الاعتراف السابع
لو عدت بآلة الزمن إلى الماضي، لاخترت حياتي الفائتة نفسها، بكل تفاصيلها وهزائمها وانكساراتها، من أجلك فقط أيتها الصغيرة، لأنني لا أتخيل حياتي من دونك، لا أتخيل أن أختار حياة أخرى بلا محطة فشل كبيرة مثل الطلاق تمحيك من حياتي، أنا أختار الفشل لو كنتِ أنتِ نتيجته، لأنكِ تحوِّلين أي فشل إلى نجاح كبير وساحق، تحولين لقب أم عزباء إلى أجمل لقب في العالم، يصبح لقبي الذي أفتخر به، وأعرّف نفسي به، وأردده في كل مكان.
- اكتشف أشهر فيديوهات اسرار اعترافات خاصه | TikTok
- اعترافات وأسرار .. confessions
- قصة زواج محمد محيي من سيدة غنية وحصوله على طائرة خاصة! | احداث نت
- 7 اعترافات خاصة جدًا لأم عزباء | نون
- ما هو القذف وما حكمه؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
- ما هو حد القذف - موضوع
- تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }
اكتشف أشهر فيديوهات اسرار اعترافات خاصه | Tiktok
الاعتراف الرابع
أتطلع إلى الكثير من الفرص التي تذهب من بين يدي، فرصة سفر طويل أتمناها بشدة، لكن لا يمكنني تلبيتها لأنني أتخيل وجه ابنتي الدامع، واشتياقها لي واشتياقي لها، أمحو الفكرة تمامًا من عقلي بلا تردد ولا أعود للتفكير فيها. أعمل ليل نهار بلا كلل، أنسى أن لي حياة أو أنني يجب أن أنام قليلاً أو أرتاح قليلاً، لأوفر لها حياة تستحقها، لأنني أستند على الفراغ، لو لم أفعل كل هذا.. من سيفعل؟
الاعتراف الخامس
طوال اليوم، هي تسليتي وونيستي، لكن في المساء أفتقد الونس، الوحدة هي الرفيق الدائم للأمهات العازبات في الليل، وحدة "مشاعرية" كما أسميها بيني وبين نفسي، تمتصني تمامًا وتتركني كما عود الحطب الجاف، لا أحد أبادله المشاعر اللطيفة العادية، وهي ما تعنيني أكثر، وليس مجرد الاحتياجات الجنسية كما يتبادر إلى ذهن الجميع. أتطلع إلى سقف الغرفة، أُكوِّن أشكالاً من الظل والنور، تراودني العديد من الأفكار السخيفة، وأشعر أحيانًا بأن حياتي انتهت، لكنني أطرد الفكرة في الصباح عند رؤيتها سعيدة بهذا الشكل، لا يزال هناك الكثير لفعله معها، ومن أجلها يمكن تحمل ساعات الليل الخانقة. الاعتراف السادس
المناسبات هي الأسوأ طبعًا، فكل ما أعرفهم ثنائيات، وكل أصدقاء ابنتي يصحبون أبويهم معهم، بينما نبقى نحن معًا، اثنان دائمًا ينقصنا ضلع ثالث، لا نتحدث عادة في الأمر، نحن نستمتع بوقتنا ونمزح ونضحك ونلعب، ربما تفاجئني بجملة أو تساؤل بين مناسبة وأخرى، تكسر قلبي أو تُدمع عيني، لكننا نتجاوز، ونبرر، ونسير في الشارع نتحدث كصديقتين ناضجتين، أحسب لها كم سيكون عمري عندما تصبح في العشرين، تصبح أطول قامة مني، وأجمل مني وأرشق مني، سأفخر بها كثيرًا.. 7 اعترافات خاصة جدًا لأم عزباء | نون. كم أنتظر هذا اليوم!
