746 مشاهدة
كم مرة رأى النبي محمد جبريل على صورته الحقيقية
سُئل
أغسطس 6، 2015
بواسطة
مجهول
1 إجابة واحدة
0 تصويت
مرة واحدة
تم الرد عليه
يناير 8، 2016
عكازي محمد
report this ad
اسئلة مشابهه
5 إجابة
116 مشاهدة
كم مرة رأى النبي جبريل على صورته الحقيقية
مارس 16، 2019
ايلاف
0 إجابة
50 مشاهدة
كم مرة راى الرسول جبريل على صورته الحقيقية
مارس 29، 2019
82 مشاهدة
كم مرة راى فيها الرسول جبريل في صورته الحقيقية
يناير 9، 2019
شوان
5.
- كم مرة رأى النبي محمد جبريل على صورته الحقيقية – صله نيوز
- جولة نيوز الثقافية
- من السبعة الذين يظلهم الله في ظله
- السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
- من الذين يظلهم الله في ظله غير السبعة
كم مرة رأى النبي محمد جبريل على صورته الحقيقية – صله نيوز
كم مره رأى فيها الرسول (صلي الله عليه وسلم)جبريل عليه السلام بصورته الحقيقيه ؟
جولة نيوز الثقافية
وفي إحدى المرات التي كان يتعبد فيه الرسول بغار حراء تحديدا في شهر رمضان يوم الاثنين نزل عليه الوحي حيث دخل عليه رجل المحراب ( وهو جبريل عليه السلام) ، وضمه وقال له اقرأ فأجابه سيدنا محمد ما أنا بقارئ ثم كرر عليه السؤال ثلاث مرات ، وأجابه الرسول ما أنا بقارئ ، ثم قال له جبريل " اقرأ باسم ربك الذي خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم " صدق الله العظيم.
مدة الفيديو 03 minutes 25 seconds 8/4/2022 - | آخر تحديث: 8/4/2022 01:35 PM (مكة المكرمة) قال الدكتور عبد السلام المجيدي أستاذ القراءات وعلوم القرآن بجامعة قطر إن النبي محمد ﷺ رأى جبريل عليه السلام في هيئته الحقيقية التي خلقه الله عليها مرتين، إحداهماعندما نزل من غار حراء والأخرى عند سدرة المنتهى. وأوضح المجيدي – في لقاء مع برنامج (أيام الله) على الجزيرة مباشر- أن أول لقاء مشهود بين النبي محمد ﷺ وجبريل عليه السلام كان في غار حراء وكان في هيئة إنسان عندما قال له إقرأ فقال له النبي ما أنا بقارئ، وعندما خرج النبي من الغار ونزل إلى الوادي رأى جبريل على العرش في الهواء فأخذته رجفة شديدة. كم مرة رأى النبي محمد جبريل على صورته الحقيقية – صله نيوز. حسب حديث الرسول ﷺ في صحيح مسلم. وبيّن أن النبي رأى جبريل مرة أخرى في هيئته الحقيقية عند سدرة المنتهى، كما قال الله تعالى في سورة النجم "ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى". ومن حديث مسروق عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضى الله عنهما، قال صلى الله عليه وسلم "لَمْ أرَهُ (أي جبريل) علَى صُورَتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ ما بيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ".
بسم الله، والحمد لله، والصَّلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين. بشَّرنا الرسولُ صلى الله عليه وسلم ببشرى عظيمة في حديثه الشريف؛ فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((سبعةٌ يُظلِّهم اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشأ بعبادة اللهِ، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجد، ورجلان تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ دعَتْه امرأةٌ ذات منصبٍ وجمالٍ فقال: إني أخاف اللهَ، ورجلٌ تصدَّق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلم يمينُه ما تُنفق شمالُه، ورجلٌ ذكر اللهَ خاليًا، ففاضت عيناه))، وفي روايةٍ: ((ورجلٌ مُعلَّقٌ بالمسجد، إذا خرج منه حتى يعودَ إليه))؛ (رواه مسلم). الإمام ا لعادل:
لا ريب أنَّ العدل من أسمى القِيَم التي سعى الإسلام إلى تَرسيخها، ومن أرفع الشمائل التي حثَّت الشَّريعة الإسلامية على توطيدها، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [النساء: 58]، وبصلاح وعَدل الإمام يَنصلح حال الكثيرين؛ ولذا كان الإمام العادِل له حظٌّ عظيم في أن يكون من السبعة الذين يظلُّهم الله تعالى في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظله.
