العلا تتحدث
تعد العلا إحدى الواجهات العريقة للتراث العالمي ، وقد وثقت اليونسكو ذلك لمقوماتها البيئية والثقافية والتاريخية المتميزة، ويحسب للهيئة الملكية لمحافظة العلا المبادرة بتجهيز المواقع التراثية، وتسويقها عالمياً ومحلياً، وفتحها للزوار على مدار العام، باعتبارها تاج السياحة الثقافية ، ونجحت ولا تزال في تسويق الفرص الاستثمارية الكبيرة والابتعاث للكوادر الوطنية من أبناء المحافظة في تخصصات هذا المجال ، وتطوير منظومة ريادة الأعمال لدعم اقتصاد المجتمع المحلي والاقتصاد العام من خلال إستراتيجية تنموية شاملة ومستدامة للمحافظة. وقد اختُتِمَت قبل أيام فعاليات النسخة الأولى من موسم "لحظات العلا" الذي استمر حتى نهاية مارس من العام الحالي، حيث قدّم مجموعة متميزة من الفعاليات التي تحتفي بالإرث التاريخي والثقافي لمحافظة العلا،وكونها نقطة التقاء الحضارات القديمة على مرِّ العصور. وتحت شعار "احتفل بكل لحظة مع لحظات العلا" جاء تحت مظلة الموسم هذا العام أربع مهرجانات مميزة هي، مهرجان "شتاء طنطورة"، ومهرجان "فنون العلا"، ومهرجان "سماء العلا"، ومهرجان "العلا للاستجمام والاسترخاء" ، وحقق الموسم نجاحاً باهراً ، و شهد مطار العلا زيادة كبيرة في عدد المسافرين مع زيادة الرحلات المحلية من مدن الرياض وجدة والدمام،وافتتاح رحلات مباشرة من باريس ودبي.
- من طلب العلا سهر اليالي
- من طلب العلا سهر الليالي بالانجليزي
- من طلب العلا سهر الليلي
- عوج بن عنق " شخصية خرافية لا وجود لها . - الإسلام سؤال وجواب
- نقاش:عوج بن عنق - ويكيبيديا
من طلب العلا سهر اليالي
100 ألف شجرة من البان العربي في محافظة "العلا" السعودية - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تنظم الهيئة العامة لقصور الثقافة، حفل توقيع ومناقشة كتاب "التجريب في مسرح الثقافة الجماهيرية" لأحمد عبد الرازق أبو العلا، في التاسعة والنصف مساء اليوم السبت، في الحديقة الثقافية بالسيدة زينب، وذلك ضمن البرنامج الثقافي الت تنظمه الهيئة خلال شهر رمضان المعظم. من طلب العلا سهر الليلي. يناقش الكتاب الكاتب المسرحي محمد أبو العلا السلاموني، بحضور الناقد المسرحي أحمد عبدالرازق أبو العلا، مؤلف الكتاب. وقد صدر هذا الكتاب عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، في العام ٢٠٢١. يتناول المؤلف في كتابه التجارب المسرحية التي تبناها مسرح الثقافة الجماهيرية خلال السنوات الماضية، ومنذ بدأ نشاطه في الستينيات، فحاول هذا المسرح أن يقدم عددا من التجارب المسرحية، التي دعت إلى ضرورة إنشاء شعبة سميت باسم "شعبة التجارب" تلك الشعبة جاءت تلبية لاحتياجات المجربين، وكانت بمثابة معمل يقدمون فيه ما يريدون من تجارب، وصولا إلى صيغة يتفق عليها الجميع، فيما يتعلق بفكرة التجريب في هذا المسرح، فضلا عن إنشاء إدارة لنوادي المسرح تعمل بشعار "مسرح فقير في كل مكان وأي مكان" وبحرية في ممارسة التجريب بلا حدود. أحمد عبد الرازق أبو العلا، ناقد مصري حصل على ليسانس حقوق عام 1984، عمل مديرا لادارة النشر بالهيئة العامة لقصور الثقافة، وعمل بالنشاط العام، و شارك بأبحاث ومناقشات في عدد من المؤتمرات والندوات الأدبية والمسرحية؛ تناول فيها وتحدث عن أعمال عدد كبير من الكتاب والمبدعين.