اعترافات وأسرار .. Confessions
كان عمري حينئذ ١٣ سنة تقريباً أو أقل ولكن كنت ما زلت طفلاً صغيراً بعقلي، ومن بين أخواني الثلاثة كنت دائماً اتعرض للتنمر بسبب غبائي المفرط من قبل الجميع. كنا نعيش في منطقة زراعية وبيوتنا اغلبها كانت من الطين. بيتنا ملصق ببيت عمتي وزوجها وتبعد ثلاثة أمتار لا أكثر من بيت اقرب جار لنا، وتبتعد بيوتنا الثلاثة تقريباً نصف كيلو متر عن بقية البيوت حسبما اتذكر الآن طبعاً. كانت قريتنا بأكملها صغيرة جداً كما هو الحال مع القرى الزراعية. والآن لأقص لكم القصص الجنسية التي حدثت معي. كان كل شيء طبيعياً جداً، لم اكن اشعر بأي شيء على الأطلاق عندما كنت ابقى لوحدي مع أمرأة، وكنت كغبائي بريئاً جداً. اعترافات وأسرار .. confessions. لهذا فمساعدة عمتي طوال الوقت ليس بمشكلة أطلاقاً وبصراحة الغباء كان الصفة التي منحتني اوقات راحة أكثر من الآخرين، حيث أي عمل لا يتعلق بالجسد فقط كان يتم استبعادي منه وأي عمل أصعب على شخص غير بالغ فلا يناسبني ولهذا كنت أكثر شخص يبقى في المنزل، حتى عمتي كانت تعمل أكثر مني. فذات مرة نادتني كالعادة - فرحان ؟ - نعم عمتي ؟ - تعال شوي فذهبت إليها وفتحت الباب وكانت على غير عادتها قد رفعت فستانها لتكشف ليس فقط عن ساقيها وإنما فخذيها ايضاً، وبكل صراحة لم أشعر بأي شي، فسألتني سؤال لا أتذكره الآن ولكن يبدو أنه كان سؤال مهم حيث أتذكر إني شعرت بالخجل أو القلق.
قصة زواج محمد محيي من سيدة غنية وحصوله على طائرة خاصة! | احداث نت
بقينا هكذا للحظة، وأنا لا أعرف ماذا حدث فأنا لم أشاهد قضيبي وهو يقذف اساساً ولكن شعرت به. ولأن عمتي لا يمكنها أن تفعل شيئاً خاطئاً، فإذن كان بنسبة لي شيء طبيعي جداً. لكنها اخبرتني أن لا أقول لأحد وأن هذا الشيء عيب ولا يجب أن أفعله في أي مكان إلا عندها. لم أكن أعرف أنها تقوم بترويضي وأستخدامي، ولكنني أحببت التجربة جداً. هذه كانت أول مرة فيها أقذف وبعدها عشت مغامرات معها…. وسأقصها عليك بالتسلسل
fadariodinyamin asked:
هل يجب ان تكون للقصة طول محدد ؟
مشاركة من إحدى المتابعات. شكراً لمشاركتك. أعتقد إذا كانت هذه أول تجربة لك وإذا كانت ممتعة وبالتراضي، فلا بد أنك سترغبين بها، هذه طبيعة الإنسان. مشاهدة الفيديوهات أو الاستمناء بأي شكل هو عادة صحية، أمّا الجنس فهو ليس محصور بشخص واحد، وبالتأكيد سيكون هناك من يوجد بينك وبينه تفاهم ولربما أكثر من خطيبك السابق. أثار اهتمامي تحرشه بالأخت الصغرى، وقاحة لا أفهمها، لكن يمكننا أن نقول بكل تأكيد: أحسنلك. الحلقة الأخيرة
آخر فرصة للمشاركة! المتابعين ال ٧٠٢٠ الأعزاء، فردًا فردًا، كما تعلمون، أو لا تعلمون، فقد أعلن موقع تمبلر عن تغيير في سياسيته فيما يخص المحتوى الجنسي، وبعد ١٠ أيام، في ١٧\١٢ سيقوم الموقع بحجب جميع المدونات التي تحتوي على مواد جنسية.