من السبعة الذين يظلهم الله في ظله
الثاني: " شَابٌّ نَشَأ في عِبَادَةِ الله -عز وجل- "؛ شاب لأن الشاب في قمة العنفوان والقوة والنشاط, وطغيان النفس, وغلبة الشهوة والطيش, لكن من سخر هذه القوى واستغلها في طاعة الله ومرضاته, ونشأ طائعاً تقياً مصلياً باراً لوالديه, غاضاً لبصره مالكاً لشهوته؛ يجازيه الله -تعالى-؛ فيجعله تحت ظله يوم القيامة, قال -تعالى- عن الفتية أصحاب الكهف: ( إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)[الكهف: 13]. ثالثهم: " رَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ "؛ وتأملوا التعبير قلبه معلق في المساجد, ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)[النور: 36 - 38]. فماذا نقول لمن ضيع صلاة الفجر والعصر والجمعة, يصلي الفجر مع النساء, أو إذا أشرقت الشمس, أو إذا أراد الذهاب للعمل؛ ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ)[التوبة: 18].
السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
وسادسهم: " رَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا؛ حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ " ؛ صدقة ما ذكر مقدارها إنما ذكر كيفية إخراجها وإعطاءها, الإخفاء إخلاص, صدقةٌ من قلب صادق, " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ "(متفق عليه), قال -صلى الله عليه وسلم-: " ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ, ليس بينه وبينه تَرجمانُ, فينظرُ أيْمنَ منه, فلا يرى إلا ما قدَّم, وينظرُ أشأَمَ منه, فلا يرى إلا ما قدَّم, وينظرُ بين يدَيه, فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه, فاتَّقوا النَّارَ, ولو بشِقِّ تمرةٍ, ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ "(البخاري ومسلم).
" ولو بشِقِّ تمرةٍ "؛ شيء يسير يكون عظيماً عند الله, شق تمرة قد ينقذك الله به من النار, تصدقوا ودعوا البخل والشح؛ فإن الله يبارك ويأتي بالخلف, ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)[سبأ: 39]. تصدقوا على أهاليكم على أقاربكم, على جيرانكم على أرحامكم, على ابن السبيل على العمال, على من عرفتم ومن لم تعرفوا مادام أهلاً للصدقة ويقبلها, ( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)[البقرة: 271].
من الذين يظلهم الله في ظله غير السبعة
اللهم أظِلَّنا بظلِّك، يوم لا ظل إلا ظلُّك، اللهم اجعلنا يوم الفزع الأكبر من الآمنين يا أرحم الراحمين. أقول ما تسمعون..
الخطبة الثانية
الحمد لله المطلِع على ظاهر الأمر ومكنونه، العالم بسرِّ العبد وجهره وظنونه، أحسَنَ كل شيء خلق، وخلَقَ الإنسان من علق.
سبعةٌ يظلُّهم الله في ظلِّه
وفي يومٍ دَنا يغلي
يُظلُّ اللهُ في الظلِّ
إمامًا ما أتى إلا
طريق الحقِّ والعدلِ
ومن أفنى شبابًا في
فروضٍ ثمَّ في نفلِ
ومَن أبقى فؤادًا في
بيوتِ اللهِ لا الرحلِ
ومن في اللهِ أحبابًا
كحبِّ الثلجِ للظلِّ
ومَن جاءتْ لهُ ذاتُ
جمالٍ حُفَّ بالنُّبلِ
فلم يزنِ بها خوفًا
من النيرانِ والويلِ
ومن أعطَى دراهيمًا
بيمناهُ لذي قُلِّ
فلَم تدرِ بها اليُسرى
وأخفاها عن الكلِّ
ومن أجرَى دموعَ الخو
فِ في جُنحٍ من الليلِ
فيا رحمانُ أَظلِلنا
بيومِ الحشرِ في الظلِّ
مرحباً بالضيف