2013-05-09, 20:45
#1
عضـــ متميــزة ـــوة
حكم قول ( صنعة ايديا وحياة عينيا)
؛
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
السؤال/
ما حكم المقولة التي بالعنوان ؟
( صنعة ايديا وحياة عينيا)
وجزاكم الله خيرا الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا يجوز ؛ لأنه مُتضمِّن للقسم بِغير الله ، وهو القسم بِحياة عينيه أو عينيها! وهو شِرْك أصغر واقع في اللفظ إن لم يقصد صاحبه التعظيم ،
وإلاّ شِرْك أكبر إن قَصَد تعظيم المحلوف به. وقد قال عليه الصلاة والسلام:
مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ. رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: مَن حَلَف بِغير الله فقد كَفَر أوْ أشْرَك. حكم الحلف بحياة الله. رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي. والله تعالى أعلم. المُجيب فضيلة الشيخ /
عبد الرحمن السحيم
منقول للفائدة
سبحان الله ~ الحمدلله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر ~ لاحول ولاقوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده ~ سبحان الله العظيم
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
( وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ)
2013-05-10, 07:25
#2
عضو موقوف - عضوة موقوفة
رد: حكم قول ( صنعة ايديا وحياة عينيا)
جزاج الله خيرا
- حكم قول وحياة الله العنزي
- حكم قول وحياة الله عليه وسلم
- حكم قول وحياة الله العظمى السيد
- حكم قول وحياة الله عليه
- حكم قول وحياة الله على
- هل حليب السعوديه يسمن الاطفال - إسألنا
حكم قول وحياة الله العنزي
ما حكم قول الناس عند التلاوه الله الله... الله يفتح عليك ابن عثيمين - YouTube
حكم قول وحياة الله عليه وسلم
السؤال:
من خطر اللسان قول بعضهم: وحياة الله، أو قاتلك الله، فما حكم ذلك؟
الجواب:
هذا الكلام فيه تفصيل: اللسان أخطاؤه كثيرة، وأغلاطه كثيرة، لكن (وحياة الله) ليس من أخطاء اللسان، هذا قسم بالله، إذا قلت: وحياة الله، أو وعلم الله، أو وعزة الله، أو وقدرة الله، فهذا من الأيمان الشرعية؛ لأن الحلف بالله وبصفاته حلف شرعي. أما قول: قاتلك الله، أو لعنك الله، أو أخزاك الله، هذا منكر، هذه من آفات اللسان -نعوذ بالله- فذكر الله، والحلف بأسمائه، هذا ليس من آفات اللسان، بل هذا من فضائل اللسان، ومن خصاله الطيبة أن يذكر الله، وأن يثني عليه، وأن يشكره سبحانه، وهكذا الحلف به عند الحاجة للحلف يحلف به سبحانه. لكن من آفات اللسان الحلف بغير الله، هذا من آفاته، كأن يقول: والنبي، والكعبة، والأمانة، وشرف فلان، وحياة فلان، وحياتك، هذا هو المنكر، هذا من آفات اللسان، الحلف بغير الله كائنًا من كان، يقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت وفي اللفظ الآخر: فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت ويقول ﷺ: م ن حلف بغير الله؛ فقد كفر، أو أشرك الشك من الراوي، هل قال: كفر، أو قال: أشرك؟ هذا يدل على أن الحلف بغير الله من جملة أنواع الكفر، نسأل الله العافية.
حكم قول وحياة الله العظمى السيد
تاريخ النشر: الخميس 16 رجب 1427 هـ - 10-8-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76220
3885
0
185
السؤال
أريد أن أسأل عن عدة أشياء، أولا: ما حكم من قال منشان الله أو وحياة الله هل يكفر. حكم قول وحياة الله الرحمن الرحيم. ثانيا كنت عند أحد الدكاترة في الجامعة مع رفيقتي وإذا رفيقتي تقول إن برج الحوت طامحين، قلت لها لا يجوز أن تقرئي عن الأبراج فهل سماعي لها يجعلني أكفر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا بأس بقول القائل "منشان الله" لأن هذه العبارة تعني من أجل الله، وكذلك لا بأس بقوله: "وحياة الله" لأن ذلك قسم أو سؤال بحياة الله، وحياة الله صفة من صفاته. وسماعك لما قالته هذه الفتاة لا يجعلك تكفرين ولو سكت عن إنكاره، لأن السكوت عن إنكاره معصية وليس كفرا، فكيف وقد قمت بإنكاره عليها. والله أعلم.
حكم قول وحياة الله عليه
السؤال:
حكم القسم بقول: (وحياة الله) وقول المرأة لزوجها: (حرام علي ربنا أن تفعل كذا) وقولهم: (حد الله بيني وبينك)؟
الجواب:
أما صيغة القسم بقول الإنسان: (وحياة الله) فهذه لا بأس بها؛ لأن القسم يكون بالله -سبحانه وتعالى- وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك بصفاته كالحياة، والعلم، والعزة والقدرة وما أشبه ذلك، فيجوز أن يقول الحالف: وحياة الله، وعلم الله، وعزة الله، وقدرة الله، وما أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه وتعالى، كما يجوز القسم بالقرآن الكريم لأنه كلام الله، وبالمصحف لأنه مشتمل على كلام الله سبحانه وتعالى. أما قول تلك المرأة: (حرام علي ربنا) فإذا كانت تقصد أن الله حرام عليها فهذا لا معنى له، ولا يجوز مثل هذا الكلام، فما معنى هذا التحريم؟
هل معناه عبادة الله حرام عليها لا أدري ما معنى هذا الكلام. أما إذا كانت تريد حرام علي هذا الشيء، وحرام علي أن لا تفعل أنت هذا الشيء وتقصد بربنا أي يا ربنا فهذه صيغة لتحريم الشيء، والشيء إذا حرم وقصد به الإنسان الامتناع عنه صار بمنزلة اليمين كما قال الله -عز وجل-: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾[التحريم: 1-2].
