موضوع عن الحوار. خلقنا لنتعارف ونستكشف أنفسنا من خلال التحدث مع الآخر والإنصات إليه. فلم تكن لغة الحوار هي اللغة التي تعتمد وحسب على تجاذب أطراف الحديث، ولكنها تعتمد في أوقات كثيرة على ما قد لا يستطيع الآخر التفوه به، أو مالا يستطيع قوله وهنا يبلغ الحوار بعداً آخر من الرقي والإنسانية ، وفيما يلي مقال من موسوعة بمزيد من التفاصيل. تعلم فن الحوار - موضوع. مقدمة موضوع عن الحوار
يمكننا أن نقدم تعريفاً مبسطاً عن الحوار فنقول أنه الحديث الذي يبدأ ويدور حول موضوع معين أو عدة مواضيع بين فردين أو فريقين بطريقة تعتمد على الإنصات لما يقوله الآخر عقلاً وقلباً، ففهم الرسالة ومن ثم الرد بشكل بسيط وموضوعي، في إطار مضمونه حرية التعبير واحترام الآخر. ووفقاً لما سبق فإن أنواع الحوار متعددة: ومنها المناقشة، والمناظرة، والجدال، والحوار الأسري، والحوار العلمي، والحوار الإنساني أو الإصلاحي، والحوار الإعلامي وغيرها. اهداف الحوار
وتتجسد أولي أهداف الحوار في التثقيف، وتعميق العلاقات بين أفراد المجتمع الواحد، وبين أفراد المجتمع والمجتمعات الأخرى. كما ويهدف الحوار أيضاً إلى إحداث التغيير، ومساعدة الآخرين على توفير فرص جديدة لأنفسهم، وللآخرين من حولهم مما يجعل الحوار أول سبل التنمية الفردية والمجتمعية.
موضوع عن الحوار السنة 2 متوسط
ويعمل الحوار على تهميش ثقافة أحادية التفكير والإقصاء الذي يمارسه البعض تجاه الآخر مما يساعد على التعرف على الآراء المطروحة وأسباب طرحها لكي يسهل الحوار من خلالها للوصول إلى إظهار الرأي وبيان وجاهته وقيام الحجة على الطرف الآخر. وتظهر أهمية الحوار بأنه حاجة إنسانية مهمة يتواصل فيها الإنسان مع غيره لنقل آرائه وأفكاره وتجاربه وقيمه، كما ان الشعوب أصبحت في حاجة ماسة لنقل حضارتها من خلال الحوار، كما ان الحوار يساعد الإنسان إلى تقوية الجانب الاجتماعي في شخصيته من خلال حواره مع الآخرين وتواصله معهم، كما ان العصر الذي نعيش فيه أصبح لزاماً على الإنسان أن يدرك مهارة الحوار من خلال ظهور القنوات الفضائية فأصبح في عالم متسارع من الاكتشافات العلمية والانفجارات المعرفية في جميع مجالات الحياة. ٭ أنواع الحوار: الحوار الوطني: هو الحوار الذي يجري بين أبناء المجتمع لمناقشة القضايا الوطنية من خلال مؤسسات المجتمع المدني أو الأمني وقد يكون في مؤسسة عامة تعنى بالحوار الوطني مثل مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني والذي احتضن خمسة لقاءات وطنية وجميع اللقاءات السابقة تناولت مواضيع تهم شرائح المجتمع. موضوع عن الحوار في الاسلام. ٭ الحوار الديني: وهو حوار يجري بين مجموعة من الناس للتعرف على تعاليم ديننا الإسلامي ودعوة الآخرين إلى الدخول في ديننا وشرح بعض الكتب الفقهية.
موضوع عن الحوار في الاسلام
يمكنك البدء في الحديث عن الطعام مثلاً أو عن الطقس ، وهكذا تكون قد أسست علاقة قد تكون مؤقتة مع شخص ما ، ويزداد الحوار مع علاقاتك الاجتماعية ويوسع دائرة معارفك ، وكلما كان ذلك أكثر متعة ولذيذ. سوف تتعامل مع الآخرين ، وستكون أصدقاء كثيرين. موضوع عن الحوار , موضوع تعبير عن ثقافة الحوار - هل تعلم ؟. تبدأ أفضل محادثاتك على هذا النحو:
يجب أن تسمح للشخص الآخر بالتحدث وألا تقتصر على حديثك فقط ، وألا تقاطعه وتتركه ليكمل رأيه أو فكرته على أكمل وجه. التعامل بلطف مع من يتحدث إلينا وعدم الوقاحة في الأسلوب أو النفور منه لسبب أو لآخر ، ومن الجيد استخدام كلمات جميلة ومهذبة لجذب الطرف الآخر لمحادثتنا. كلما أظهرت اهتمامك بالشخص الذي تتحدث إليه كان ذلك أفضل ، لأنك بذلك تجعله يشعر بأهمية كلماته وتشجعه على مواصلة الحديث ، وهذا ينتج فكرة مناسبة للجميع. لتوضيح كلامك ، لا تتحدثي بشكل غامض ، مما قد يجعل الطرف الآخر في حيرة من أمره ، ولا تدعه يفسر كلامك على وتيرته الخاصة ، فقد تقصد شيئًا ما بينما يفهمه بطريقة أخرى غير المقصود ، مما قد تسبب لك مشكلة عاجلاً أم آجلاً. هذه هي أهم النقاط والنصائح التي نقدمها للوصول إلى حوار بناء بعيدًا عن كل ما قد يتسبب في انحراف الحوار إلى حوار سيء ، ويجب الالتزام بها لكل من يريد أن يأتي بفكرة و هدف حقيقي.
