للود والمعروف ماني بجاحد | كلمات محمد بن فطيس | أداء فهد بن فصلا #غزليه 😻👌 - YouTube
- للود والمعروف ماني بجاحد - بن فطيس - YouTube
- للود والمعروف ماني بجاحد،، والقلب مهما كان مايعشق اثنين. القلب واحد والمحبه لواحد ،، مرضى شريك ٍ لي ولو فيك قلبين. by ناصر النزهان (alnzhan) on Mobypicture
- للود والمعروف ماني بجاحد - YouTube
- اللهم اغفر لينک
- اللهم اغفر لي وارحمني
- اللهم اغفر لي جدي وهزلي
- اللهم اغفر لي ما لا يعلمون
للود والمعروف ماني بجاحد - بن فطيس - Youtube
للود والمعروف ماني بجاحد '' محمد فطيس - YouTube
للود والمعروف ماني بجاحد🚶♀️ - YouTube
للود والمعروف ماني بجاحد،، والقلب مهما كان مايعشق اثنين. القلب واحد والمحبه لواحد ،، مرضى شريك ٍ لي ولو فيك قلبين. By ناصر النزهان (Alnzhan) On Mobypicture
العضوٌ? ھہ
» 476859? التسِجيلٌ
» Aug 2020? مشَارَ? اتْي » 136? المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبها
تسلم يمناك عشوقة،،🌷🍃 bbc
( هو رجل بقلب واحد.. لايستطيع أدخال أثتنين فيه، ودخول واحدة يعني خروج أخرى... )
غلطان يا بتال ، منو قالك القلب ما يسع ثنتين؟
ما سمعت بالمثل اللي يقول القلب دكان وكلن له مكان. والعمر مرّة،احرص على أن يكون مع جميع من تحب. حتى لو كانوا أربع 💝💝💝💝
كل الشكر والتقدير لعاشقة ديرتها. 🍃🌺🍃
ويقول محمد بن فطيس
للود والمعروف ماني بجاحد..
والقلب مهما كان مايعشق إثنين!! القلب واحد والمحبه لواحد..
مرضى شريكن لي ولو فيك قلبين!! الحب صعب ينقسم لاثنين 🌹🌹
12-11-20, 04:09 AM
# 3798? العضوٌ? ھہ
المحتوى المخفي لايقتبس لاحول ولا قوة الا بالله
12-11-20, 04:23 AM
# 3799? العضوٌ?
للود والمعروف ماني بجاحد - بن فطيس - YouTube
للود والمعروف ماني بجاحد - Youtube
تدري ليه ازعلك بعض الاحيان لان الغلا يحتاج طيش وشقاوهه صدقني حتى نبرتك وانت زعلان فيها حلاوهه ما بعدها حلاوهه. لاتقطع الوصل وانت معودن قلبي حرارة الشوق عقب البعد ما اقواها ارجع كما كنت تم الوصل في قربي نفسي ليا غبت كثر الشوق عناها. من كان حبه صدق يتعب عشانك يدق باب الوصل لو كان مقفول و اللي يبي قربك ب يلقى مكانك لا يكذب اللي غاب ويقول مشغول. ليتك تفاجئني بصوت اتصالك عشان اسج من التعب والتعب غير على الاقل لو قلت وشلون حالك اقول طيب حتى لو ماني بخير. مايلتفت كل لحظه صوب جواله إلا كثير الظنون اللي فقد غالي وإليا غفى له شوي وفز من حاله أول كلام يقوله وين جوالي. يمشي على خط البداوة عشاني ويختار من ميحد بيووت يغنيها يقول أحبك يا نظر عيني غناتي وأقول أحب الأرض لي تمشي عليها. هو ادرى بالخفى وهو اعلم بالشعور هو يدري بكل شي بس كنه ما درى. وعسى من تمنى لنا الخير يجزيه الرحمن ب اضعافه.
عزة النفس يا صاحبي ثم انت وان اقفيت مايلحقك غير ظلك. ليتنا لانعتاد أمرا كي لايهزنا فقدانه. أنت النور لو كانت دروبي ظلام. عيونك تنام وعيوني تسهر لك بكى. ثم إن جميع الكلام قد قيل وبهت. أطل النظر فطول النظر قتل لذيذ مغتفر.