من طلب العلا سهر الليالي بالانجليزي
طلب إحاطة بشأن شكاوى نقص لبن الأطفال المخصص لمرضى الحساسية
04:30 م الأحد 24 أبريل 2022 كتب- نشأت علي: قال النائب أيمن أبو العلا، وكيل لجنة حقوق الإنسان بمجلس النواب، رئيس الهيئة البرلمانية لحزب الإصلاح والتنمية، إنه عملًا بحكم المادة ٢١٢ من اللائحة الداخلية لمجلس النواب، تقدم بطلب إحاطة للقائم بأعمال وزير الصحة الدكتور خالد عبد الغفار؛ بشأن شكاوى الأسرة المصرية من نقص لبن الأطفال، المخصص لمرضى حساسية الألبان. وأكد أبو العلا، وكيل لجنة حقوق الإنسان بمجلس النواب، رئيس الهيئة البرلمانية لحزب الإصلاح والتنمية، في بيان له اليوم الأحد، أنه خلال الساعات الماضية وصلنا العديد من الشكاوى بشأن مأساة ومعاناة حقيقية لعديد من الأسر المصرية بسبب نقص لبن الأطفال، المخصص لمرضى حساسية الألبان، سواء في الوحدات الصحية أو الصيدليات الذي أصبح فيها نادرًا جدًّا رغم أن أسعاره مرتفعة وتتراوح من 255 إلى 270 جنيهًا. ولفت النائب إلى أن عدم وجود لبن الأطفال يمثل إشكالية كبيرة داخل منافذ وزارة الصحة ويحتاج إلى تحرك عاجل من وزارة الصحة؛ خصوصاً أن الظروف الاقتصادية التي نمر بها تؤثر بالسلب على البعض الذي لا يستطيع أن يحصل على لبن الأطفال من الصيدليات حيث أسعاره تقترب من 270 جنيهًا.
وقال أبو العلا، إنه أصبح لزامًا على الحكومة ترشيد الإنفاق، لتكون مثالًا للمواطنين، لاسيما وأننا مقبلون على أزمة اقتصادية بسبب التداعيات العالمية. بالبلدي: طلب إحاطة لـ"أيمن أبو العلا" حول شكاوى نقص لبن الأطفال لمرضى حساسية الألبان. واستنكر عضو مجلس النواب، رصد 1200 مليون جنيه دعاية ونشر، مقابل 400 مليون في الحساب الختامي للعام المالي السابق، متسائلا: أين ترشيد الإنفاق في ذلك؟. وأبدى أبو العلا، اعتراضه على عدم التزام الحكومة بالاستخدام الأمثل للمنح والقروض، مستشهدًا بقرض تنمية الصعيد، والذي جاء بين مصروفاته على سبيل المثال 600 مليون جنيه سيارات فارهة وهو ما يعد إهدارا للمال العام. وطالب عضو مجلس النواب، بضرورة العمل على حل إشكاليات الأصول الثابتة وبينها الأراضي والتي لا يتم استغلالها. محتوي مدفوع
إعلان
من طلب العلا سهر الليلي
من رمال وصخور العلا استلهمت ابنة محافظة العلا رشا الجود، كما تروي لـ"سبق"، فكرة تجسيد الخطوط والنقوش على الصخور الجبلية ليكون مشروعها، حيث أنتجت ما يُقارب 15 ألف قطعة وزعت على 7 مناطق بالمملكة وخارجها. طلب إحاطة لـ"أيمن أبو العلا" حول شكاوى نقص لبن الأطفال لمرضى حساسية الألبان. وأضافت: "من ضمن أهداف المشروع أن يلقي السائح أو الزائر نظرة على تاريخنا وحضارتنا السابقة في صيغة معادة للتخيل، خصوصًا أن محافظة العلا ثرية بالمناطق الأثرية التي خلفها لنا التاريخ، مثل: الحضارات الدادانية، واللحيانية، والنبطية، والخط المدني". وأشارت "الجود" إلى أنها تختار للكتابة على الصخور عبارات ملهمة من العلا، مثلا: اسم العلا، أثر، تاريخ، حضارة، وكذلك آيات قرآنية وحكم وأمثال، كما تنفذ ما يطلب منها حسب طلب العميل. وأكدت "الجود" أن أكثر من قدم لها الدعم هي الهيئة الملكية لمحافظة العلا، حيث دعمتها في التطوير والتدريب، وأتاحت لها الفرصة لفتح جناح في البلدة القديمة لنشر هذه الثقافة. وأشارت "الجود" إلى أن أبرز العقبات التي واجهتها خلال مشروعها، هي صعوبة توفر الأدوات والأجهزة الحديثة، فيما نصحت الشباب والفتيات، بالإيمان بقدراتهم والثقة بأنفسهم، والمساهمة في تقديم العلا كواجهة حضارية وسياحية رائدة.