موضوع تعبير عن الحوار
كما تداول الاجتماع في تحديد شروط الولوج إلى المهنة التعليمية بالنسبة للمدرس، وتحديد الفئات المعنية بالتكوين، وإدراج ملحقين متخصصين في النطق ونفسانيين لمساعدة الأطفال الذين لهم مشاكل، والملحقين الاجتماعيين. The post مستجدات الحوار بشأن أطر الأكاديميات appeared first on Hespress – هسبريس جريدة إلكترونية مغربية. المصدر
ماهو الحوار الوطني؟ الحوار من أهم أدوات التواصل الفكري والثقافي والاجتماعي والاقتصادي التي تتطلبها الحياة في المجتمع المعاصر لما له من أثر في تنمية قدرة الأفراد على التفكير المشترك والتحليل والاستدلال، كما ان الحوار من الأنشطة التي تحرر الإنسان من الانغلاق والانعزالية وتفتح له قنوات للتواصل يكتسب من خلالها المزيد من المعرفة والوعي، كما انه طريقة للتفكير الجماعي والنقد الفكري الذي يؤدي إلى توليد الأفكار والبعد عن الجمود ويكتسب الحوار أهميته من كونه وسيلة للتآلف والتعاون وبديلاً عن سوء الفهم والتقوقع والتعسف. أنواع الحوار الحوار الديني: وهو حوار يجري بين مجموعة من الناس للتعرف على تعاليم ديننا الإسلامي ودعوة الآخرين إلى الدخول في ديننا وشرح بعض الكتب الفقهية. موضوع عن اداب الحوار. الحوار الاقتصادي: ويعنى هذا الحوار بالجوانب الاقتصادية التي تتناول المواطن أو المؤسسات الاقتصادية الحوار التربوي: تعمل المؤسسات التربوية في تحديد العديد من الموضوعات التربوية للحوار حولها مع المعنيين بالشأن التربوي من مفكرين ومثقفين وباحثين الحوار الأمني: وهي الحوارات التي تعقد في المؤسسات الأمنية لمناقشة القضايا التي تهم المجتمع. الحوار السياسي: وهذه الحوارات مهمة في حياة الدول والعالم كله إذ ان هذه الحوارات تعمل على مناقشة قضايا الحدود ومشكلاتها وتعمل على إيقاف الحروب وتبعاتها، كما انها تعمل على عقد اتفاقيات صلح ومعاهدات بين الدول وغيرها.
الفعل المضارع إذا لم يسبق بناصبٍ أو جازم وذلك على نحو: يدرسُ الطالبُ درسه، "يدرس" فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضّمّة، الظّاهرة على آخره. الكسرة
وهي علامة جرًّ للاسم، فلا تظهر الكسرة، إلّا على الاسم، والأسماء التي تظهر عليها الكسرة، هي: [٣]
الاسم المفرد إذا جاء في موضع الجر وذلك على نحو: ذهبتُ إلى المدرسةِ، فإعراب المدرسة هو: اسم مجرور وعلامة جرّه، الكسرة الظّاهرة على آخره. جمع التّكسير إذا جاء في موضع الجر وذلك على نحو: قمتُ ببحثٍ حول المدارسِ، فإعراب المدارس هو: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرّه الكسرة، الظّاهرة على آخره. علامات إعراب الأسماء الخمسة وبعض الأمثلة والتدريبات عليها. السكون
وهذه العلامة هي علامة جزم، وهي مختصّة بالفعل فقط، وتظهر على الفعل المضارع فقط؛ إذا سُبق بجازم، وكان صحيح الآخر، وذلك على نحو: لم يكتبْ الطالب الوظيفة، "يكتب" فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون، الظّاهرة على آخره. [٣]
علامات الإعراب الفرعية
علامات الإعراب الفرعية هي العلامات التي تخالف العلامات الأصلية؛ وهي: الفتح، والضم، والكسر، والسكون، وفقًا لحالاتٍ خاصّة، وهذه العلامات، هي:
الألف
تكون علامة للرفع والنصب، بحسب المحل الذي تأتي فيه، وتفصيل ذلك: [٤]
تكون الألف علامة رفع وذلك إذا كان الاسم مثنّى أو ملحقًا بالمثنّى، وذلك على نحو: جاء الطالبان، الطالبان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى والنون عوضٌ عن التنوين في الاسم المفرد.
