اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا يأرب العالمين)) • دعاء عند تعسر الامتحان (( للإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)) • دعاء النسيان (( اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه إجمع بيني وبين ضالتي و أنت أرحم الراحمين)) • دعاء عند الانتهاء من الإجابة (( أحمد الله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله)) ومن الأسباب النفسية المعينة للطالب على النجاح ما يأتي *1. التركيز في الدراسة في كل مادة على حده ، أي عدم الخلط في أثناء الدراسة بين المواد لأن هذا لا يجعلك تستفيد من الدراسة بالشكل المطلوب. وهنا ينبغي على الطالب أن يعطي وقتا كافيا لدراسة كل مادة ويا حبذا لو وضع جدول لكافة أيام الأسبوع يشمل كل المواد على أن تعطى المواد الصعبة الفترات المناسبة وخاصة فترة الصبح بعد صلاة الفجر لان التركيز في هذه الفترة يكون كبيراً. واعلم أخي الطالب أن الله لا يضيع عمل أحد عمل بجد لكي ينال مراده قال تعالى (( أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى.. )) سورة آل عمران الآية{ 195} 2. آيات قرآنية عن التفوق الدراسي - مقال. عدم الانشغال بالمشاكل اليومية داخل المنزل أو خارجه لان هذا الأمر يثير حفيزة التفكير عند التلميذ في فترة الامتحان ويأخذ وقتا طويلا منه في حين أنه في أشد الحاجة لهذا الوقت وأيضاً وفي نفس هذا الموضوع ينبغي على الطلبة عدم حضور مباريات كرة القدم التي تثير الطالب حتى بعد انتهائها فهذا اللاعب لماذا أشركه المدرب في المبارة وذاك لماذا أضاع الهدف وهذا لعبه جميل وهلم جرة من الأفكار التي تسلب لب أبنائنا وتشغل وقتهم الثمين في وقت الامتحانات.
- دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان
- دعاء للنجاح والتفوق الدراسى
- آيات قرآنية عن التفوق الدراسي - مقال
- رأي الأحناف في النبيذ والقول المفتى به عندهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل النبيذ حلال - إسألنا
- هل كان النبيذ أو الخمر أو أي مسكر حلال في الشرائع السابقة
دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان
كما إن الدعاء يمنح الشعور بالراحة والطمأنينة، ويمنحه الشعور بالإصرار والعزيمة وعدم اليأس. شروط استجابة الدعاء
مقالات قد تعجبك:
من شروط استجابة الدعاء الابتعاد عن الخطايا والذنوب وتجنب ارتكاب المعاصي، بالإضافة إلى تمني الخير للنفس وللآخرين. دون تمني زوال النعم أو إلحاق أذى بالآخرين. قوة الإيمان والإلحاح في الدعاء مع التذلل والخشوع، دون الشعور بالملل من التكرار، وعدم تعجل الإجابة. الثقة في الله عز وجل وإنه قادر على تحقيق الأمنيات وقضاء الحوائج في لمح البصر، إلا إنه ينتظر الوقت المناسب. دعاء عن النجاح والتفوق. الذي يعلم إنه في مصلحة الشخص. اللهمّ إنّي أسألك فهم النبيّين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين، اللهمّ اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك. وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير. اللهم يا معلّم موسى علّمني، ويا مفهم سليمان فهّمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتني الحكمة وفصل الخطاب. كذلك اللهم اجعل ألستنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم صلّ صلاة كاملة وسلّم سلامًا تامًّا على سيّدنا محمّد، الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق،.