بلغات الخط المختلفة جسدت الفنانة السعودية رشا الجود أهم النقوش على الصخور الجبلية ليكون مشروعها الفني عبارة عن إنتاج ما يُقارب 15 ألف قطعة وزعت على 7 مناطق بالمملكة وخارجها لتطلق مشروعها الموجه للسياح لمعرفة تاريخ المملكة وحضارتها وتقدم هذا المنتج الفني كهدايا سياحية. وذكرت في حديث خاص مع "العربية. نت" أن "لكل فنان هوية تبدأ من شغفه الفني وتصنع مستقبلة"، مشيرة إلى أنه بعد مشاركتها في المرحلة الثانوية في مسابقة الخط العربي (الخط الكوفي) وحصولها على المركز الثالث المتقدم بين البنين والبنات قررت أن تبحر في عالم الخط العربي ومعرفة أصوله مما جعلها تتخصص في الخط الكوفي لشهرته وتميزه في المنطقة. كذلك، أوضحت أنها استطاعت من خلال التعلم الذاتي واقتناء بعض من المراجع والكراسات التعليمية إلى أن وصلت إلى إتقان هذا النوع من الخط. وعن رؤيتها الفنية قالت إن كل فنان له أسلوبه الخاص في إبراز هويته الفنية، وابتكار بصمته الخاصة بلمسات وتكنيك مختلف يجسد نظرته وشخصيته الفنية. من طلب العلا سهر الليالي بالانجليزي. أما عن سبب رسمها على الصخور، فأشارت إلى أن وحي التاريخ وجغرافية المنطقة حيث توجد المناطق الأثرية، استلهمت فكرة تجسيد الخطوط والنقوش على الصخور الجبلية.
أرسل لصديق
إغلاق النافذة
شبهات وردود --> المادة المختارة
أضيفت في: 6 - 6 - 2018
عدد الزيارات: 2313
المصدر: رد شبهه
الشبهة:
أريد أن أعرف من هو "عوج بن عناق"، هل وجدت هذه الشخصية حقاً أم لا؟ لقد سمعت قصصاً عن شجاره مع موسى عليه السلام ، وأنه كان يقف في وسط المحيط فلا يصل إلا إلى ركبيته ، وأنه كان يصطاد الحيتان ويشويها في عين الشمس... الخ. فما صحة هذه القصص ، وهل ورد حديث صحيح في ذِكره ؟
الجواب:
الحمد لله
"عوج بن عنق" ، ويقال: "عوج بن عوق" ، ويقال: "عوج بن عناق" ، شخصية وهمية أسطورية لا وجود لها بهذا الوصف الذي وصفه الواصفون ، إلا في الخيال الجامح ، والإسرائيليات المغرقة في المبالغة والتهويل ، وعن هذا الطريق ( الإسرائيليات) تلقاها من حشاها في كتبه من المفسرين والقصاص وأصحاب التاريخ وأهل اللغة ، بل وبعض المحدثين ، كابن عساكر وأبي الشيخ الأصبهاني وابن المنذر وغيرهم. وما يذكر من وصفه الهائل ، وأنه كان طويلا جدا ، يصطاد الحيتان فيشويها في عين الشمس، وأخباره مع نبي الله نوح ونبي الله موسى عليهما السلام: فباطل محال ، وقد ردّ ذلك المحققون من أهل العلم. وغاية ما هنالك أن يقال: إذا كان لهذه الشخصية وجود ، فهو من جملة المردة الكفرة ، من القوم الجبارين العمالقة بقية قوم عاد ، إلا أن الكذابين والقصاصين هوّلوا من شأنه ، وأسرفوا في وصفه ، ووضعوا فيه الأقاصيص المكذوبة والحكايات المزورة ؛ ترويجا لغرضهم الفاسد عند العوام.