علامات إعراب الأسماء الخمسة وبعض الأمثلة والتدريبات عليها
ألا تضاف إلى ياء المتكلم: فتقبل إضافة أي اسم من الأسماء الخمسة لكل الضمائر عدا ضمير ياء المتكلم. ألا يفخم الاسم أو يصغر: فلا يجوز أن يكون أي اسم من هذه الأسماء مصغر أو مكبر. الأسماء الخمسة - اختبار تنافسي. ألّا يكون معرّفًا بأل التعريف: فعندما يعرف أي اسم من الأسماء الخمسة بأل التعريف يعرب بالحركات. الشروط الخاصة
الشروط الخاصة هي شروط لا تسير على كل من هذه الأسماء بل على اسمين منها فقط، وهذين الاسمين هما ذو وفو، وبالنسبة للشروط هي:
شرط اسم ذو يجب أن تكون بمعنى صاحب، كما جاء في قوله عز وجل: {وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}. شرط اسم فو بمعنى فم والشرط لهذا الاسم حذف الميم منها، مثل: انطق بفيكَ الحق رعاكَ الله، وفي حال لم تحذف الميم وجاءت على صيغة فم، فتعرب إعراب الاسم بالحركات، على سبيل المثال: خلا فمه من الأسنان بعد الحادث. شاهد أيضاً: شروط إعراب الأسماء الخمسة بالحروف
نماذج معربة عن الأسماء الخمسة
تأتي الأسماء الخمسة في ثلاثة حالات إعرابية فقط، في محل رفع وفي محل نصب وفي محل جر، إليك الحالات الإعرابية لهذه الأسماء:
تأتي الأسماء الخمسة مرفوعة بالواو عندما تكون:
في محل رفع فاعل: على سبيل المثال: جلس أبوكَ في المحفلِ، تعرب أبوكَ: أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف كاف الخطاب ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
الأسماء الخمسة - اختبار تنافسي
أمثلة على الأسماء الخمسة من القرآن الكريم
قوله الله تعالى: (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ) ،
الإعراب أبا: خبر كان منصوب، وعلامة نصبه الألف نيابةً عن الفتحة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. قول الله تعالى: (إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ)
الإعراب: فاه: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابةً عن الفتحة ؛ لأنّه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف ، والهاء: ضمير الغائب متّصل ، مبني في محلّ جرّ بالإضافة. قول الله تعالى: (إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ)،
الإعراب: أبيه: اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء نيابةً عن الكسرة؛ لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والهاء: ضمير الغائب متّصل، مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة. قوله تعالى: (يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء). أبوك: اسم كان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة. قوله تعالي: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله). أبا: خبر كان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. قوله تعالي: ( والله ذو الفضل العظيم).
إعراب الأسماء الخمسة في حالة الرفع: ترفع وعلامة الرفع الواو نيابة عن الضمة. في حالة النصب: تنصب وعلامة النصب الألف نيابة عن الفتحة. في حالة الجر: تجر وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة. شروط إعراب الأسماء الخمسة كما في السابق أن تكون مفردة مثل: (نجح أخوك) – (قابلت حماك) – (أنت ذي خلق). أما إذا كانت مثنى: (ترفع بالألف – وتنصب وتجر بالياء). وفي حالة الجمع: تعرب إعراب جمع التكسير (ترفع بالضمة – تنصب بالفتحة – تجر بالياء). أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم مثل: (أبوه – أبوك – أباه). ولو أضيفت إلى ياء المتكلم (أبي)، تعرب: بحركات مقدرة على قبل ياء المتكلم رفعاً ونصباً وجراً. أما في حالة إذا كانت غير مضافة (أب – أخ – ذو- فو -حم)، تعرب: بالحركات الأصلية الظاهرة (فترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، وتجر بالكسرة). خلاصة علامات إعراب الأسماء الخمسة للمفرد المضاف إلى غير ياء المتكلم (أبو – حمو – أخوك): ترفع بالواو – تنصب بالألف – تجر بالياء. للمفرد غير المضافة (أب – أخ – ذو – فو- حم): ترفع بالضمة – تنصب بالفتحة – تجر بالكسرة. للمفرد المضافة إلى ياء المتكلم (أب)، تعرب: بالحركات المقدرة على ما قبل ياء المتكلم رفعاً ونصباً وجراً.