ي مساء اللي يحبك كيف ماكنت. يزداد جنوني بك كلما تعمقت بتفاصيلك أكثر. تزهو كباقة ورد كقمر يشع بليلة ظلماء كأمواج البحر الهادئة كسماء مليئة بالنجوم كله بك أترى مدى جمالك. الشوارع خاليه جدا من الناس والناس ممتلئة بأخلاق الشوارع. شيئان يدمران الانسان الانشغال بالماضي والانشغال بالاخرين فمن طرق باب الماضي اضاع المستقبل ومن راقب الاخرين اضاع نصف راحته. إن الحياة لا تبدأ لا في الثلاثين ولا في الاربعين تبدأ عندما نتوقف عن الخوف منها تبدأ عندما نحب أن نعيش. القهر إن شفت دمعات الرجال والوصل يعني تأكد فيك خير والرجل اللي على أهله يغير والأمل إحساس في عين الضرير الغنى بالنفس ما هو راس مال والجفا إعكس مفاهيم الوصال والغلا إحساس إلى حد الخيال والوفا قلبين يجمعهم حلال والفقر من كان بأعماله فقير. انت نعمتي وأعوذ بالله من زوال النعم. لا نويت المحبة حب منهو خجول يستحي لاحكالك وإن حكيت إستحا إن حكا لك يسرك والكلام معسول وإن نظرته يسرك في محياه الحيا. التجاهل ما يعلي لك مقام و التغلي مايثبت لك وجود لذة الدنيا مواصل و السلام والغرام يموت من كثر الصدود. الموت ما خلى ولا بقى سعادة ل عيني بها تظفر تعبت أقول الموت ما نقى من البشر إلا أنت وأستغفر.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم – اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي جدي وهزلي ؛ وخطئي وعمدي ؛ وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، وأنت على كل شيء قدير
متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
اللهم اغفر لينک
عن أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي ،وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت الْمُقَدِّمُ وأنت الْمُؤَخِّرُ، وأنت على كل شيء قدير». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات العظيمة المشتملة على طلب المغفرة من الله تعالى عن كل ذنب وخطيئة مهما كان شكلها وصورتها، مع مافي هذا الطلب من التواضع والانكسار بين يدي الله سبحانه وتعالى، فخليق بالمسلم أن يدعو الله تعالى بهذا الدعاء تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
التاميلية
عرض الترجمات
اللهم اغفر لي وارحمني
عن أَبي هريرة وأبي قتادة وَأبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه -وأبوه صَحَابيٌّ- -رضي الله عنهم- عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنه صلى على جِنَازَةٍ، فقال: «اللهم اغفر لِحَيِّنَا ومَيِّتِنَا، وصغيرنا وكبيرنا، وذَكرنا وأُنثانا، وشَاهِدِنَا وغَائِبِنَا، اللهم مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ على الإسلامِ، ومَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفِّهِ على الإيمانِ، اللهم لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، ولا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ». [ صحيح. ] - [حديث أبي هريرة: رواه ابن ماجه (1/ 480 رقم1498)، وأحمد (14/ 406 رقم8809). وحديث أبي قتادة: رواه أحمد (37/ 248 رقم22554). وحديث الأشهلي: رواه أحمد (29/ 87 رقم17545). ] الشرح
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة قال ما معناه: اللهم اغفر لجميع أحيائنا وأمواتنا معشر المسلمين، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وحاضرنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على التمسك بشرائع الاسلام ، ومن قبضت روحه فاقبضها على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجر المصيبة فيه، ولا تضلنا بعده. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
عرض الترجمات
اللهم اغفر لي جدي وهزلي
[٧]
(يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ). [٨]
(اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ). [٩]
(اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني). [١٠]
(اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلِي، وإسْرَافِي في أَمْرِي، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ). [١١]
أوقات وأماكن استجابة الدعاء
هناك أوقات وأماكن مخصوصة يستجيب فيها الله سبحانه الدعاء للمسلم، آتياً ذكر بعضٍ منها: [١٢]
دعاء المستيقظ من النوم عند دعائه بالمأثور؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ).
اللهم اغفر لي ما لا يعلمون
عفوا, لايمكنك إستعراض بيانات هذا العضو وذلك بسبب حظر أو حذف عضويته من الإدارة
لأحد الأسباب التالية:
طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة لسبب خاص عائد إليه. طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة بسبب توفقه في إيجاد نصفه الآخر في مودة. نت. وربما تم حظر هذا العضو بسبب سوء إستخدام الموقع وعدم الجدية في الزواج.
مجتمع رجيم /
الحديث الشريف وتفسيره كتبت:
|| (أفنان) l|
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ ". أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/330). وأخرجه أيضًا: مسلم (1/350 ، رقم 483) ، وأبو داود (1/232 رقم 878) وابن خزيمة (1/335 ، رقم 672) ، وابن حبان (5/257 ، رقم 1931) ، والبيهقى (2/110 ، رقم 2518) ، والديلمي (1/476 ، رقم 1944). قال العلّامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود" ( دِقّه) أَيْ دَقِيقه وَصَغِيره ( وَجِلّه) أَيْ جَلِيله وَكَبِيره, قِيلَ إِنَّمَا قَدَّمَ الدِّقّ عَلَى الْجِلّ لِأَنَّ السَّائِل يَتَصَاعَد فِي مَسْأَلَته أَيْ يَتَرَقَّى وَلِأَنَّ الْكَبَائِر تَنْشَأ غَالِبًا مِنْ الْإِصْرَار عَلَى الصَّغَائِر وَعَدَم الْمُبَالَاة بِهَا, فَكَأَنَّهَا وَسَائِل إِلَى الْكَبَائِر ( وَأَوَّله وَآخِره) الْمَقْصُود الْإِحَاطَة ( عَلَانِيَته وَسِرّه) أَيْ عِنْد غَيْره تَعَالَى وَإِلَّا فَهُمَا سَوَاء عِنْده تَعَالَى يَعْلَم السِّرّ وَأَخْفَى.