عوج بن عنق &Quot; شخصية خرافية لا وجود لها . - الإسلام سؤال وجواب
أو تظنين أن كبار العلماء يجهلونها وهل هناك من عقل سليم يستطيع أن يصدق هذه الخرافة المكشوفة التي لا تصلح إلا أن تصنف مع قصة عمتي الغولة أو مع قصة حديدان الحرامي التي تفيد على الاقل في تنويم الاطفال باكرا واستيقاظهم باكرا كما كان يفعل أجدادنا وأخيرا شكرا لك مرة أخرى لانك كتبت بحروف عربية مفهومة فلا تبخلي علينا بمشاركاتك مساهمة رقم 5 رد: قصة عوج بن عنق. دخيلة على قصص الانبياء من طرف قاصد السبيل الجمعة 8 أكتوبر - 17:10:57 حبيبي ابن جبل، جربت أن أطرح سؤالا مفخخا - على غرار السيارات الفخخة- و هو من هما ابنا سيدنا آدم؟ 100% كان الجواب خاطئا... تقريبا 20 شخصا من الشباب و من مختلف الأعمار. كان الجواب هو قابيل و هابيل. و الغريب في الأمر أنه لم تثبت لا في الكتاب و لا في السنة أي كلمة بشأن اسمهما. لكن الإسرائيليات و الأقاويل التي لا أساس لها من الصحة تدعي أنهما سميا بقابيل و هابيل. و من أنكر فلياتي بدليل من الكتاب و السنة.. طبعا من الأحادي الصحيحة _________________ مواضيع مماثلة
نقاش:عوج بن عنق - ويكيبيديا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص عوج بن عنق
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية:
مشروع ويكي أعلام
(مقيّمة بذات صنف بذرة)
بوابة أعلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=.
وَلَيْسَ الْعَجَبُ مِنْ جَرَأَةِ مِثْلَ هَذَا الْكَذَّابِ عَلَى اللَّهِ ،
إِنَّمَا الْعَجَبُ مِمَّنْ يُدْخِلُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ مِنَ
التَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِ وَلا يُبَيِّنُ أَمْرَهُ ، وَهَذَا عِنْدَهُمْ لَيْسَ مِنْ
ذُرِّيَةِ نُوحٍ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ
الْبَاقِينَ) فَأَخْبَرَ أَنَّ كُلَّ مَنْ بَقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَهُوَ
مِنْ ذُرِّيَةِ نُوحٌ ، فَلَوْ كَانَ لِعَوْجٍ هَذَا وُجُودٌ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ
نُوحٍ. وَأَيْضًا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَلَقَ
اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ فِي السَّمَاءِ سُتُونَ ذِرَاعًا فَلَمْ يَزَلُ الْخَلْقُ
يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ) رواه البخاري (3326) ومسلم (2841) "
انتهى من "المنار المنيف" (ص: 76-77). "الفتاوى الحديثية" لابن حجر الهيتمي (ص: 133) ، "الحاوي للفتاوي" للسيوطي (4/6) ،
"الفوائد المجموعة" للشوكاني (ص80) ، "أسنى المطالب" للبيروتي (ص 352). والله تعالى أعلم..