4 - وعن البراء قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة أذنيه ، ورأيته في حلة حمراء ، لم أر شيئاً قط أحسن منه " رواه أبو داوود برقم 4072 ، وابن ماجه برقم 3599 ، وصححه الألباني ( صحيح سنن أبي داود / 768). 5 - وروى البيهقي في السنن: " أنه عليه الصلاة والسلام كان يلبس يوم العيد بُردةً حمراء ". لبس الأحمر الخالص للرجل جائز في حالة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( والمراد بالحلة الحمراء: بُردان من اليمن منسوجان بخطوط حمر مع سود, أو خضر ، ووصفت بالحمرة باعتبار ما فيها من الخطوط الحمر). وقد ذهب إلى هذا عدد من أهل العلم كالحافظ ابن حجر ( فتح الباري شرح صحيح البخاري / رقم 5400) وابن القيم رحمه الله تعالى ( زاد المعاد / 1 - 137). والله تعالى أعلم. " منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب.
الألوان المستحبة والمكروهة والمحرمة في ثياب الرجال والنساء - الإسلام سؤال وجواب
حكم لبس اللون الأحمر للرجال من الأحكام التي يجب على الرجل معرفتها، حتى يتسنى له معرفة الحلال والحرام من ألوان الثياب، ولهذا فإن الزينة شُرعت للرجال والنساء؛ إلا أنها خصصت للنساء أكثر، وعليه فإنه سيتم التعرف في موقع المرجع على حكم لبس اللون الأحمر للرجال، وما حكم الزينة بشكل عام وما حكم لبس اللون ذاته للنساء، وسنتحدث عن حكم لبس الرجال للخاتم في هذا المقال.
لبس الأحمر الخالص للرجل جائز في حالة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم لبس اللون الأحمر للرجال ، هو عنوان هذا المقال، وفيه سيتمُّ بيان أقوال أهل العلمِ في حكمِ لبسِ الأحمرِ للرجالِ والنساءِ مع ذكر الأدلة الشرعية من السنة النبوية المطهرةِ، كما سيتجد القارئ في هذا المقال بيانًا للألوان التي يُستحبُّ لبسها في الشريعة الإسلامية، مع ذكر الأدلة الشرعية على ذلك من السنة النبوية المطهرة. حكم لبس اللون الأحمر للرجال
اتفق أهل العلم على جواز ارتداءِ الرجالِ للقميصِ الأحمر الذي خالطه لونٌ آخر، واختلفوا في حكمِ ارتداءِ القميصِ الأحمرِ الخالصِ، على قولين، وفي هذه الفقرة سيتمُّ بيان هذين القولين، وفيما يأتي ذلك: [1]
شاهد أيضًا: حكم لبس الكمامة في العمرة
القول الأول: ذهب فقهاء الحنفية والحنابلة إلى جواز ارتداءِ القميصِ الأحمرِ الخالصِ مع الكراهة، ودليلهم في ذلك ما رُوي عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه- حيث قال: "مرَّ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ وعليْهِ ثوبانِ أحمرانِ ، فسلَّمَ عليْهِ فلم يردَّ عليْهِ"، [2] مع ضرورة التنبيه إلى أنَّ هذا الحديث إسناده ضعيف. القول الثاني: ذهب فقهاء الشافعية إلى جواز لبسِ الرجال للقميصِ الأمرِ من غيرِ كراهةٍ، ودليل ذلك ما رُوي عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- حيث قال: "كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَجُلًا مَرْبُوعًا، بَعِيدَ ما بيْنَ المَنْكِبَيْنِ، عَظِيمَ الجُمَّةِ إلى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ، عليه حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، ما رَأَيْتُ شيئًا قَطُّ أَحْسَنَ منه صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ".
