ليلة الإسراء والمعراج.. هي المعجزة التي اختص بها الله عز وجل نبيه محمد عليه الصلاة والسلام، لتظل هي الرحلة الأعجب في الأذهان والعقول حتى أن يشاء الله. الدابه هل هي حيوان أم أنسان ؟. ففي ليلة الإسراء والمعراج، صار الرسول الكريم في رحلة إلهية من"مكة الكرمة إلى المدينة المنورة، وبعد ذلك عُرج به إلى السماوات العُلا، ثم رجع إلى بيت المقدس، والعودة مرة أخرى إلى مكة المكرمة"، في جزء من الليل. واتفقت الروايات على مضمون المعجزة الإلهية، التي حدثت للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، في ليلة الإسراء والمعراج، ولعل منها ركوبه بدابة تسمى "البراق"، والتي سارت به برفقة جبريل عليه السلام إلى طيبةَ فصلى بها وأخبره ما يكون من هجرته إليها، ثم أنزله في طور سيناء، في المكان الذي كلم الله به سيدنا موسى عليه السلام فصلى به ثم أنزله في بيت لحم مكان مولد النبي عيسى عليه السلام فصلى به ثم إلى بيت المقدس ليجد أنبياء الله السابقين له في انتظاره ليصلي بهم ركعتين. مع اقتراب الاحتفال بالليلة الإسراء والمعراج، يستعرض "الطريق" أبرز المعلومات عن دابة "البراق" التي ركبها النبي محمد عليه الصلاة والسلام. ما هي دابة البراق؟
البراق، هي الدابة التي ركبها النبي محمد عليه الصلاة والسلام، خلال رحلة الإسراء والمعراج، والتي كانت من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.
دابة الأرض...صفتها.. وقت خروجها ومهمتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن المهم الإشارة إلى لفظة البراق قد ذكره من قبل النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في موضع آخر غير الموضع السابق، ومن أجل هذا قد عرفت هذه الدابة بهذا الاسم، وهكذا نكون قد أجبنا على سؤال اسم الدابة التي ركبها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في ليلة الإسراء والمعراج. شاهد أيضا: ما اسم السورة التي تعدل ثلث القران ما هي أبرز المعلومات عن البراق هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تم ذكرها عن الدابة البراق، وهي الدابة التي ركبها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في حادثة الإسراء والمعراج، وقيل فيها الكثير من الأحاديث النبوية، والتي تم من خلالها وصف الدابة بشكل مفصل، وبعد الرجوع إلى هذه الأحاديث النبوية يتمثل وصفها في ما يلي: دابة ذات لون أبيض. كما قيل أن حجمها أكبر من حجم الحمار وأصغر من حجم البغل. وصف بأنها طويلة. يوجد شبه بين هذه الدابة وبين الفرس، وهذا الشبه في أنه يوجد له سراج ولجام. ما هي الدابة التي أُسري به عليها ؟ - دليل المتفوقين. كما ذكر من قبل أن الأنبياء -عليهم السلام- كانوا يركبوا مثل هذه الدابة.
ما هي الدابة التي أُسري به عليها ؟ - دليل المتفوقين
والله أعلم.
الدابه هل هي حيوان أم أنسان ؟
هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة
ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة. فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق. حديث الجساسة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا كان حديث الجساسة، وأما قولك: اذكر معاني المفردات الغريبة في الحديث، وما الذي استفدته من الحديث؟ فإنها أسئلة اختبارية، أي أنها من أسئلة المسابقات، ونحن لا نجيب عن أسئلة المسابقات.
حديث الجساسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وخلاصة ما ورد فى الدابة فى التراث:
نقل الرازي هذا التصور المشاع قائلا:.. " أن طولها ستون ذراعا،
وروي أيضا أن رأسها تبلغ السحاب. وعن أبي هريرة ما بين قرنيها فرسخ للراكب
وثانيها: في كيفية خلقتها، فروي أن لها أربع قوائم وزغب وريش وجناحان. وعن ابن جريج في وصفها: رأس ثور وعين خنزير وأذن فيل وقرن أيل وصدر أسد ولون نمر وخاصرة (بقرة) «1» وذنب كبش وخف بعير. وثالثها: في كيفية خروجها عن علي عليه السلام أنها تخرج ثلاثة أيام والناس ينظرون فلا يخرج إلا ثلثها.
قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا. مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
رجل والرجال قليل بودي
فتعامل مع الأولى كتصرف يوسف عليه السلام الذي غض بصره وقال: «معاذ الله»، ومع الصنف الثاني تذكر موقف موسى عليه السلام، الذي قدّم مساعدته بكل مروءة وأدب «فسقى لهما ثم تولّى إلى الظل». الرجولة ألا تتشبه بأقوال وأفعال وتصرفات النساء، وقد لعن رسول الله عليه الصلاة والسلام المتشبهين من الرجال بالنساء. الرجولة ليست بالطول والعرض، ولا بالمال أو المنصب، وليست بالشكل والمظهر وإنما بالأقوال والأفعال والأخلاق. رجل والرجال قليل بحالة. فاحرص على أن تكون ممن يُقال لهم عن حقٍّ وصدقٍ: «أنت رجل... والرّجال قليل». Twitter:@abdulaziz2002
وأن يكون لك رأيك وشخصيتك وقرارك، لا أن تسير مع الناس حيث سار مركبهم في الخير أو الشر سواء، وفي الحديث: «لا تكونوا إمّعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنّا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تُحسنوا وإن أساؤوا فلا تظلموا». الرجولة أن تتطلع إلى معالي الأمور وتترك سفاسفها: قد هيأوك لأمر لو فطنت له... رجل والرجال قليل بودي. فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل الرجولة أن تنصر المظلوم وتقف معه حتى ينال حقه، وأن تمنع الظالم من الاستمرار في بغيه، وفي الحديث: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما»، قالوا: ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال: «تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره». الرجولة أن تفهم حقيقة قوامة الرجل في بيته، والتي تعني الرعاية والعناية والحماية والتوجيه، والتأديب بما شرعه الله تعالى من وسائل، وأن تتذكر سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام حيث كان يقوم في حاجة بيته، وهو القائل: «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي». الرجولة أن تتعامل مع العنصر النسائي الغريب عنك معاملة الرجال، فقد تلاقي صنفين من النساء، امرأة ابتليت بمرض امرأة العزيز، فتجمّلت وتعطّرت وتبرّجت ولسان حالها: «هيت لك»، وامرأة تحجّبت وتسترت، والجأتها الظروف إلى الخروج لقضاء حوائجها، ولسان حالها «حتى يُصْدر الرعاء وأبونا شيخٌ كبير».