سلطان
جوال الموارد والكفالات (نساء): 0559893222 أ. سلطانه
جوال المدير التنفيذي (أ. خالد): 0505771406
جمعية البر بضمد
فرسان 1 جمعية البر بفرسان
منطقة جازان - فرسان
هاتف: 0173160519
جوال: 0557728771
جمعية البر بفرسان
فيفاء 1 جمعية البر بفيفاء
منطقة جازان - فيفاء
جوال1: 0556798406
جوال2: 0500798336
جمعية البر بفيفاء
وادي جازان 1 جمعية الريان بوادي جازان
منطقة جازان - وادي جازان
الهاتف: 0173290118
الفاكس: 0173290149
جوال1: 0505768807
جوال2: 0506762710
جمعية الريان بوادي جازان
وادي عمود 1 جمعية البر بوادي عمود
منطقة جازان - وادي عمود
هاتف: 0173340276
فاكس: 0173340262
جوال: 0554221443
جمعية البر بوادي عمود
- كفاله يتيم في الرياض
- كفالة يتيم الرياض
- كفالة يتيم الرياضيات
- الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
- الم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
- ان الله يبسط الرزق لمن يشاء
كفاله يتيم في الرياض
الأيتام بحاجة لرعاية دائمة ولمن يعوضهم فقدان عطف وحنان الوالدين أكثر من حاجتهم للنفقة
يحتاج الأطفال الأيتام لمن يعوضهم عطف وحنان والديهم
اهتم المجتمع باليتيم وشؤونه ووجدت جمعيات رعاية اليتيم الدعم من الدولة والتفاعل من المجتمع، واصبح المحسنون يتسابقون على كفالة اليتيم طمعا في الاجر والمثوبة.
كفالة يتيم الرياض
وأضاف: ان هذا باب خير فتحه الله فمن كانت عنده استطاعة فليبادر إلى فعل الخيرات في هذا الشهر الكريم وليمسح دمعة يتيم ويساهم في كفالته من خلال الجمعيات الموثوقة إما بالتبرع عبر الحسابات بالبنوك أو بالتوجه إلى جمعيات الأيتام المنتشرة والمعتمدة في هذا البلد الكريم الذي يسعى أهله إلى المساهمة في كل ما يفيد الأيتام ويسعدهم. د. فهد المقرن
عبدالله القحطاني
اليتيم بحاجة لرعاية خاصة واهتمام من الجميع
كفالة الايتام بمفهومها الواسع من أعظم القربات إلى الله
كفالة يتيم الرياضيات
اسم الكافل / الكفلاء
*
عمر الكافل
رقم الهوية الوطنية
مكان السكن
الجوال
اقر أنا الموضح اسمي بعليه بموافقتي على القيام بكفالة اليتيم
ولمدة
عام
عامين
غير محدد
كفالة مادية تحت إشراف ورعاية مشروع كافل اليتيم بجمعية مضر الخيررية بالقديح وأتعهد بدفع مبلغ
الفترة الزمنية للدفع
الفترة الزمنية للدفع
ما هو أجر كفالة الأيتام مع تربيتهم؟
------------
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيقول الله جل وعلا في بيان الفئات التي ينبغي للمرء أن يركز عليها في الإنفاق: ( يسألونك ما ذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم). [البقرة: 215]. ويقول أيضاً: ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم). [ النساء: 36]. وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" ، وأحسبه قال: "كالقائم الذي لا يفتر وكالصائم الذي لا يفطر". كفالة يتيم الرياض. والغالب في اليتيم أن يكون مسكيناً. وفي البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى. وأي منزلةٍ أفضل من ذلك ؟ ،
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشتكي قسوة قلبه فقال له: " أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم ، وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك".
قال الرسول ﷺ " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى"
تغطية احتياجات اليتيم الأساسية لمدة عام كامل
تفاصيل الكفالة: إيداع مبلغ 300 ريال شهرياً في حساب الأسرة توزع على بطاقتين البطاقة النقدية "150 ريال" والبطاقة الغذائية "150 ريال"
حيث تحقق هذه الطريقة هدف من أهداف الجمعية، ( وهي حفظ كرامتهم). متاح
الوصف
حيث تحقق هذه الطريقة هدف من أهداف الجمعية، ( وهي حفظ كرامتهم).
تفسير و معنى الآية 26 من سورة الرعد عدة تفاسير - سورة الرعد: عدد الآيات 43 - - الصفحة 252 - الجزء 13. ﴿ التفسير الميسر ﴾
الله وحده يوسِّع الرزق لمن يشاء من عباده، ويضيِّق على مَن يشاء منهم، وفرح الكفار بالسَّعة في الحياة الدنيا، وما هذه الحياة الدنيا بالنسبة للآخرة إلا شيء قليل يتمتع به، سُرعان ما يزول. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«الله يبسط الرزق» يوسعه «لمن يشاء ويقدر» يضيقه لمن يشاء «وفرحوا» أي أهل مكة فرح بطر «بالحياة الدنيا» أي بما نالوه فيها «وما الحياة الدنيا في» جنب حياة «الآخرة إلا متاع» شيء قليل يتمتع به ويذهب. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرعد - قوله تعالى الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر- الجزء رقم19. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: هو وحده يوسع الرزق ويبسطه على من يشاء ويقدره ويضيقه على من يشاء، وَفَرِحُوا أي: الكفار بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا فرحا أوجب لهم أن يطمئنوا بها، ويغفلوا عن الآخرة وذلك لنقصان عقولهم، وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ أي: شيء حقير يتمتع به قليلا ويفارق أهله وأصحابه ويعقبهم ويلا طويلا. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله عز وجل: ( الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) أي: يوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء. ( وفرحوا بالحياة الدنيا) يعني: مشركي مكة أشروا وبطروا ، والفرح: لذة في القلب بنيل المشتهى ، وفيه دليل على أن الفرح بالدنيا حرام.
الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
﴿ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ ﴾ أَيْ: قَلِيلٌ ذَاهِبٌ. قَالَ الْكَلْبِيُّ: كَمَثَلِ السُّكُرُّجَةِ وَالْقَصْعَةِ وَالْقَدَحِ وَالْقِدْرِ يُنْتَفَعُ بِهَا ثُمَّ تَذْهَبُ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
الم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
نواصل فى اليوم الخامس عشر من شهر رمضان المعظم سلسلة آية و5 تفسيرات، ونتوقف مع سورة الإسراء وقول الله تعالى فى الآية رقم 30 "إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا". تفسير الطبرى
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إن ربك يا محمد يبسط رزقه لمن يشاء من عباده، فيوسع عليه، ويقدر على من يشاء، يقول: ويُقَتِّر على من يشاء منهم، فيضيِّق عليه (إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا): يقول: إن ربك ذو خبرة بعباده، ومن الذى تصلحه السعة فى الرزق وتفسده؛ ومن الذى يصلحه الإقتار والضيق ويهلكه (بصيرا): يقول: هو ذو بصر بتدبيرهم وسياستهم، يقول: فانته يا محمد إلى أمرنا فيما أمرناك ونهيناك من بسط يدك فيما تبسطها فيه، وفيمن تبسطها له، ومن كفها عمن تكفها عنه، وتكفها فيه، فنحن أعلم بمصالح العباد منك، ومن جميع الخلق وأبصر بتدبيرهم. كالذى حدثنى يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، ثم أخبرنا تبارك وتعالى كيف يصنع، فقال (إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ) قال: يقدر: يقلّ، وكل شيء فى القرآن يَقْدِر كذلك؛ ثم أخبر عباده أنه لا يرزَؤُه ولا يئُوده أن لو بسط عليهم، ولكن نظرا لهم منه، فقال وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِى الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَـزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ بَصِيْرٌ قال: والعرب إذا كان الخصب وبُسِط عليهم أُشِروا، وقتل بعضهم بعضا، وجاء الفساد، فإذا كان السنة شُغِلوا عن ذلك.
ان الله يبسط الرزق لمن يشاء
قراءة سورة الرعد
( وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع) أي: قليل ذاهب. قال الكلبي: كمثل السكرجة ، والقصعة ، والقدح ، والقدر ينتفع بها [ ثم تذهب]. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- بعد ذلك أن الغنى والفقر بيده، وأن العطاء والمنع بأمره فقال- تعالى-: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ.... وبسط الرزق كناية عن سعته ووفرته وكثرته. ومعنى: «يقدر» يضيق ويقلل. قال الإمام الشوكانى: «لما ذكر- سبحانه- عاقبة المشركين بقوله أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ كان لقائل أن يقول: قد نرى كثيرا منهم قد وفر الله له في الرزق وبسط له فيه. فأجاب- سبحانه- عن ذلك: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ فقد يبسط الرزق لمن كان كافرا، ويقتره على من كن مؤمنا ابتلاء وامتحانا، ولا يدل البسط على الكرامة، ولا القبض على الإهانة... ». أى: الله- تعالى- وحده هو الذي يبسط الرزق لمن يشاء من خلقه، وهو وحده- أيضا- الذي يضيقه على من يشاء منهم لحكم هو يعلمها، ولا تعلق لذلك بالكفر أو الإيمان، فقد يوسع على الكافر استدراجا له، وقد يضيق على المؤمن امتحانا له، أو زيادة في أجره. إعراب قوله تعالى: الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الآية 26 سورة الرعد. والضمير في قوله: وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا يعود إلى مشركي مكة، وإلى كل من كان على شاكلتهم في الكفر والطغيان.