لـبـس الأحمر بين الجواز والمنع - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: ما حكم لبس الثوب الكامل ذو اللون الأحمر أو الأصفر للرجال؟
الإجابة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد ورد في السنة ما يدل على جواز لبس الثوب الأحمر؛ فقد روى البخاري
ومسلم في صحيحيهما من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: "كان
النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ
شحمة أذنه، رأيته في حلة حمراء لم أر شيئاً قط أحسن منه"، وفي سنن أبي
داود من حديث هلال بن عامر عن أبيه قال: "رأيت النبي صلى الله عليه
وسلم يخطب بمنى على بعير وعليه برد أحمر"، قال ابن حجر: وإسناده حسن. فهذان الحديثان يدلان على جواز لبس الأحمر، وقد قال بمدلولهما جماعة
من الصحابة والتابعين. ووردت نصوص أخرى تمنع من لبس الأحمر؛ فقد روى ابن ماجه من حديث ابن
عمر رضي الله عنهم قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
المفَدَّم" وهو المشبع بالعصفر، وأخرج الطبري عن عمر رضي الله عنه أنه
كان إذا رأى على الرجل ثوباً معصفراً جذبه وقال: " دعوا هذا للنساء "، وأخرج ابن أبي شيبة من
مرسل الحسن: " الحمرة من زينة الشيطان
والشيطان يحب الحمرة "، وأخرج أبو داود والترمذي وحسَّنه عن عبد
الله بن عمرو رضي الله عنهم قال: "مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم
رجل وعليه ثوبان أحمران فسلَّم عليه؛ فلم يرد عليه النبي صلى الله
عليه وسلم"، واستدلالاً بهذه الأحاديث قالت طائفة بالمنع من لبس
الحمرة.
حكم لبس اللون الأحمر بالنسبة للنساء | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
وفيهما عن أبي جُحَيْفَة –رضي الله عنه - قال: (( خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - في حُلَّةٍ حمراءَ مشمِّراً... صلَّى إلى العَنَزَة بالناس ركعتين)). وعن عامر المُزَنِيِّ - رضي الله عنه - عند أبي داود، قال: (( رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم – بمنىً، وهو يخطب على بغلةٍ، وعليه بُرْدٌ أحمر)) ؛ أخرجه أبو داود. وأخرج البيهقي، عن جابر: (( أنه كان له - صلى الله عليه وسلم - ثوبٌ أحمر، يلبسه في العيدين والجمعة)). وذهب الحنفيَّة والحنابلة إلى كراهة لبس الأحمر، واحتجُّوا بأحاديثَ غير ناهضةٍ للاحتجاج؛ منها:
ما روي عن رافع بن خَدِيج – رضي الله عنه - عند أبي داود، قال: (( خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر؛ فرأى على رواحلنا وعلى إبلنا أكسيةً، فيها خيوطُ عِهْنٍ حُمْر؛ فقال: ألا أرى هذه الحمرة قد عَلَتْكُم؟! فقمنا سراعاً لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذنا الأكسية؛ فنزعناها عنها)) ؛ وهو حديث ضعيف، لا تقوم به الحجة. واحتجوا أيضاً بالأحاديث الواردة في تحريم المُعَصْفَر، كحديثٍ عليٍّ –رضي الله عنه - قال: (( نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التَّخَتُّم بالذهب... وعن لباس المُعَصْفَر)) ؛ رواه مسلم.
السؤال:
بالنسبة للبس المعصفر والأحمر هل هو خاص بالرجال أو النساء وما الراجح في ذلك؟
الجواب:
اللباس الأحمر الخالص نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عنه لكن بشرط أن يكون خالصاً، أما إذا كان فيه خط أو خطوط بيضاء أو ليس أحمر خالصاً فإنه لا بأس به للرجال والنساء. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(11)
مواطن بالطائف يطلق زوجته بسبب حسابها الممتلئ بالمتابعين على "تويتر"
على الرغم من أهمية مواقع التواصل الإجتماعي وخاصة "تويتر" في حياة المواطنين في الوقت الحالي إلا أنها قد تُصبح نقمة في بعض الوقت، فقد حدث مؤخراً أن مواطن في العقد الثالث من العمر لم يتمالك نفسه وقام بتطليق زوجته بعدما اكتشف مصادفة وجود حساب لها على "تويتر"، هذا وقد وقعت هذه الحادثة المؤسفة بعدما إكتشف الزوج أن حساب زوجته يشتمل على عدد كبير من المتابعين من الجنسين، مما جعله يغضب طالباً منها إلغاءه، ولكنها رفضت وأصرت على موقفها، وحينها لم يتمالك الزوج نفسه فرمى عليها يمين الطلاق، لتذهب على الفور إلى بيت والدها في جدة. وعلى صعيد متصل أكد المقربون من الزوجين أن مساعي الإصلاح توصلت إلى أن يقدم الزوج مبلغاً لإرضاء أم طفلته الصغيرة، على أن تلغي هي في المقابل حسابها الرسمي في "تويتر"، ولكنها رفضت ذلك، موضحة بأنها حاولت كثيراً إيجاد مبرر مقنع يدفع الزوج إلى هذا الحد، مستنكرة أن يكون حساب على موقع التواصل الاجتماعي سببا في تفجير خلاف عائلي بينهما. وأضافوا أن الجهود لا تزال متواصلة لإقناع الزوجة بإلغاء حسابها، ولو أدى الأمر إلى مضاعفة مبلغ الصلح حفاظاً على عش الزوجية.