دعاء للنجاح والتفوق الدراسى
فالصبر من أهم المفاتيح للوصول. ولا يجب على الإنسان الرغبة في التفوق لإثبات ذلك للآخرون وإنما لنفسه. فهناك العديد من الأشخاص يقومون بالتفوق والنجاح لإثبات أنفسهم للآخرون. ولكن سرعان ما يشعرن بالملل. فهذا ليس بالأمر الجيد، ولكن يجب على الإنسان التفكير الإيجابي حول قدرته. ومحاولة ترك الكسل الذي يضيع وقته، وتشجيع نفسه من خلال دعمها. وترديد كلمات تحفيز مثل أنا ممتاز وأقدر على فعل هذا الأمر. مقالات قد تعجبك:
شاهد من هنا: سورة تجلب الراحة النفسية
التفوق الدراسي هو النجاح وتحقيق الأفضل والوصول إلى أعلى المراتب الدراسية، ويجب على الإنسان أن يطلب العلم، بالإضافة إلى أن طاعة الله هي التي تحقق التفوق، وهذه آيات قرآنية عن التفوق الدراسي:
قال الله تعالى "رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي" سورة طه الآية 28. كما قال الله تعالى "قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب" سورة الزمر الآية 9، ولا يستاوى أصحاب العقل والذين يعلمون الحق مع الذين لا يعرفونه. دعاء اليوم السادس والعشرين من رمضان. قال الله تعالى "وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وإن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون" سورة البقرة الآية رقم 280، وعند التوكل على الله يتحقق التفوق في جميع أمور حياتنا.
آيات قرآنية عن التفوق الدراسي - مقال
والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم. اللهمّ إنّي استودعتك ما قرأت وما حفظت وما تعلّمت، فردّه عند حاجتي إليه، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. وأيضاً اللهمّ إنّي توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك. ربّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً. علاوة على ربّ اشرح لي صدري، ويسّر لي أمري واحلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي، بسم الله الفتاح. اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن متى شئت سهلاً، يا أرحم الراحمين. لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، رب إنّي مسّني الضرّ وأنت أرحم الراحمين. اللهمّ يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع عليّ ضالتي. دعاء للنجاح والتفوق الدراسى. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله. اللهم لا تردنا خائبين وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين. كذلك اللهم افتح عليّ فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وذكّرني ما نسيت وأطلق به لساني. وقوي به عزمي بحولك وقوتك، فإنّه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الرّاحمين. دعاء للنجاح والتفوق
اللهم ارزقنا نجاحاً في كل أمر، ونيلاً لكل مقصد، وارزقنا القمة في درجات العلم.
عدم الدراسة أثناء ممارسة بعض الأنشطة اليومية كالدراسة أثناء المشي أو الرعي أو أي من هذه الأعمال والتي كما يشير علماء النفس أنها تشتت الانتباه. 4. عدم استعمال الهاتف المحمول في فترة الامتحانات وذلك لأن لها نفس الأضرار فهي من سالبات الزمن ويفضل أن يمنع الطالب من استخدامه طيلة فترة الامتحان. 5. أخذ فترة قصيرة من الترويح عن النفس بعد فترة من المذاكرة والتي تمارس فيها لعبة رياضية أو تشاهد التلفاز أو أي من الأعمال الترفيهية التي تسبب راحة كبيرة في النفس وتعود إلى المذاكرة وقد استعدت تركيزك وقدرتك. 6. أما في ما يخص يوم الامتحان فعليك أخي الطالب أن لاتدرس قبيل الامتحان مباشرة لأن هذا يسبب اختلاط المعلومات 7. عليك فهم السؤال جيدا قبل الإجابة عليه وعدم قراءة الأسئلة في وقت واحد بل التأني في قراءة كل سؤال. 8. أن تضع لكل سؤال صفحة خاصة به وتجيب عليه بخط واضح ومنظم. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تمنياتى النجاح الباهر للجميع ستايسو نائب المدير العام تاريخ التسجيل: 18/12/2010 الموقع: موضوع: رد: دعاء للنجاح والتفوق الدراسى الإثنين 16 مايو 2011 - 17:03 الحزن رفيقى,, أن قلت مبدعة قد لا أفيكـ حقكـ ،، وأن قلـت رائعة فلن أضيف جديد لروعتكـ ،، وإن قلت ملهمة فالألهام لحظي عندكـ وبليغ في مخيلتكـ ،، فارى أجود الردود ،،، هو أني لبوحكـ أعـود،، ياصاحـبة الكرم والجود،، فحرفكـ ملاكـ ومـلاذ ،، مودتي ،، دعاء للنجاح والتفوق الدراسى صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى ukhba Ainoulmene:: كل ما يتعلق بالتعليم... انتقل الى:
يعتبر العلم أحد العبادات العظيمة فقد يصل بمكانة عالية بالشخص عن غيره من الأشخاص. طالب العالم بمنزلة المجاهد بسبيل الله ويؤجر على علمه. يعتبر النجاح والتفوق الدراسي علامة من توفيق وحب الله للإنسان. طالب العلم تستغفر له الملائكة وكل من يسبح لله عز وجل. العلم فرض على كل مسلم بالغ عاقل. إذا توفى طالب العلم وهو ذاهب لتلقيه فينال أجرًا وثواب عظيم. أحاديث عن طلب العلم والتفوق الدراسي
قد أوصانا رسول الله صلى الله عليه والسلم بطلب العلم، وهناك العديد من الأحاديث التي تدل على ذلك وهي:
عن أبي هريرة رضى الله عنه وأرضاه قال. "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة". عن أبي الدرداء قال "إن الملائكة تدعوا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد مثل فضل القمر على باقي الكواكب". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن طلب العلم لهو فريضة على كل مسلم بالغ عاقل". عن عبد الله بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من يرد الله به خيرًا يوفقه ويفقهه في الدين". عن أنس بن مالك رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "فضل العلم أحب إلى الله من فضل العبادة وخير دينكم الورع".
قال ابن المنذر في الإشراف على مذاهب العلماء: "وقد ثبتت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حرَّم الخمر وثمن الخمر، وأمر بصبِّها مع نهيه عن إضاعة المال، فلو كان إلى اتخاذ الخمر خلًّا سبيلٌ لأمر بذلك وأذن لأبي طلحة فيه؛ لأنّ حِياطةَ اليتيم تجب، ويحرم تضييعُ مالِه؛ إذ في حفظ ماله الصلاح، وفي إضاعة ماله المأثم. فلما أمر بصبِّها دلَّ على أنها ليست بمال؛ لأنّ مَن كان له مالٌ فأتلفه كان مضيِّعاً لماله، ففي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإهراقه الخمرَ، أبينُ البيان على أنها ليس بمالٍ يجوز الانتفاعُ به". فإن خالف بعضُ الناس وعصى وخلَّل الخمر حتى صارت خلاً، فأقربُ أقوال العلماء إباحةُ الانتفاع به. عن جبير بن نفير قال: اختلف رجلان مِن أصحاب معاذٍ في خلِّ الخمر، فسألا أبا الدرداء؟ فقال: "لا بأس به". مصنف ابن أبي شيبة. هل النبيذ حلال - إسألنا. وفي المدونة الكبرى: "قال مالك: إذا ملك المسلمُ خمرًا أُهريقت عليه ولم يُترك أن يخلِّلها، قلتُ: فان أصلحها فصارت خلًّا، قال: قد أساء، ويأكله، كذلك قال مالك". وقال ابن حزم في المحلى: "فإذا تخللت الخمر أو خُللت: فالخلُّ حلال". ثانيًا:
أما الخلُّ الذي يصنعه غيرُ المسلمين، فلا حرج من الانتفاع به أكلًا وشربًا وغير ذلك ، طالما زالت عنه علَّة الإسكار ؛ لأمور:
1- أنَّ هذا الخلَّ إن كان صُنع مِن الأصل ليكون خلًّا ، فهو مباحٌ عند عامة العلماء.
رأي الأحناف في النبيذ والقول المفتى به عندهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: هل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب النبيذ؟
الإجابة: جاء في الحديث الصحيح أن النبي كان ينتبذ له النبيذ فيشربه اليوم
والغد، فإذا كان اليوم الثالث أهرقه أو سقاه الخادم خشية أن يتخمر،
والنبيذ معناه العصير نبيذ التمر يسمى نبيذا، يسميه العامة مريس، تأتي
بتمر، وتصب عليه، هذا نبيذ كان هذا في الغالب هو نبيذهم قد يتخمر
النبيذ من التمر تضع تمرات في الماء، وتصب عليها ما يصير نبيذا. كما كان أبو أسيد لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لوليمة عرسه، أتت
أم أسيد بتمرات، وصبت عليه الماء من الليل فسقته قد يكون عصيرا مثلا
نبيذا من العنب أو نبيذا من الشعير أو من البر أو من التفاح أو من
البرتقال أو من غيره، نبيذ عام في العصير، حتى عصير التمر، كان النبي
صلى الله عليه وسلم ينتبذ له النبيذ، يعني قد يكون من تمر أو من غيره،
فيشربه اليوم والغد، فإذا كان اليوم الثالث صبه أو سقاه الخادم خشية
أن يتخمر، لأنه في شدة الحر قد يتخمر في اليوم الثالث، نعم. 8
2
60, 589
هل النبيذ حلال - إسألنا
قالوا: يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ، ولا تبقى بها أسقية الأدم. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: وإن أكلتها الجرذان ، وإن أكلتها الجرذان ، وإن أكلتها الجرذان. رواه البخاري ومسلم. ويدلّ على أنه إنما أراد النبذ في هذه الأوعية ما جاء في رواية للبخاري: وأنهاكم عن أربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت. وجاء في رواية لمسلم: أن وفد عبد آلقيس لما أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا نبي الله جعلنا الله فداءك. ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال: لا تشربوا في النقير. قالوا: يا نبي الله جعلنا الله فداءك. أو تدري ما النقير ؟ قال: نعم. الجذع يُنقر وسطه ، ولا في الدباء.. الحديث. فليس المقصود تحريم الدباء ، بل تحريم الانتباذ فيها ؛ لأنها تجعل ما نُبذ فيها يتخمّر بسرعة. وعلى هذا يُحمل حديث أبي هريرة الذي سألت عنه أعلاه. فإن فيه:
(( فتحيّنت فطره بنبيذ صنعته في دباء، ثم أتيته فإذا هو ينشّ))
فهذا مصنوع في دباء
وهو ينشّ: أي يغلي. رأي الأحناف في النبيذ والقول المفتى به عندهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا يعني أنه قد اشتدّ ، وقد تقدّم الكلام على النبيذ إذا اشتد ، أو بقي أكثر من ثلاث. والله سبحانه وتعالى أعلم.
هل كان النبيذ أو الخمر أو أي مسكر حلال في الشرائع السابقة
والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حَرُمَ. وقد تكرر في الحديث ذكر النَّبيّذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التَّمر والزَّبيب والعسل والحِنطة والشَّعير وغير ذلك. يُقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنَّه يُقال له: نبيذ، ويُقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنَّبيذ: خمر. ونبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه. وقد جاء في الحديث النبوي غير المحكوم عليه في الدرر السنة للألباني -رحمه الله-: ( أن النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - قال له ليلة الجن: ما في إداوتك؟! قال: قلت: نبيذ: قال: ( تمرة طيبة،وماء طهور،فتوضأ منه) مشكاة المصابيح 459. فالنَّبيّذ كما هو مشار في الحديث هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس كما يدعي الكفرة على رسول الله وخير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام. وشرب النَّبيّذ والعصير جائز بالاتفاق قبل غليانه. الغليان أي الاختمار ـ وذلك بدليل مشروعية هو: حديث أبى هريرة النسائي وغيره، قال علمت أن النَّبيّ ( صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ) كان يصوم، فتحنيت فطره بنبيذ صنعته في دبَّاء، ثم أتيته به، فإذا هو ينش (أي يغلى أي مختمر) فقال ( اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر) النسائي-كتاب الأشربة- باب تحريم كل شراب أسكر كثيره برقم5610.
أن كل خمر هو نبيذ, ولكن ليس كل نبيذ هو خمر
2. أن النَّبيذ الذي كان يشربه رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - هو عبارة عن ماء منقوع به قليلاً من التمر وهو بمثابة العصير الذي لم يختمر ويصبح خمراً مسكراً كالخمر المتعارف عليه ومن المعروف ولا يخفى على أحد أن الخمر ما هي عصائر مخمجة و مغليه
3. نرى في الأحاديث المغايرة بين النَّبيّذ المسكر والذي نهى عنه النَّبيٌّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - وبين النَّبيّذ المحلل شربه قبل غليانه
السؤال الثاني: هل هناك أنواع مختلفة للنبيــذ؟
الإجابة: النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه البِتع: نبيذ العسل َالتَّمرِ نَبِيذًا وَالمِزرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ. يكفي هذا ونختصـر وندخل في سـؤال الصليبيين:-
الحـديث الذي لم يفـهـمه النصــارى:
حدثنا روح حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله أن أعرابياً قال لابن عباس ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون النَّبيّذ أمن بخل بكم أو حاجة فقال ابن عباس ما بنا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - جاءنا ورديفه أسامة بن زيد فاستسقى فسقيناه من هذا يعني نبيذ السقاية فشرب منه وقال أحسنتم هكذا فاصنعوا.