حكم قول وحياة الله على
كله من الشرك. أما لو قال في ذمتي لا يسمى يمين،
أو أنا أعطيك هذا الشيء وأنا مؤتمن عليه،
لا يحلف بالأمانة،
ويقول: لك في هذا ذمتي، لك في هذا أمانتي إني لا أخونك، هذا لا يسمى يمين،
أما إذا قال بأمانتي, أو برأس فلان، أو بذمتي، أو والأمانة هذا كله لا يجوز،
الحلف يكون بالباء أو الواو أو التاء، تالله أو والله أو بالله،
هكذا إذا فعل بالأمانة والأمانة والكعبة بالكعبة،
وحياة فلان، وشرف فلان، وحياة أبيك، ونحو هذا كل هذا يسمى حلف بغير الله لا يجوز.
وقول القائل: "في ذمتي"، هذا أسلوب لفظ يشعر بالقسم لكن ليس له حكم
القسم، فلا تجب فيه الكفارة لكن يجب على الإنسان أن يَصْدق حلف أو لم
يحلف. أما قول القائل: "أمانة"، إن كان يقصد أن يقول: والأمانة، فهذا من
الحلف بالأمانة، وفي الحديث: " ليس منا من
حلف بالأمانة " (أبوداود: 3253، وأحمد: 22471 وهو صحيح)، أما
إذا كان المخاطب يقول لصاحبه الذي أخبره: أمانة، يعني: اذكر الأمانة
أنك صادق بخبرك، لا تكذب علي، فليس في هذا شيء، لأنه قال:
اصدقني. حكم السؤال بحياة الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما "حشا" أو "حاشا" فليست من الحلف في شيء، وهي تدل على تنزيه
المذكور عما نسب إليه من العيب كما قالت النسوة: { ما خطبكن إذا روادتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله
ما علمنا عليه من سوء} [يوسف:51]، فإذا ذكر إنسان بما لا يليق
به يقول القائل مدافعاً عنه "حاشا"، يعني: حاشا أن يكون فلان كما قيل
عنه، والله أعلم. 8
0
36, 685
ونؤكد أننا ضد جميع أنواع الإرهاب، ونولي أهمية كبيرة للتعاون مع دول منطقتنا ضد الإرهاب". وأمس الخميس، وصل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إلى السعودية في زيارة تستمر يومين، واستقبله كل من العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبد العزيز، وولي العهد محمد بن سلمان في جدة. المصدر: وكالات
هل حليب السعوديه يسمن الاطفال - إسألنا
فئة المشروع
الصناعة
القطاع
الأغذية والمشروبات > منتجات الالبان
تكلفة المشروع
1000. 00 (مليون ريال) * التكلفة التقديرية
الطاقة الإنتاجية
-
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الخرج
الموقع
حالة المشروع
مكتمل
تاريخ البدء
2010
تاريخ الانتهاء
الربع الثاني 2012
ملاحظات
تمتلك شركة المراعى 100% من الشركة الدولية لأغذية الأطفال. تحميل
-
قال وزير التجارة والصناعة السعودي الدكتور توفيق الربيعة، إن الوزارة ستقوم بأعمالها في رصد وضبط مخالفات أسعار حليب الأطفال، وذلك فور انتهاء مهلة التطبيق الممنوحة للصيدليات ومنافذ البيع الأخرى. وبحسب صحيفة الاقتصادية، شدد الربيعة على هامش زيارته للعاصمة المغربية الرباط لتوقيع مذكرة تعاون صناعي وتجاري بين السعودية والمغرب، على أن الصيدليات ستلتزم بتحديد الأسعار وفق تنظيمات الوزارة، لأننا لن نتوقف عن المراقبة وضبط المخالفين. هل حليب السعوديه يسمن الاطفال - إسألنا. وكانت وزارة التجارة وزعت تعميما على جميع الصيدليات والمحال التجارية ومنافذ البيع الأحد الماضي، حددت فيه أسعار بيع حليب الأطفال بأحجامه المختلفة، بمهلة تنفيذ مدتها 15 يوما تنتهي بعد 6 أيام. وحذرت الوزارة من أنها ستبدأ حملات تفتيشية اعتبارا من الـ 14 من شهر شعبان الجاري، للتأكد من التزام جميع المنافذ بتنفيذ القرار الوزاري، وتطبيق الغرامات والعقوبات والرفع إلى الجهات التنفيذية المختصة في حال عدم الالتزام. وأكد الربيعة صحة قيام صيدليات بزيادة أسعار حليب الأطفال وقبل أسبوع أصدر وزير التجارة قرارا بإخضاع حليب الأطفال الرضع لأحكام قواعد التنظيم التمويني في الأحوال غير العادية، وذلك بعد انقضاء مهلة الأسبوعين الممنوحة للمؤسسات والشركات المنتجة والمستوردة لحليب الأطفال الرضع في المملكة لتصحيح أوضاعها.