ويجب عدم الاسراف في استخدامه ككل الأعشاب الطبية والطبيعية. 5- الجزر يحتوي على فيتامين( أ) والبيتاكاروتين، وهي مواد غذائية تعالج المعدة، ويمكن شرب عصير الجزر وهو مفيد جدا في حالة قرحة المعدة. كما يعمل الجزر على زيادة مناعة الجسم وتقوية جدران المعدة. 6- أعشاب أخرى(مضادات حيوية طبيعية)
يوصي خبراء الصحة والغذاء بضرورة استهلاك المواد
الغذائية التي تحتوي على المضادات الحيوية. الأطعمة التي تقضي على جرثومة المعدة – زيادة. ومن بين هذه المواد الثوم والبصل والزنجبيل
والزعتر وإكليل الجبل والنعناع والعسل. 7- أطعمة البروبيوتك
الأطعمة الغنية بالبروبيوتيك (أطعمة طبيعية غذائية
من البكتيريا الحية أو الخمائر) وبكتيريا حمض اللبنيك، مفيدة لمحاربة بكتيريا جرثومة
المعدة، مثل الروب(الزبادي) العادي واليوناني، واللبن الرائب. نصائح طبية
- وينصح الخبراء الأشخاص المصابين ببكتيريا جرثومة
المعدة، بتجنب تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة كبيرة من السكر والطحين المكرر والأرز،
وينصحون بتناول الفواكه والخضروات الطازجة. -عدم تناول الأطعمة الحريفة والشطة الحارة
والتوابل والبهارات التي تعمل على إثارة جدار المعدة، وينصح العلماء والأطباء بالإكثار
من شرب الماء.
الاطعمة التي تقضي على جرثومة المعدة من
وتعتبر من أفضل الطرق لتناول الاسماك واللحوم البيضاء هي:
غلي اللحوم مع إضافة الملح وورق الغار
إضافة زيت الزيتون أو ملعقة كبيرة من الماء عند شوي الأسماك أو اللحوم
يمكن أيضا تسوية اللحوم البيضاء في الفرن بدون زيت
الأطعمة الممنوعة لمرضى جرثومة المعدة
ولزيادة فعالية علاج جرثومة المعدة، فأنه يجب على مرضى جرثومة المعدة تجنب تناول الأطعمة والمشروبات التي قد ينتج عنها مشاكل الهضم، أو تزيد من الآثار الجانبية للعلاج.
نظرا لأنه يمكن هضمها بسهولة، كما انها تساعد على تحسين وظائف الجهاز الهضمي. مخلل الملفوف، تحتوي الخضروات مثل القرنبيط، والملفوف، والفجل على مواد تسمى أيزوثيوسيانات، والتي ثبت فعاليتها في القضاء على جرثومة المعدة والتخلص منها. الفواكه الطازجة، حيث توصلت بعض الدراسات إلى ان مستخلصات التوت الأسود، والفراوله، والتوت الأزرق كان لها نشاط فعال وقوي ضد مكافحة سلالات بكتيريا الملوية البوابية المقاومة للكلاريثروميسين. الاطعمة التي تقضي على جرثومة المعدة والقولون. يحتوي البروكلي على مركب سلفورافان، وهو مركب مضاد للالتهابات يساعد على قتل جرثومة المعدة والتقليل من كثافتها. كما أن تناول البروكلي يخفف أيضا من التهاب المعدة، ويساعد على تحسين عملية الهضم. تزايد الاهتمام في السنوات الأخيرة بالبروبيوتيك كعلاج فعال لقتل جرثومة المعدة، حيث تعمل تلك الكائنات الدقيقة الحية على مقاومة الجرثومة الحلزونية عن طريق التنافس مع البكتيريا من أجل الالتصاق بالبطانة المخاطية للمعدة. الأسماك واللحوم البيضاء تحتوي الأسماك واللحوم البيضاء على نسبة اقل من الدهون مقارنة بالأنواع الأخرى، وهو ما يساعد على تسهيل عملية الهضم، وتخفيف الاثار الجانبية التي قد تنتج من مشاكل سوء الهضم.
أحكام صلاة المسافر (مسألة): يجب على المسافر أن يقصر في صلاته الرباعية، فيصلي ركعتين بدل الأربع، بشرط أن لا يكون سفره أقل من ثمانية فراسخ، اي ما يقارب مسافة " 45 " كيلو مترا. (مسألة): إذا سافر من المكان الذي يتم فيه الصلاة كالوطن مسافة أربعة فراسخ ذهابا وأربعة فراسخ إيابا وجب ان يقصر في صلاته. (مسألة): المسافر يجوز له الإتيان بالصلاة قصرا فيما إذا - على أقل تقدير - ابتعد عن وطنه أو محل اقامته بحيث لا يسمع أذان آخر البلد من الجهة التي يخرج منها (1). احكام صلاة المسافر - موضوع. وأما إذا لم يصل إلى هذا المقدار وأراد الصلاة فإنه يصليها تماما. (مسألة): إذا أراد الذهاب إلى مكان له طريقان، وكان أحدهما أقل من ثمانية فراسخ والاخر ثمانية فراسخ أو أكثر، فإذا سلك الطريق الذي مسافته ذهابا وإيابا ثمانية فراسخ، وجب
1 - الإمام الخميني (قدس سره): أو يتوارى عن الجدران. (١٠٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114...
