يعد الثلاسيميا هو المصدر الأكثر شيوعاً بين الأشخاص من آسيا والشرق الأوسط وإفريقيا ودول البحر المتوسط مثل اليونان وتركيا. 2
اقرأ من هنا: اكتشاف مرض السكر بدون تحليل
أنواع مرض الثلاسيميا
هناك ثلاثة
أنواع رئيسية من مرض الثلاسيميا (وأربعة أنواع فرعية):
بيتا
ثلاسيميا، والذي يتضمن الأنواع الفرعية الكبرى والوسطي. ثلاسيميا
ألفا، والتي تشمل الأنواع الفرعية من الهيموجلوبين H. الثلاسيميا
الصغرى. كل هذه
الأنواع والأنواع الفرعية تختلف في الأعراض والشدة. تشخيص الثلاسيميا
إذا كان طبيبك
يحاول تشخيص مرض الثلاسيميا، فمن المحتمل أن يأخذ عينة دم منك، سوف يرسلون هذه
العينة إلى المختبر لفحص فقر الدم و الهيموجلوبين غير الطبيعي، وسيقوم الطبيب
أيضاً بالنظر إلى الدم تحت المجهر لمعرفة ما إذا كانت خلايا الدم الحمراء تتشكل
بشكل غريب أم لا، عندما تكون خلايا الدم الحمراء على نحو غير طبيعي فهي علامة على
مرض الثلاسيميا، قد يقوم الطبيب أيضاً بإجراء اختبار يُعرف باسم الفحص الكهربائي
للهيموحلوبين، حيث يفصل هذا الاختبار بين الجزيئات المختلفة في خلايا الدم الحمراء،
مما يتيح للطبيب أن يتعرف على النوع غير الطبيعي منها. ما يجب أن تعرفه عن "التلاسيميا" - جريدة الغد. اعتماداً على نوع الثلاسيميا وشدته، قد يساعد الفحص البدني طبيبك في إجراء تشخيص، فعلى سبيل المثال، قد يُشير الطحال الطبيب بأنك مصاب بمرض الهيموجلوبين H. 3
خيارات العلاج لمرض الثلاسيميا
يعتمد علاج
مرض الثلاسيميا على نوع المرض وشدته، طبيبك سوف يعطيك دورة العلاج التي ستعمل بشكل
أفضل لحالتك الخاصة.
- سرطان الرئة المنتشر - موضوع صحة الإنسان
- ما يجب أن تعرفه عن "التلاسيميا" - جريدة الغد
- التحاكم الى غير شرع الله
- حكم التحاكم الى غير شرع الله
سرطان الرئة المنتشر - موضوع صحة الإنسان
صعوبة البلع: نتيجة تشكّل السرطان داخل المريء، أو بالقرب منه. عدم انتظام ضربات القلب: نتيجة تشكّل السرطان داخل القلب، مما يُضعِف تدفق الدم إليه. تجمّع السوائل واصفرار الجلد: نتيجة تشكّل السرطان داخل الكبد، ويُرافقه الشّعور بالغثيان والتعب الشديد وزيادة محيط البطن وتورّم القدمين واليدين. عدم وضوح الرؤية أو ازدواجها، وصعوبة الكلام: نتيجة إصابة الدماغ أو النخاع الشوكي بالسرطان. انخماص الرئة: هي حالة يحدث فيها تلفٌ لجزء من الرئة بسبب انسداد مجرى التنفس. الانصباب الجنبي الخبيث: هو تراكم السائل الذي يحتوي على خلايا سرطانية في الفراغ بين الرئة وجدار الصدر، مما يسبب ألمًا مستمرًّا وشديدًا في الصدر، وعند تشكّل الورم ليصل إلى الأعصاب الموجودة في منتصف الصدر والتي تؤثر في الصّوت، علاوةً على ذلك فقد يتضرر العصب الواصل إلى الحجاب الحاجز ليسبب ضيق التنفس وانخفاض مستوى أكسجين الدم. اضطراب القلب الرئوي: هو انتشار السرطان في جميع أنحاء الرئتين، ونتيجة لذلك ينخفض مستوى أكسجين الدم، مما يتسبب في ضيق التنفس وتضخم الجانب الأيمن من القلب، وفي أسوأ الحالات ستؤدي إلى فشل القلب. سرطان الرئة المنتشر - موضوع صحة الإنسان. متلازمة هورنر: هي حالةٌ يتشكَّل فيها السرطان على أعصابٍ معينة في الرقبة لتُتلِفها، ونتيجة لذلك يتدلّى الجفن، ويصبح بؤبؤ العين أصغر، وتنخفض جبهة أحد جانبي الوجه.
ما يجب أن تعرفه عن &Quot;التلاسيميا&Quot; - جريدة الغد
يمكن إجراء
اختبارات ما قبل الولادة لمرض الثلاسيميا في الأسبوع الحادي عشر والسادس عشر، يتم
ذلك عن طريق أخذ عينات من السوائل الموجودة في المشيمة أو حول الجنين، على
التوالي. الحمل يحمل
عوامل الخطر التالية عند النساء المصابات بالثلاسيميا:
قد
يُسبب خطر أعلى للعدوى. سكري
الحمل. يُسبب
مشاكل قلبية. قصور
الغدة الدرقية، أو انخفاض في هرمونات الغدة الدرقية. زيادة
عدد عمليات نقل الدم. انخفاض
كثافة العظام. المراجع [ ↩] [ ↩] [ ↩] [ ↩]
ونأمل أن يتوسع مستشفى الجامعة الأردنية في إجراء هذه العمليات، وكذلك مستشفى الملك المؤسس، اضافة للمركز الرائد في هذا المجال مركز الحسين للسرطان. ونحن لدينا برنامج فحوصات ما قبل الزواج الإلزامي، وقد أدى هذا البرنامج دورا ايجابيا في تخفيض عدد الحالات الجديدة وبشكل كبير.