اخبار الطائف تويتر ترامب يتهم الموقع
تحقيقاً لما تصبو إليه رؤية المملكة ٢٠٣٠
بالتعاون مع عدد من الجهات
للتأكيد على رفع آفاق وسمات خريجي الجامعة
بحضور سعادة وكيل الجامعة للتخطيط والتنمية وخدمة المجتمع. حققت جامعة الطائف ممثلةً في عمادة التعليم الإلكتروني وتقنية المعلومات، إنجازاً بالحصول على شهادتي جودة:( ISO 27001-ISO 9001)، التي تخص نظام إدارة أمن المعلومات، ونظام إدارة الجودة، ويعكس هذا الإنجاز مدى جودة الخدمات التي تقدمها العمادة لجميع منسوبي الجامعة. بمناسبة اليوم الخليجي للمدن الصحية
وكرَّم وكيل الجامعة للشؤون الأكاديمية والتطوير أ. اخبار الطائف تويتر. د فيصل المالكي الراعي والشريك "شركة بي ايه أي سيستمز" والمشاريع الفائزة بالمراكز الأولى
احتفت جامعة الطائف ممثلةً في كلية الآداب بالتعاون مع أكاديمية الشعر العربي، بيوم الشعر العالمي الذي يصادف 21 مارس من كل عام، بإقامة حوار مسرحي، وأصبوحة شعرية، وقصائد مغناة. خلال برنامج تدشين هوية الطائف عاصمة للشعر
تتويج ثلاثة فرق من جامعة الطائف ضمن الفائزين بجائزة تحدي أيام مكة للبرمجة والذكاء الاصطناعي
متحرش تيرا مول الطائف: هاشتاق يتصدر الترند في تويتر خلال الساعات الأولى وذلك بعد نشر مقطع فيديو يظهر فيه شباب على سيارة يتحدثون إلى احدى الفتيات بكلام غير لائق. إنتشر مقطع فيديو عبر مواقع التواصل الإجتماعي ويظهر من خلال الفيديو قيام احد الفتيار بتصوير فيديو يظهر شاباً مع صديقة على السيارته وهم يتحدثون بكلام غير لائق إلى تلك الفتاة. وعبر الكثيرون بأن الفتاة هي من إستدرجت الشاب للحديث بهذه اللهجة له, وبين انهم على سيارتهم يمشون وهي تتحدث لهم ليرد عليها بكلام غير لائق. ولم يبين الفيديو تفاصيل اكثر حول من هو المتسبب في تبادل الكلام بين الطرفين, وسوف نوافيكم في حال جد اي جديد من خلال موقعنا الصفحة العربية خلال الساعة القادمة. تعليقات حول متحرش تيرا مول الطائف
بعض البنات يستفز الشباب وتصور وبعدها تقول تحرش فيني… كيدهن عظيم.. نطالب بمحاسبة المراءه كونها من بداء باستفزاز الشاب. اخبار الطائف تويتر ترامب يتهم الموقع. ما ودي أحلف لكن متأكده ميه بالميه ما حيرضاها على أخواته ولو صارت لأخواته بيقوم الدنيا ومافيها عشان ياخذ حقهم بس بنات الناس عادي. عن أنس أبن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه).