وقال الشيخ راكان بن فهد بن قروش العجمي نائب رئيس مجلس الادارة أن شركة مشاريف العقارية تشكر جميع عملاءها الذين منحوها ثقتهم وولاءهم وواصلوا الاهتمام بمخطط الغدير حتى الانتهاء من جميع أعمال التخطيط والتطوير والاجراءات ليحضروا الافتتاح ويبادروا للتملك فيه. مضيفاً أن مميزات المخطط وقربه من منشآت حيوية من مثل جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، ومجمع الكليات، إلى جانب قرب المخطط من المدينة الطبية (قيد الإنشاء)، التي تتربع على ما يقارب مليونَيْ متر مربع، والتي تضيف إلى الواجهة الحضارية لمحافظة الخرج مَعْلمًا جديدًا، إلى جانب المنشآت الحيوية الكبرى والدوائر الحكومية القريبة من المخطط، سواء التعليمية والصحية والصناعية والتجارية والزراعية، جعل من المخطط فرصة سانحة لشرائح واسعة من الراغبين في التملك في هذه المنطقة الاستراتيجية والواعدة من مناطق المملكة. وأكد الشيخ راكان أن موقع المخطط استراتيجي في الخرج (أقرب المدن الرئيسية لمدينة الرياض). وقد عملت الشركة على أن يكون خيارًا مثاليًّا، يجمع بين ميزتي القرب من العاصمة وهدوء وجمال بيئة الخرج. وتبقى كبرى الميزات هي احتضان الخرج بمقوماتها الثقافية والحضارية والاقتصادية للمشروع، وتصنيفها بوصفها إحدى أكبر مناطق الجذب والنمو السكاني في المملكة.
الشيخ فهد بن قروش 2
خالد البلطان يستمع إلى شرح من نغيمش العجمي عن المشروع
شهد مخطط الغدير بالخرج منذ إطلاق البيع فيه زيارة المستثمرين ونخبة من رجال العقار لمكتب المبيعات والتسويق بالمخطط وذلك عطفا على مايحظى به موقع المخطط الاستراتيجي الواقع على طريق الملك عبدالله باتجاه الدلم قريبا من مجموعة من المنشآت التعليمية والصحية والفعاليات الحيوية الاخرى إضافة الى الاهمية الاستراتيجية لمدينة الخرج من حيث الموقع والطبيعة والإرث التاريخي والحضاري إلى جانب الأهمية الاقتصادية والصناعية والتجارية. وتحدث الشيخ نغيمش بن فهد بن قروش العجمي رئيس مجلس إدارة شركة مشاريف العقارية قائلا: نحمد الله على ما تحقق من نجاح إلى الآن وذلك بفضل الجهود الدؤوبة التي بذلها جميع القائمين على العمل من كوادر شركتي مشاريف العقارية وشركة أكابر للمقاولات وبفضل الثقة الكبيرة التي يوليها عملاء الشركتين لمنتجات مشاريف الأمر الذي انعكس على المبيعات خلال فترة وجيزة لمجموعة من البلوكات والقطع التجارية والسكنية. وجار التباحث مع عدة شركات ومستثمرين في إمكانية إقامة مشروعات تجارية واستثمارية في المخطط وكانت شركة مشاريف العقارية قد وقعت اتفاقا لبيع مجموعة من القطع التجارية من مخطط الغدير حيث أعلن الشيخ خالد البلطان الرئيس التنفيذي لمجموعة البلطان العقارية إنشاء فندق بالمخطط وهو الأكبر من نوعه في مدينة الخرج إلى جانب مجموعة من المرافق الخدمية الخاصة بالفندق.
الشيخ فهد بن قروش قصه عشق
مازال أبناء المملكة، أبناء العروبة والإسلام، يضربون مثلما هم آباؤهم أروع الأمثلة في التضحية والفداء في سبيل حرية أوطانهم وفي صد كل معتد غاشم قد تسول له نفسه الاعتداء على بلادنا، بلاد الحرمين الشريفين وأرضها المقدسة..
وسيظل أبناؤنا على الحد الجنوبي يقدمون أرواحهم في سبيل الله رخيصة لا يطلبون بذلك إلا إحدى الحسنيين (النصر أو الشهادة).
الشيخ فهد بن قروش 10
وأضاف الشيخ راكان: إن مشاريف تُعَدُّ إحدى الشركات الوطنية الرائدة في مجال الاستثمار والتطوير العقاري، ويرفدها رصيد تراكمي من الخبرات التي يحوزها ملاك
الشركة، ومؤهلات احترافية لفريق عمل متميز، تم اختياره وفق أعلى المواصفات والمعايير العالمية. وأكد الشيخ راكان العجمي في على أن خيار شركتهم الاساسي أن تقدم منتجات عقارية تمثل التجاوب المثالي مع تطلعات واحتياجات راغبي التملك من مختلف الشرائح الاجتماعية. وأن تكون هذه المنتجات المطروحة في الأماكن الاستراتيجية في كل منطقة من مناطق المملكة التي تمتد اليها نشاطات الشركة وأن تطرح هذه المنتجات بأسعار ومساحات تتجاوب مع امكانيات الراغبين بالتملك فيها. وكان يوم الخميس الماضي قد شهد اطلاق مبيعات المخطط وتدشين مكتب المبيعات والتسويق الخاص بمخطط الغدير بحضور لافت استقطب مختلف الفعاليات العقارية بالخرج وشهد انهاء بيع العديد من البلوكات التجارية والسكنية بأسعار مناسبة. كما وشهد الافتتاح وفعاليات البيع حضورا مميزا لبنك الجزيرة من خلال عروضه المنافسة للتمويل العقاري والاستثماري والتمويل الشخصي بهامش ربح منافس يحقق تطلعات الراغبين في التملك بالمخطط. وحضرت العديد من الشخصيات من بنوك وشركات تمويل حفل الافتتاح بغية طرح عروض التمويل للراغبين بالتملك في مخطط الغدير.
وبين الشيخ نغيمش العجمي أن افتتاح مكتب المبيعات يأتي إيذانا بإطلاق المبيعات في المخطط بعد أن استكملت الشركة جميع المتطلبات من تأهيل كوادرها التسويقية باحترافية عالية ليتمكنوا من تقديم المعلومة المثالية للعملاء والصورة المتكاملة عن ميزات المخطط والتجاوب مع جميع تفاصيل احتياجاتهم والخدمات التي وفرتها الشركة في المخطط. وكانت شركة أكابر للمقاولات قد أنهت جميع أعمال البنية التحتية في المخطط مطبِّقة أعلى معايير الجودة الهندسية والبيئية؛ ليكون المخطط واجهة عقارية في مدينة الخرج. وأضاف الشيخ نغيمش العجمي أن مخطط الغدير كان خلال مراحل التطوير محل اهتمام الاوساط العقارية التي كانت تترقب انتهاء اعمال التخطيط والتطوير وانتهاء جميع الاجراءات الخاصة بتراخيص المخطط الأمر الذي انعكس على الاقبال على الشراء فيه بحمد الله كونه يمثل فرصة مميزة للجميع نظير المميزات المتعددة التي تجعل منه اختيارًا مثاليًّا لراغبي السكن والاستثمار. وذكر أن المخطط يحتوي على 1365 قطعة أرض تجارية وسكنية بمساحات متنوعة، تتجاوب مع تطلعات جميع الراغبين في التملك فيه سواء للسكن أو للاستثمار. ويتميز المخطط بسهولة المداخل والمخارج، مع شوارع داخلية بعرض (60 مترًا - 40 مترًا - 30 مترًا - 20 مترًا)، إضافة إلى مجموعة من المميزات الأخرى إلى جانب الحدائق والمساجد والممشى الذي يخطط له أن يكون أجمل وأطول ممشى بمدينة الخرج بطول 3كم.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب كل بدعة ضلالة كتاب إلكتروني من قسم كتب ردود وتعقيبات للكاتب علوي بن عبدالقادر السقاف. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب كل بدعة ضلالة من أعمال الكاتب علوي بن عبدالقادر السقاف