»
»»
منتخب الاحكام - السيد علي الخامنئي - الصفحة ١٠٩
أما بعد: فَاتَّقُوا اللهَ يا عِبَادَ اللهِ وتمسكوا بدينكم وأدوا ما فرضه عليكم واستعينوا عليه بالصبر ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ وإن مما فرضه الله عليكم الصلاة التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام. فيجب على كل مسلم أن يتعلم أحكام الصلاة وكل ما يتعلق بها. عباد الله: لا شك أن الأصل في الصلوات أن تؤدى في وقتها المحدد لها شرعا لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتاً﴾ النساء: 103 مَّوْقُوتاً: أي تؤدّونها في أوقاتها؛ والمعنى عند أهل اللغة: مفروض لوقت بعينه. اهـ. إلا أن الله سبحانه وتعالى قد رخص لنا في قصر الصلاة فقال ﴿وَإِذا ضَرَبتُم فِي الأَرضِ فَلَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَقصُروا مِنَ الصَّلاةِ﴾ النساء: 101، وكذلك لفعل ﷺ بقصرة للصلاة حال سفره. احكام الصلاة - سيد صباح شبر 132 ( صلاة المسافر ) - YouTube. ولذا يجب على المسلم أن يتعلم أحكام صلاة المسافر، حيث يخل بها بعض الناس ويقصرون فيها وهم لايشعرون وبعضهم يجتهد من تلقاء نفسه بدون علم. فهذه مسائل مختصرة متعلقة بأحكام صلاة السفر ذكرتها مجردة عن الدليل والتعليل غالباً ، واقتصرت على الراجح من أقوال العلماء.
احكام صلاة المسافر - موضوع
إذا قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر:
إذا أتم المسافر الصلاة ناسياً فإن صلاته صحيحة ولكن يسجد للسهو لأنه زاد زيادة غير مشروعة ناسياً فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين إما وجوباً على مذهب أبي حنفية وأهل الظاهر وإما استحباباً على مذهب أكثر أهل العلم. صلاة الجمعة للمسافر:
المسافر لا تسقط عنه الجمعة إذا كان في مكان تقام فيه الجمعة، و لم يكن عليه مشقة في حضورها لعموم قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فيجب عليه حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين، ولا تسقط عنه صلاة الجماعة لعموم الأدلة أيضاً. جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة:
لا تجمع العصر إلى الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة ولا يصح قياس ذلك على جمعها إلى الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.
احكام الصلاة - سيد صباح شبر 132 ( صلاة المسافر ) - Youtube
احكام الصلاة - سيد صباح شبر 132 ( صلاة المسافر) - YouTube
البحث في:
أحكام الصلاة » الصلاة في السفر ←
→ أحكام الصلاة » صلاة المسافر
إذا تحقّق السفر واجداً للشروط الثمانية المتقدّمة بقي المسافر على تقصيره في الصلاة ما لم يتحقّق أحد الأمور (القواطع) الآتية:
الأوّل: المرور بالوطن، فإنّ المسافر إذا مرّ به في سفره ونزل فيه وجب عليه الإتمام ما لم ينشئ سفراً جديداً. وأمّا المرور اجتيازاً من غير نزول ففي كونه قاطعاً إشكال، فالأحوط وجوباً أن يجمع بعده بين القصر والتمام ما لم يكن قاصداً للمسافة ولو بالتلفيق مع ما يطويه في الرجوع. والمقصود بالوطن أحد المواضع الثلاثة:
1- مقرّه الأصلي الذي ينسب إليه ويكون مسكن أبويه ومسقط رأسه عادة. 2- المكان الذي اتّخذه مقرّاً ومسكناً دائميّاً لنفسه بحيث يريد أن يبقى فيه بقيّة عمره. 3- المكان الذي اتّخذه مقرّاً لفترة طويلة بحيث لا يصدق عليه أنّه مسافر فيه ويراه العرف مقرّاً له، حتّى إذا اتّخذ مسكناً مؤقّتاً في مكان آخر لمدّة عشرة أيّام أو نحوها، كما لو أراد السكنى في مكان سنة ونصف السنة أو أكثر فإنّه يلحقه حكم الوطن بعد شهر - مثلاً - من إقامته فيه بالنيّة المذكورة، وأمّا قبله فيحتاط بالجمع بين القصر والتمام. ثُمَّ إنه لا فرق في الوطن الاتّخاذي (القسمين الأخيرين) بين أن يكون ذلك بالاستقلال أو يكون بتبعيّة شخص آخر من زوج أو غيره.
5- أن يغفل عن رجوعه وسفره أو يتردّد في ذلك فلا يدري أنّه يسافر من مقصده أو يرجع إلى محلّ الإقامة، وعلى تقدير رجوعه لا يدري بإقامته فيه وعدمها، ففي هذه الصورة يجب عليه الإتمام ما لم ينشئ سفراً جديداً. الثالث: بقاء المسافر في محلّ خاصّ ثلاثين يوماً، فإذا دخل المسافر بلدة اعتقد أنّه لا يقيم فيها عشرة أيّام أو تردّد في ذلك ولكنّه بقي فيها حتّى تمّ له ثلاثون يوماً وجب عليه الإتمام بعد ذلك ما لم ينشئ سفراً جديداً، والظاهر كفاية التلفيق هنا كما تقدّم في إقامة عشرة أيّام. ولا يكفي البقاء في أمكنة متعدّدة، فلو بقي المسافر في بلدين - كالكوفة والنجف - ثلاثين يوماً لم يترتّب عليه حكم الإتمام. (مسألة 427): لا يضرّ الخروج من البلد لغرض ما أثناء البقاء ثلاثين يوماً بمقدار لا ينافي صدق البقاء في ذلك البلد - كما تقدّم في إقامة عشرة أيّام -، وإذا تمّ له ثلاثون يوماً وأراد الخروج إلى ما دون المسافة فالحكم فيه كما ذكرناه في المسألة السابقة، والصور المذكورة هناك جارية هنا أيضاً. → أحكام الصلاة » صلاة المسافر