمة التي تصلي في البيت مذنبة أو آثمة إذا صلت صلاة الظهر قبل أذان العصر بنصف أو ربع ساعة أو إذا صلت صلاة العصر قبل أذان المغرب بنصف أو ربع ساعة أو أيضا إذا صلت صلاة العشاء قبل أذان الفجر بنصف ساعة. وإذا كانت الإجابة أنه لا يجوز ذلك فما هي أقصى الحدود المسموح بها لتأخير الصلاة دون أن يكون هناك ذنب أو إثم.. ؟! -- الجواب:
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ، لقوله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) النساء/103 ، وقوله: ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) مريم/59. الحد المسموح لك اختي في تأخير الصلاة. وقد بَيَّنَ الشرعُ مواقيت الصلاة ، كما في الحديث الذي رواه مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ).
فالخلاصة: أن العشاء يستحب فيها التأخير إلى ثلث الليل، أو ما يقارب ذلك، هذا هو الأفضل إذا لم يكن في هذا مضرة على أحد، وهكذا في صلاة الجماعة في العشاء يستحب للإمام أن يؤخرها إذا لم يجتمعوا، فإن اجتمعوا عجل، وهكذا كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام-، إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطئوا أخرها -عليه الصلاة والسلام-، والظهر كذلك لشدة الحر، إذا اشتد الحر كان ﷺ يبرد بالظهر، ويأمر بالإبراد، هذا هو السنة، نعم. فتاوى ذات صلة
وأشار المهندس أحمد حسام عوض، أن القطاع الخاص منتظر اليوم دعم حقيقي ونظرة مختلفة للحكومة للعمل علي خلق مناخ مناسب للأعمال واقتصاد انتاجي قوي وهو ما تضمنه خطاب الرئيس من رسائل لطمأنه القطاع الخاص في حفل الإفطار السنوي للأسرة المصرية. وأوضح أن عقد مؤتمر لعرض خطة الدولة في مواجهة الازمة العالمية، سيعمل علي طمأنة رؤوس الأموال خاصةً في ظل ما يواجه العالم من تحدي كبير في منتجات وسلع أساسية ونقص الكميات، حيث أصبحت التوترات السياسية تؤثر على العالم كله وهذا ما رأيناه مع بداية الأزمة الروسية الأوكرانية.
مركز رسائل زمين شناسي. بداية جني ثمار الإصلاح الاقتصادي
وأكد أن طرح الشركات الحكومة وشركات القوات المسلحة بالبورصة، يمثل البداية لجني ثمار الإصلاح الاقتصادي في السنوات الماضية، كما يجذب أنظار المستثمرين لقوة السوق المصرية والشركات الوطنية، مشيراً أن الشركات التي دخلت فيها القوات المسلحة شهدت تطورا كبيرا وأحدثت طفرة في رأسمالها وأصولها وبالتالي طرحها في البورصة يخلق مناخ وفرص حقيقية لجذب رؤوس الأموال الاجنبية. وأضاف أحمد حسام عوض، كما أن الرئيس السيسي حرص في خطابه علي توصل رسائل لدعم الطبقات الاجتماعية والأسرة الفقيرة ومحدودي الدخل أولوية، وذلك كعادته في مختلف المناسبات والمبادرات المجتمعية، حيث أهتم الرئيس ببرامج الحماية الاجتماعية مثل برامج تكافل وكرامة ومبادرات القطاع الصحي وتطوير العشوائيات ومشروعات حياة كريمة لتطوير وتنمية الريف المصري.
مركز رسائل زين 5 جي
وأوضح جاسر بهجت أنه سيتم عقب إجازة عيد الفطر المبارك عقد مؤتمر صحفي للإعلان عن كافة تفاصيل المشروع الجديد لشركة مدار للتطوير بالساحل الشمالي.
مركز رسائل زين مسبقة الدفع
فيروس كورونا كما تم خلال فعاليات اليوم نشر رسائل توعية للوقاية من فيروس كورونا من قبل فرق التواصل المجتمعي، للتعريف بمبادرات الصحة العامة وكافة خدمات وزارة الصحة والسكان، للاطمئنان على صحتهم بشكل دوري، حيث يساهم ذلك في حصول المواطن على حقه في الخدمة الطبية والتواصل مع وزارة الصحة والسكان بشكل دائم، وتقديم رسائل توعوية لإتباع السلوكيات الصحية السليمة، كما شملت الإحتفالية بعض الفقرات الفنية، والتوعية الصحية والتغذية السليمة، وكيفية إتباع الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية، لمواجهة فيروس كورونا المستجد كوفيد١٩، كما تم تقديم الهدايا العينية للأطفال. وفي سياق متصل وبتكليف مباشر من وكيل الوزارة لمدير مركز الاطفال المعثور عليهم بمركز صحي الوليدية بمديرية الصحة تم الإشراف علي تقديم هدايا عينية واجراء الفحص الطبي للأطفال، وخلال تصريحاته اشار الدكتور محمد زين الدين حافظ وكيل وزارة الصحة بأسيوط أن إجمالي من تم تقديم الخدمات الطبية لهم اليوم 250 طفلا.
لقي شخص مصرعه، وأصيب 5 آخرون في حادثة تصادم 3 درجات بخارية موتوسيكل نتيجة للسرعة الزائدة، على الطريق الزراعي الواصل بين مركزي طما- طهطا، عند مدخل قرية الشيخ زين الدين، دائرة مركز طهطا شمال محافظة سوهاج، وجرى نقل الجثة والمصابين إلى المستشفى العام. النيابة العامة توضح حقوق المخترعين وحمايتها جزائيًا \n | النيابة_العامة - النيابة العامة. وتبلغ لمركز شرطة طهطا بوقوع حادثة تصادم، في ساعة مبكرة من صباح اليوم، على الطريق الزراعي بدائرة المركز، ووجود مصابين وحالة وفاة. وبالانتقال والفحص تبين وقوع حادثة تصادم بين 3 درجات بخارية بسبب السرعة الزائدة على الطريق، اختل مقود القيادة، ما أدى إلى حدوث التصادم فيما بينهم، وانقلابهم على جانب الطريق. ونتج عن الحادث مصرع المدعو "يسى ا" 18 عامًا، عامل، وإصابة كلٍ من "السيد ر" 20 عامًا، عامل، مصاب بكسور وسحجات متفرقة، و"يسى ع" 19 عامًا، مصاب بكسور وكدمات، و"أمير س" 21 عامًا، مصاب بكسور وكدمات متفرقة بالجسم، و"مجدي ك" مصاب بكسور وكدمات متفرقة بالجسم، و"أمير كرم" 19 عامًا، مصاب بكسور وكدمات متفرقة بالجسم، جميعهم يقيمون بدائرة مركز طما شمال المحافظة، وكانوا في طريق عودتهم من مدينة طهطا. وجرى رفع آثار الحادث وتسيير حركة الطريق، وتم نقل المصابين إلى المستشفى العام لتلقي العلاج، والتحفظ على الجثة بمشرحة المستشفى العام تحت تصرف جهات التحقيق المختصة.