7 اعترافات خاصة جدًا لأم عزباء | نون
الاعتراف الثاني
كلمة "أم عزباء" نفسها تبعث على الدهشة. أذكر جيدًا عندما نطقتها علانية لأول مرة أمام بقية الأمهات ونحن ننتظر ميعاد فتح بوابة المدرسة لاصطحاب أطفالنا، نظرن إليَّ في عدم تصديق، لأكتشف بعدها أنهن ظنن بأنني أنجبت خارج نطاق الزواج. اكتشفت هذا عندما أخذتني واحدة منهن جانبًا لتسألني ماذا أعني بأنني أم عزباء بالضبط، لأشرح لها في صبر أنني مطلقة، وأنني أُربِّي طفلتي وحدي، لأن إلى جانب ذلك، والدها يعمل في الخارج ولا يراها سوى في إجازات بعيدة، لتتنهد هي في ارتياح وتهرع لشرح الأمر إلى الأخريات ليمنحنني البراءة. الاعتراف الثالث
يرددون جملة "امرأة قوية مستقلة" في كل مكان، يكتبونها ما بين "تريند" رائج على مواقع التواصل الاجتماعي، أو "تريند" معاكس ساخر من الجملة، لكن الجميع يجهل أن الأمهات العازبات لا ينتمين لهذا الوصف أو عكسه، فهن قويات رغمًا عنهن، لكنهن لسن مستقلات، هن يحملن على ظهورهن شيئًا آخر، مسؤولية طفل أو أكثر تصحبهن طيلة حياتهن، هذه المسؤولية تمنعهن من فعل الكثير، وتعطلهن عن الكثير، لكنهن لا يمانعن هذا، إنها مسؤولية حب تجعلهن غير عابئات بمسميات ولا تريندات ولا تصنيفات. سمهن مطلقات أو أرامل أو معيلات أو أمهات عازبات.. في النهاية، هن سيدات رائعات فحسب.
مواصفات فتاة أحلام محمد محيي
وحول موضوع الزواج، أكد محمد محيي أنه لا يمتلك مواصفات معينة في الفتاة التي سيتزوجها، لأنه يحب أن يرتبط بشخصية تجذبه إليها. وقال محمد محيي إنه يحب أن يأتي الحب على غفلة منه، ولا يشترط فيها أي مواصفات شكلية لأن هذا الأمر غير مهم بالنسبة له. وأكد محمد محيي أن أول فتاة ارتبط بها في الماضي كانت أطول منه بشكل لافت، لدرجة أن أصدقاءه كانوا يسخرون من هذا الأمر، ولكنه لم يكن يعيره أي اهتمام. لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على
إذا كانت هذه الأفكار هي الطريقة الوحيدة التي تستثار بها، ولا شيء غيرها على الإطلاق، أنصحك بالتواصل مع أطباء أو مختصين بالصحة الجنسية، ولا أعتقد أن توجههم سيكون ب"مساعدتك للتخلص" من الفيتيش، بل لمساعدتك لإيجاد مساحات أخرى وطرق مختلفة لتستمع بحياتك الجنسية مع شريك أو شريكة متفهم.
