لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم
قال الله تعالى:
" وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا " [النساء: 9]
—
أي وليخف الذين لو ماتوا وتركوا من خلفهم أبناء صغارا ضعافا خافوا عليهم الظلم والضياع, فليراقبوا الله فيمن تحت أيديهم من اليتامى وغيرهم, وذلك بحفظ أموالهم, وحسن تربيتهم, ودفع الأذى عنهم, وليقولوا لهم قولا موافقا للعدل والمعروف. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم | موقع البطاقة الدعوي. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير قول الله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)
- فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان
- لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم
- مارك جاكوبس عطر زيتي
- مارك جاكوبس عطر مفارش
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ النشر: الخميس 10 محرم 1432 هـ - 16-12-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 145031
19682
0
241
السؤال
ما معنى قول الله تعالى: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى الآية: وليخف الذين لو ماتوا وتركوا من خلفهم أبناء صغارا ضعافا خافوا عليهم الظلم والضياع، فليراقبوا الله فيمن تحت أيديهم من اليتامى وغيرهم، وذلك بحفظ أموالهم، وحسن تربيتهم، ودفع الأذى عنهم. وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا. وقيل: إن المراد بها الأمر لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها. قال الشيخ السعدي في تفسيره: قيل: إن هذا خطاب لمن يحضر من حضره الموت وأجنف في وصيته، أن يأمره بالعدل في وصيته والمساواة فيها، بدليل قوله: { وليقولوا قولا سديدا} أي: سدادا، موافقا للقسط والمعروف. وأنهم يأمرون من يريد الوصية على أولاده بما يحبون معاملة أولادهم بعدهم. وقيل: إن المراد بذلك أولياء السفهاء من المجانين والصغار والضعاف أن يعاملوهم في مصالحهم الدينية والدنيوية بما يحبون أن يعامل به من بعدهم من ذريتهم الضعاف { فليتقوا الله} في ولايتهم لغيرهم، أي: يعاملونهم بما فيه تقوى الله، من عدم إهانتهم والقيام عليهم، وإلزامهم لتقوى الله.
تفسير قول الله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)
قال صاحب الكشاف: القول السديد من الأوصياء أن لا يؤذوا اليتامى، ويكلموهم كما يكلمون أولادهم بالترحيب وإذا خاطبوهم قالوا يا بني، يا ولدي، والقول السديد من الجالسين إلى المريض أن يقولوا: إذا أردت الوصية لا تسرف في وصيتك ولا تجحف بأولادك، مثل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد والقول السديد من الورثة حال قسمة الميراث للحاضرين الذين لا يرثون، أن يلطفوا القول لهم ويخصوهم بالإكرام. قال القرطبي: قوله تعالى: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} السديد: العدل والصواب من القول؛ أي مُرُوا المريض بأن يُخرج من ماله ما عليه من الحقوق الواجبة، ثم يوصي لقرابته بقدر (مّا) لا يضر بورثته الصغار. لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم. وقيل: المعنى قولوا للميت قولًا عدلًا، وهو أن يلقِّنه بلا إله إلا الله، لا يأمره بذلك، ولكن يقول ذلك في نفسه حتى يسمع منه ويتلقّن. هكذا قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» ولم يقل مُروهم؛ لأنه لو أمر بذلك لعله يغضب ويجحد. وقيل: المراد اليتيم؛ أن لا ينهروه ولا يستخفوا به. قال أبو السعود: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} أمرهم بالتقوى التي هي غايةُ الخشيةِ بعد ما أمرهم بها مراعاةً للمبدأ والمنتهى إذ لا نفعَ للأول بدون الثاني،.
فصل: قال الفخر:|نداء الإيمان
فالمعنى: لو شارفوا أن يتركوا ذرية ضعافا لخافوا عليهم من أولياء السوء. والمخاطب بالأمر من يصلح له من الأصناف المتقدمة: من الأوصياء ومنن الرجال الذين يحرمون النساء ميراثهم ويحرمون صغار اخوتهم أو أبناء اخوتهم وأبناء أعمامهم من ميراث آبائهم كل أولئك داخل في الأمر بالخشية والتخويف بالموعظة ولا يتعلق هذا الخطاب بأصحاب الضمير في قوله: {فارزقوهم منه} لأن تلك الجملة وقعت كالاستطراد ولأنه لا علاقة لمضمونها بهذا التخويف. وفي الآية ما يبعث الناس كلهم على أن يبغضوا للحق من الظلم وأن يأخذوا على أيدي أولياء السوء وأن يحرسوا أموال اليتامى ويبلغوا حقوق الضعفاء إليهم لأنهم إن أضاعوا ذلك يوشك أن يلحق أبناءهم وأموالهم مثل ذلك وأن يأكل قويهم ضعيفهم فإن اعتياد السوء ينسي الناس شناعته ويكسب النفوس ضراوة على عمله. وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعاف. قال الفخر: قال صاحب الكشاف: قرئ ضعفاء، وضعافى، وضعافى: نحو سكارى وسكارى.
لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم
. قال الله خالقنا:
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا. النساء(9)
التفسير:
عن ابن عباس قوله: " و ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم "، يعني: الذي يحضره الموت فيقال له: " تصدق من مالك، و أعتق، و أعط منه في سبيل الله ". فنهوا أن يأمروه بذلك، يعني أن من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يأمره أن ينفق ماله في العتق أو الصدقة أو في سبيل الله، و لكن يأمره أن يبيِّن ماله و ما عليه من دين، و يوصي في ماله لذوي قرابته الذين لا يرثون ، و يوصي لهم بالخمس أو الربع. تفسير قول الله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا). يقول: أليس يكره أحدكم إذا مات و له ولد ضعاف يعني صغار، أن يتركهم بغير مال، فيكونوا عيالا على الناس؟ فلا ينبغي أن تأمروه بما لا ترضون به لأنفسكم و لا أولادكم، و لكن قولوا الحق من ذلك. تفسير الطبري
وثانيها: أنه أمر لمن حضر المريض من العوّاد عند الإيصاء بأن يخشوا ربهم أو يخشوا أولاد المريض ويشفقوا عليهم شفقتهم على أولادهم فلا يتركوه أن يضرّ بهم بصرف المال عنهم، ونسب نحو هذا إلى الحسن وقتادة ومجاهد وسعيد بن جبير.
شعور فريد بالسعادة مع اعتدال فوري في الحالة المزاجية والنفسية بالإضافة إلى الاسترخاء العميق والرغبة في ممارسة أقوى الأنشطة المعتادة بعد فترات من الخمول. تعتمد فقط على البرغموت الطازج وهو من الأنواع الحمضية اللاذعة والتي عندما تأتي بمفردها يكون تأثيرها شديدا. حمضيات متنوعة أيضا مع لمسة الفراولة السكرية المذهلة. يعتمد هنا على مسك الكشمير مما يمنحه طابعا ثقيلا إلى حد ما. يزيح تماما ضغوط العمل والحياة ويجدد النشاط. يمكن استخدامه في كل الأوقات التي تشعرين فيها بأن طاقتك انتهت ليعيد إليك التوازن النفسي. مخصص للنساء من جميع الأعمار. وهكذا فإنه جميع إبداعات عطر مارك جاكوبس تحمل شخصية أنثوية فريدة من نوعها منذ انطلاقها في الأسواق، لذا لا تترددي في منح نفسك الدلال المثير والأناقة الخلابة مع واحد من هذه العطور. المصادر:
Perfume and stuff: Best Marc Jacobs
Fragrance advisors: Best Marc Jacobs Perfumes
مارك جاكوبس عطر زيتي
عطر مارك جاكوبس او دو برفيوم نسائي 100 مل البراند: مارك جاكوبس العطر: مارك جاكوبس الجنس: نسائي سنة الاصدار: 2001 الوقت: يناسب الاوقات الصباحية وساعات العمل والاسترخاء الموسم: تركيبة مغعمة بالانتعاش لايام الصيف والربيع الحجم: 100 مل التركيز: او دو برفيوم العائلة العطرية: زهري - عشبي Marc Jacobs Eau de Parfum for women 100 ml
مارك جاكوبس عطر مفارش
مارك جيكوبس لولا عطر نسائي زهري، يتميز برائحة مثالية للمرأة التي تحب كل ما هو جديد وفريد من نوعه ويجذب الأنظار إليها، عبيره فواح رائع ومنعش يليق بإطلالتك اليومية ويدوم معك طوال الوقت. _x000D_
أصدرته الشركة الأمريكية مارك جيكوبس عام 2009 ليجسد أناقة عطور مارك جيكوبس، فجاء عطر مارك جيكوبس لولا في زجاجة 50 مل مصممة بلمسات مارك جيكوبس المميزة التي تتسم بالجمال والرقي، ويكسوها اللون البنفسجي الراقي وتتميز بغطاء على هيئة زهرة بألوان جميلة وعنق ذهبي رائع، وتركيزه أو دي برفيوم ، ويتكون من: _x000D_
مقدمة العطر: الكمثرى والجريب فروت والفلفل الوردي _x000D_
قلب العطر: الفاوانيا وزهرة إبرة الراعي والورد _x000D_
قاعدة العطر: فول التونكا والفانيليا والمسك _x000D_
يناسب عطر مارك جيكوبس لولا جميع الأوقات الصباحية والمسائية وجميع المناسبات واللقاءات الرومانسية. عطر مثالي رومانسي وجذاب يأسر الحواس ويشعل القلوب، وتظهر به المرأة بلمسات ساحرة وطلة فاتنة مغرية ومثيرة، ويبدأ بنفحات عذبة ومنعشة من عبير الكمثرى والجريب فروت والفلفل الوردي، ويمتزج بقلب من نفحات الأزهار الجميلة وينتهي بلمسات من فول التونكا الدافئة مع الفانيليا الحسية الناعمة ولمسات من المسك الأنيق الراقي.
خطوة أخيرة لتأكيد حسابك
لتأكيد حسابك قم بإدخال الكود المرسل إلى رقم الجوال
يمكن إعادة طلب الكود بعد
00: 00: 59 موقع المكياج الأول في المملكة
الرئيسية
مجموعة عطور ديزي من مارك جاكوبس للنساء - 4 عطور
أصلي ١٠٠٪
إضغط هنا للمزيد من ماركة
Marc Jacobs
-26%
310. 50 ريال
230. 12 ريال
شامل الضريبة هذا المنتج لايرد ولايستبدل