وباردة جدا والماء من بيوت ثمود ما عدا بئر البعير. وكذلك بيوت اهل لوط. وماء بير برهوت. مثل ماء ارض بابل. والماء من بئر ضروان ". وذكر الأصمعي أن رجلاً حضرمياً قال فيه: "في برهوت وجدنا رائحة كريهة للغاية. ثم يصلنا الخبر أن أحد الكفار العظام قد مات. يقال أن رجلا قضى الليل في هذا الوادي ، قال: كنت أسمع طوال الليل: "يا دوما يا دوما" ، فذكرتها لبعض أهل العلم ، فقال: الملك الذي يؤتمن على أرواح الكفرة يسمى دوما.. وأما ابن عباس فيقول: أرواح المؤمنين في الجابية من بلاد الشام. وأرواح الكفرة في برهوت حضرموت ". أين البئر التي أُلقي فيها يوسف عليه السلام؟ وهكذا أوضحنا مكان بئر برهوت. حول أي الناس يروون القصص والأساطير. خاصة المرعبين المرتبطين بعالم الميتافيزيقيا والعباقرة. وهو الأمر الذي لا يزال يخشى الكثير من ذكره وتجنب المرور بالقرب منه. بسبب الاعتقاد السائد ، قوتها الخفية. وقدرتها على ابتلاع الناس وجعلهم يختفون. المراجع ^ ، في اليمن: بئر تاريخية ، مياهها حلوة.. اين تقع حضرموت. لكنها تطاردها الأسرار والعجائب! (صور) ، 12/11/2021
- صحيفة الأيام
- الحكم الشرعي للعادة السرية للمتزوج - مقالاتي
- حكم العادة السرية للمتزوج | مركز الإشعاع الإسلامي
صحيفة الأيام
قارة العر:
وهو حصن تاريخي تم بناؤه قبل سنة 616 هجريًا بحسب ما ذكره بعض المؤرخين حيثُ ذُكر أن السلطان القحطاني تم سجنه في هذا الحصن حتى تم قتله. صحيفة الأيام. التطور المعماري عبر الزمن
بدأ المعمار في القرن السابع كقرية صغيرة في اتجاه مدينة شهارة ومع الوقت تقدمت واحتوت على بعض المباني وتم بناء سور يحيط بها أثناء حكم السلطان بدر أبي طويرق،
ظلت المدينة عبارة عن قرى صغيرة حتى القرن الثامن الميلادي ثم تم بناء مقبرة للمدينة وزادت مساحتها حتى شرق المدينة من الخارج. و زاد تطور العمران عام 1310 هجرية وزادت المدينة تطور وتقدم كبير في المعمار وبناء المساجد حيثُ تحتوي على أربع مساجد وهم: مسجد القرن ومسجد طه ومسجد باسالم ومسجد الجامع الذي يعد أقدم جوامع المدينة. مدينة سيئون أهم مدن دولة اليمن ومحافظة حضرموت والتي تتطور وتتقدم عبر التاريخ ولم يتوصل المؤرخون حتى الآن لمعرفة وقت تأسيس المدينة تحديدًا ويزداد العدد السكاني للمدينة عامًا بعد عام. وتشتهر أيضًا بوجود العديد من المعالم التاريخية العريقة كما تحتوي على أكبر قصر في التاريخ تم بناؤه من الحجارة وهو قصر الكثيري الذي لا يزال موجود حتى الآن.
[5]
لهيعة: منهم عبد الله بن لهيعه بن عقبة [10]
نبذة [ عدل]
ليس هناك اتفاق بين الباحثين عن مبدأ قيام هذه المملكة وما اكتشف من النقوش والآثار لملوك مملكة حضرموت يعتبر 1% من تاريخ وهوية حضرموت القديم قبل سقوطها بيد تحالف كندة بالداخل مع الحميريين وآخر رحلة استكشافية كانت في موضع يقال له حريضة بحضرموت حيث عثر المنقبون على آثار لمعبد الإله سين يعود للألفية الأولى ما قبل الميلاد [11] حضرموت اسم مركب لشعب من قوم قحطان بن عابر أول كتابة حضرمية مكتشفة على رأي الباحثين هي كتابة فيها الملك يفع يثع ابن ملك حضرموت صدق أيل أول ملوك معين التي أسسوها ملوك حضرموت حوالي 1020 ق.