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
دار الإفتاء - هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / كل بدعة ضلالة
رمز المنتج: bmsk2261
التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة
الوسم: مشكاة الردود والتعقبات شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان كل بدعة ضلالة المؤلف الشيخ علوي السقاف المؤلف
الشيخ علوي السقاف
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "كل بدعة ضلالة" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة البراء من الطعن في أسانيد القراء – الدار العالمية للنشر هشام عبد الباري محمد راجح صفحة التحميل صفحة التحميل رد على شبهات وتساؤلات الدكتور خالد كبير علال صفحة التحميل صفحة التحميل تنبيهات مهمة على قرة العينين وتفسير الجلالين – دار الفتح محمد بن جميل زينو صفحة التحميل صفحة التحميل الأجوبة المُسكِتة لمن دعا إلى ضلالات الرافضة د. كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار. طالب بن عمر الكثيري صفحة التحميل صفحة التحميل
الدرر السنية
فمن وعد الناس بثواب على فعل بغير إذن من الله فقد افتات على الله وابتدع، ومن أوعد الناس بعقوبة على فعل بغير إذن من الله فقد افتات على الله وابتدع، وترتيب الثواب أو العقاب على الأفعال هو المقصود بالأمر الشرعي والنهي الشرعي، وهذا لا يكون إلا لله ويُستدَل على أمره تعالى بالأدلة الشرعية. أما المباحات فأمرها واسع؛ لأنها ما لم يأمر به المشرِّع أمراً يُثاب على امتثاله، ولم ينْهَ عنه نهياً يُعاقب على مخالفته، والمراد بالمشرِّع هو الله عز وجل، سواء عرفنا حكمه من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو بالاجتهاد؛ لأنه لا خلاف بين المسلمين في أن الذي يشرِّع الأحكام هو الله عز وجل، وإن اختلفت الطرق إلى معرفة حكمه، وكل تشريع يخالف تشريع الله فهو بدعة وضلالة في النار.
إذاً, لماذا قبل عمرُ الحجر الأسود, وهو كما جاء في الحديث الصحيح ( الحجر الأسود من الجنة)(4) ؟! فهل قبله بفلسفة صادرة منه, ليقول كما قال القائل بالنسبة لمسألة السائل: إن هذا كلام الله ونحن نقبله ؟! هل يقول عمر: هذا حجر أثر من آثار الجنة التي وُعد المتقون فأنا أُقبله, ولست بحاجة إلى نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبين لي مشروعية تقبيله ؟! أم يعاملُ هذه المسألة الجزئية كما يريد أن يقول بعض الناس اليوم بالمنطق الذي نحن ندعو إليه, ونسميه بالمنطق السلفي, وهو الإخلاص في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام, ومن استن بسنته إلى يوم القيامة ؟ هكذا كان موقف عمر, فيقول: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك لما قبلتك. إذاُ الأصل في هذا التقبيل أن نجري فيه على سنة ماضية, لا أن نحكم على الأمور – كما أشرنا آنفا – فنقول: هذا حسن, وماذا في ذلك ؟! اذكروا معي موقف زيد بن ثابت كيف تجاه عرض أبي بكر وعمر عليه] في[(5) جمع القران لحفظ القران من الضياع, لقـد قال: كيف تفعـلون شيئاً ما فعله رسول الله صلى الله عـليه وسلم ؟! فليس عند المسلمين اليوم هذا الفقه في الدين إطلاقاً. إذا قيل للمقبل للمصحف: كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!