وقال الحنفية والشافعية: لا يحد القاذف إلا بطلب المقذوف، وقال مالك كذلك إلا أن يسمع الإمام القذف بنفسه، فيحده إن كان معه شهود عدول وإن لم يطالب المقذوف. ولا نزاع عند أهل العلم في أن الاستثناء في قوله: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا ﴾ لا يرجع إلى الجملة الأولى؛ أعني قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾، فإنه لا بد من إقامة الحد ولو تاب القاذف، كما أنه لا نزاع عندهم في رجوعه إلى الجملة الأخيرة، فترفع التوبةُ الفسقَ عن القاذف. واختلفوا في رجوعه إلى الجملة الثانية؛ أعني قوله: ﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾:
فذهب مالك وأحمد والشافعي إلى أن الاستثناء يرجع كذلك إلى الجملة الثانية، فإن تاب القاذف وأصلح، قُبِلت شهادته. ما هو حد القذف - موضوع. وذهب أبو حنيفة إلى أن الاستثناء لا يرجع إلى الجملة الثانية، فيبقى القاذف مردود الشهادة أبدًا. وسبب الخلاف هنا اختلافهم في القاعدة الأصولية، وهي: هل الاستثناء أو الوصف بعد الجُمَل يرجع إلى الجميع، أو إلى الأخير منها؟
فمذهب الجمهور أنه يرجع إلى الجميع إن صلح عوده للجميع. ومذهب أبي حنيفة أنه يرجع للأخير فقط. وسبب الاختلاف في القاعدة الأصولية: هل الجمل المتعاطفة في حكم الجملة الواحدة؟ وهل الاستثناء شبيه بالشرط؟
والمراد بالأبد على مذهب الجمهور هو مدة كونه قاذفًا إلى أن يتوب.
ما هو القذف وما حكمه؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). - وقيل: المراد بالمحصنات
في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
ما هو حد القذف - موضوع
[٢] أمَّا ما يدلُّ على مشروعيته في السنةِ النبوية المطهرةِ، قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ). [٣]
سبب وجوب حدَّ القذف يهدف وجوب حدَّ القذفِ إلى صيانةِ أعراضِ النَّاس وسمعتهم؛ إذ إنَّ اتهامَ الغيرِ بالزنا وغيره يُلحق العارَ بهم، كما أنَّه يهدف إلى صيانةِ المجتمعِ من القتلِ وغيره؛ إذ إنَّ الرجلَّ قد تأخذه الحميةُ إلى قتلِ القاذفِ، أو قتل المقذوفِ خصوصاّ إن كانت أنثى، من غيرِ أن يتبيَّن صدقَ ما رُميت به من كذبه. [١]
مقدار حدَّ القذف يُعاقب القاذفَ عقوبةً بدنيةً مقدرةً وهي ثمانونَ جلدةٍ، كما أنَّه يُعاقب عقوبةً معنويةً أدبيةً وهي أنَّ شهادته تُصبح مردودةً ولا تُقبل أبداً، إلَّا إذا تابَ عند الفقهاء من غير الحنفيةِ، بالإضافةِ إلى أنّه يُحكم عليه بالفسقِ، وقد جاء ذلك صريحاً في قول الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).
تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }
ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف،
والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. ما هو القذف وما حكمه؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
انتهى من "المحلى" (12/227-228). وينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (12 /172) ، و"التسهيل" لابن جزي (ص 1214). – وقيل: تخصيص النساء هنا لخصوص الواقعة ، ومراعاة قصة كانت سبب نزول الآية ، ثم يكون الحكم بالعلة الجامعة والمعنى المشترك الذي يمنع تخصيص النساء دون الرجال. قال الألوسي رحمه الله: " والظاهر أن المراد النساء المحصنات ، وعليه يكون ثبوت وجوب جلد رامي المحصن بدلالة النص ، للقطع بإلغاء الفارق ، وهو صفة الأنوثة ، واستقلال دفع عار ما نسب إليه بالتأثير ؛ بحيث لا يتوقف فهمه على ثبوت أهلية الاجتهاد ، وكذا ثبوت وجوب جلد رامية المحصن أو المحصنة بتلك الدلالة ، وإلا فالذين يرمون للجمع المذكر ، وتخصيص الذكور في جانب الرامي ، والإناث في جانب المرمي ، لخصوص الواقعة " انتهى. "تفسير الألوسي" (13 /327). وينظر: "التحرير والتنوير" لابن عاشور (18 /159). والله تعالى أعلم. يراجع جواب السؤال رقم: ( 129774). الإسلام سؤال وجواب