الموضوع: حكم "العادة السرية"
رقم الفتوى: 246
التاريخ: 09-04-2009
التصنيف: منوعات
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم (العادة السرية)؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله العادة السرية - وهي ما يُعرف عند الفقهاء بـ(الاستمناء) - أي: طلب خروج المني، سواء كان ذلك باليد، أو بمتابعة نظر لمحرَّم، أو سماع ما يؤثِّر لتحريك الشهوة، أو بمجرد التفكير بقصد خروج المني. والاستمناء حرام بجميع أشكاله، وبأي طريقة كان، كما هو مذهب جمهور أهل العلم. قال الإمام الشيرازي رحمه الله: "ويحرم الاستمناء لقوله عز وجل: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون) المؤمنون/ 5-7. ولأنها مباشرة تُفضي إلى قطع النسل؛ فحرم كاللواط" انتهى. انظر: "المهذب" المطبوع مع شرحه "المجموع" (18/ 267). الحكم الشرعي للعادة السرية للمتزوج - مقالاتي. ويمكن الاستدلال على تحريم الاستمناء بأدلة ثلاثة: الدليل الأول: قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون).
الحكم الشرعي للعادة السرية للمتزوج - مقالاتي
والدوافع إلى ممارسة العادة السرية متنوعة من حب الاستطلاع والاستكشاف، إلى محاولة "الاكتفاء الذاتي" لعدم وجود شريك، إلى تسكين الشهوة الثائرة ناراً مشبوبة في العقل والجسم. ويشيع الإدمان على "العادة السرية" في أوساط البالغين من غير المتزوجين، وإذا مرت فترة العشرينات من العمر دون تورط في هذا الإدمان فإن ذلك التورط يصبح أصعب في السنوات التالية لأن الشهوة تختلف، والاهتمامات تزداد ، وإن كانت تستمر إدماناً لدى بعض المتزوجين. وفي خبرة أطروحة للماجسيتر عن الجانب النفسي للعجز الجنسي عند الرجال، ومن خلال الحالات التي درست في إطار تلك الأطروحة أستطيع أن أقرر أن أية ممارسة جنسية غير الجماع الكامل المشبع مع المرأة الحلال "الزوجة" يؤدي إلى مشكلات نفسية وجنسية تتدرج من القلق والتوتر، وتصل إلى العجز الجنسي النفسي الكامل أحياناً. المشكلة في ممارسة "العادة السرية" تظهر في آثارها على المدى المتوسط والبعيد، فهي تسكين مؤقت وخادع للشهوة، وهي في الوقت ذاته تدريب مستمر ومنظم على إشباع جنسي غير المنشود، والمشبع بالجماع الكامل. إذن العادة السرية تخلق مشكلة من حيث تريد أن تقدم حلاً!!! حكم العادة السرية للمتزوج | مركز الإشعاع الإسلامي. ولكن ماذا أفعل في هذه الطاقة التي تملأ جسدي، والخيالات التي تداعب ذهني؟!
حكم العادة السرية للمتزوج | مركز الإشعاع الإسلامي
2- عدم تمكنه من الصيام الذي أرشد إليه النبي عليه الصلاة والسلام في الأحاديث الثابتة؛ ممن لا تساعده ظروفه المادية على الزواج، حيث قال عليه الصلاة والسلام: "فعلية بالصوم فإنه له وجاء" [عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أخرجه البخاري (5065) ومسلم (1400) في النكاح. والباءة: الجماع، والوجاء: نوع من الخصاء، أي أن الصوم يقطع شهوة الجماع]. أو إذا كان لجأ إلى الصوم، ولكنه لم يكف صومه لكسر شدة توقانه. هذا ما أرى أنه الموقف الشرعي الصحيح في هذا الموضوع، والله سبحانه وتعالى أعلم. ويقول الشيخ عطية صقر: تحدث العلماء عن هذه العملية المرذولة فى كتب التفسير والفقه ،وبين حكمها الزبيدى فى شرحه للإحياء وتكلم عنها ابن القيم فى "بدائع الفوائد". وخلاصة أقوال الفقهاء فيها وهو ما نختاره للفتوى، ما يأتى: حرمها الشافعية والمالكية (شرح الإحياء) وحرمها الأحناف إذا كانت لاستجلاب الشهوة (التشريع الجنائى جـ 2 ص 36 وما بعدها وقال الحنابلة: إنه جائز عند الحاجة.
ومما يساعد على التخلص منها أمور:
1-على رأسها المبادرة بالزواج عند الإمكان ولو كان بصورة مبسطة لا إسراف فيها ولا تعقيد.
الاستمناء او العادة السريَّة ممارسة جنسية فردية مُحرمة في الشريعة الإسلامية ، و المقصود بها هو عَبَثُ الإنسان البالغ ــ ذكراً كان أو أنثى ــ بأعضائه التناسلية أو المناطق الحساسة في الجسم عبثاً منتظماً و مستمراً بُغية استجلاب الشهوة و تهييجها طلباً للإستمتاع و الوصول الى الذروة في اللذة الجنسية، و تُعرف هذه الممارسة بأسماء متعددة و إنما سُميت بالعادة السرية لأنها تُمارس بشكل متكرر فتصبح عادة يصعب الإقلاع عنها ، و بالسرية لأنها تُمارس في السر و الخفاء.