[1]
من اثار التحاكم الى غير شرع الله على المجتمع
إنَّ المسلم عندما يحكم عليه بما يوافق شريعة الله فإنَّه سوف يرضى بذلك ويقنع وإن لم يكنْ الحكم كما أراد، أو لم يناسب هواه، بخلاف ما إذا علم أنَّ الحكم صادر من بشر مثله، لهم أهواؤهم وشهواتهم ورغباتهم، فإنَّه لن يرضى وسوف يستمر في المخاصمة، فلا ينقطع النزاع، ويدوم الخلاف بين الناس، وينتشر الفساد والأحقاد في المجتمع، فالله سبحانه وتعالى عندما يوجب على العباد التحاكم إلى وحيه، رحمة بهم وإحسانا إليهم. [1]
الحكم على إيمان من يحكم بغير شرع الله
الانسان الذي يختار تحكيم القانون لا رغبة فيه، ولا تفضيلَ له، ولكن لمناسبته هواه، ورغبته ألا تقطع يده، مع علمهِ أنه عاص وأن حكم الله هو الواجب، فهذا لا يحكم بخروجه من الملة، لأنه مقرٌّ بالأصل، ومعترف بذنبه، فقد ذكر الشيخ ابن باز في معنى كلامه أنَّ الحكام بغير ما أنزل الله أقسام، تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم، فالذي يحكم بغير ما أنزل الله لرؤيته أن ذلك أفضل من شرع الله، فهو كافر عند جميع المسلمين، ومثله الذي يحكم بالقوانين الوضعية بدلا من شرع الله، معتقدًا جواز ذلك، فإنه وإن قال إن تحكيم الشريعة أفضل، فهو كافر؛ لكونه استحل ما حرم الله.
التحاكم الى غير شرع الله
[5]
أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعًا لهواه، أو لرشوة، أو لعداوة بينه وبين المحكوم عليه، أو غير ذلك، وهو يعلم أنه عاص، وأن واجبه هو تحكيم شريعة الله، فهذا يعد من أهل المعاصي والكبائر، وقد أتى كفرًا أصغر، وفسقا أصغر، كما جاء هذا المعنى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وعن طاوس وجماعة من السلف الصالح، وهو المعروف عند أهل العلم، وأضاف الشيخ ابن عثيمين أنَّ من حكم بغير شرع الله دون استخفاف أو استهانة به، فهو ظالم وليس بكافر، وتختلف مراتب ظلمه حسب المحكوم به، ووسائل الحكم. [5]
الصور التي يعد فيها الاحتكام لغير شرع الله من نواقض الايمان
بعد الحديث عن اثار التحاكم الى غير شرع الله يمكن القول إنَّه هناك بعض الصور التي يكون فيها الحكم بغير ما أنزل الله كفرًا وخروجًا عن الملة، وناقضًا من نواقض الإيمان، وتتمثل هذه الصور في: [6]
تشريع غير ما أنزل الله تعالى من الأحكام، واتباع ما شرع لهم شياطينهم من الجن والإنس. جحود أو انكار الحاكم أحقية حكم الله -عزَّ وجلَّ- ورسوله -صلَّى الله عليه وسلَّم- على الأحكام الوضعية. تفضيل حكم الطاغوت على حكم الله تعالى. المساواة بين حكم الله تعالى وحكم الطاغوت. إباحة الحكم بما يخالف حكم الله ورسوله، أو اعتقاد أنَّ الحكم بما أنزل الله غير واجب، وهو مخيّر فيه.
حكم التحاكم الى غير شرع الله
بريدك الإلكتروني
نام کتاب: دروس للشيخ سفر الحوالي نویسنده: الحوالي، سفر بن عبد الرحمن
جلد: 1
صفحه: 15
موقع الحكم بما أنزل الله من الدين وأهميته
قال المصنف رحمه الله تعالى: 'وهنا أمر يجب أن يُتفطَّن له، وهو أن الحكم بغير ما أنزل الله قد يكون كفراً ينقل عن الملة، وقد يكون معصية كبيرة أو صغيرة، ويكون كفراً إما مجازياً وإما كفراً أصغر، على القولين المذكورين. وذلك بحسب حال الحاكم: فإنه إن اعتقد أن الحكم بما أنزل الله غير واجب، وأنه مخير فيه، أو استهان به مع تيقنه به أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر، وإن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله، وعلمه في هذه الواقعة وعدل عنه مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة، فهذا عاصٍ، ويسمى كافراً كُفراً مجازياً أو كفراً أصغر. وإن جهل حكم الله فيها، مع بذل جهده، واستفراغ وسعه في معرفة الحكم وأخطأ، فهذا مخطئ، له أجر على اجتهاده، وخطؤه مغفور'.