أو أن تؤثر الكسل والنوم على طاعة رب العالمين؟! أو تزهد
فيما أعده الله للمحافظين عليها من أنواع الكرامات؟! أم تأمن على نفسك
مما أعده الله لمن يتهاونون بها من أليم العقوبات؟! ثمرات الصلاة والمحافظة عليها مع جماعة المسلمين
للصلاة مع جماعة المسلمين والمحافظة عليها ثمرات عظيمة, وفوائد جليلة،
وعوائد جمّة, في الدين والدنيا, والآخرة والأولى, فمن ذلك مايلي:
1-أن المحافظة عليها سبب لقبول سائر الأعمال. 2-المحافظة عليها سلامة من الاتصاف بصفات المنافقين. 3-المحافظة عليها سلامة من الحشر مع فرعون وقارون وهامان وأبي بن خلف. 4-الصلاة قرة للعين. 5-ومن ثمراتها تفريح القلب, وتقويته وانشراحه. 6-الانزجار عن الفحشاء, والمنكر. 7-وهي منورة للقلب, مبيضة للوجه. 8-منشطة لجوارح. 9- جالبة للرزق. 10-داحضة للظلم. من ثمرات الصلاة. 11-قامعة للشهوات. 12-حافظة للنعم, دافعة للنقم. 13-منزلة للرحمة, كاشفة للغمة. 14-وهي دافعة لأدواء القلوب من الشهوات والشبهات. 15-التعاون على البر والتقوى, والتواصي بالحق والتواصي بالصبر. 16-التعارف بين المسلمين. 17-تشجيع المتخلّف. 18-تعليم الجاهل. 19-إغاظة أهل النفاق. 20-حصول المودة بين المسلمين, فالقرب في الأبدان مدعاة للقرب في
القلوب.
- من ثمرات الصلاة
- من ثمرات الصلاه
- من ثمرات الصلاة على النبي
- دعاء غض البصر عن المحرمات مكتوب - موقع المرجع
- من أمثلة المحرمات بسبب المصاهرة - عربي نت
- حفظ الله يكون بأداء الطاعات واجتناب المحرمات - مجلة أوراق
من ثمرات الصلاة
ثمرة أداء صلاة العشاء: تحقق صلاة العشاء التوازن في تفاعلات الجسم الحيوية التي تحدث خلال النهار، كما أنها تساعد في تفريغ الطاقات المزعجة خلال التهار من ضغوطات الحياة والعمل الطويل، باللجوء والراحة من خلال توجه ولجوء العبد إلى ربه قبل الذهاب إلى النوم، كما أنها تحافظ على بقاء الجسم طاهرًا نظيفًا، لأنها تستوجب بقاء الطهارة والنظافة من خلال الوضوء الليلي. المراجع
مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
6479 عدد مرات القراءة
30- ومن فوائدها: الثبات عند الفتن ؛ فالمحافظون عليها أثبت الناس عند
الفتن. 31-ومن فوائدها: أنها توقد نار الغيرة في قلب المؤمن على حرمات الله. كلمات في الصلاة.. أهميتها والثمرات المترتبة على أدائها مع الجماعة - محمد بن إبراهيم الحمد - طريق الإسلام. 32-والصلاة علاج لأدواء النفس الكثيرة, كالبخل, والشح, والحسد,
والهلع, والجزع، وغيرها. 33- ومن فوائدها الطبّية: ما فيها من الرياضة المتنوعة, المقوية
للأعضاء, النافعة للبدن. 34- ومن ذلك: أنها نافعة في كثير من أوجاع البطن؛ لأنها رياضة للنفس
والبدن معاً, فهي تشتمل على حركات وأوضاع مختلفة تتحرك معها أغلب
المفاصل, وينغمز معها أكثر الأعضاء الباطنة, كالمعدة, وسائر آلات
النفس والغذاء, أضف إلى ذلك الطهارة المتكررة وما فيها من نفع, كل ذلك
نفعه محسوس مشاهد لا يماري فيه جاهل. 35- ومن فوائدها الصحية: أنها -كما مر- تنير القلب وتشرح الصدر, وتفرح
النفس والروح, ومعلوم عند جميع الأطباء أن السعي في راحة القلب وسكونه
وفرحه وزوال غمّه, من أكبر الأسباب الجالبة للصحة, الدافعة للأمراض,
المخففة للآلام, وذلك مجرب مشاهد محسوس في الصلاة، خصوصاً صلاة الليل
أوقات الأسحار. 36- ومن ذلك ما أظهره الطب الحديث من فوائد عظيمة للصلاة, وهي أن
الدماغ ينتفع انتفاعا كبيراً بالصلاة ذات الخشوع, كما قرر ذلك الأطباء
في هذا العصر, وهذا دليل من الأدلة التي يتبين لنا بها سبب قوة تفكير
الصحابة الكرام, وسلامة عقولهم, ونفاذ بصيرتهم, وقوة جنانهم, وصلابة
عودهم.
من ثمرات الصلاه
21-إظهار شعائر الإسلام والدعوة إليه القول والعمل. 22-وللصلاة تأثير في دفع شرور الدنيا والآخرة، لاسيما إذا أعطيت حقها
من التكميل ظاهراً وباطناً, فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة بمثل
الصلاة؛ ولا استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصلاة؛ لأنها صلة بين
العبد وربه, وعلى قدر صلة العبد بربه تنفتح له الخيرات, وتنقطع -أو
تقل- عنه الشرور والآفات, وما ابتلي رجلان بعاهة أو مصيبة أو مرض واحد
إلا كان حظ المصلي منها أقل وعاقبته أسلم. 23-الصلاة سبب لاستسهال الصعاب, وتحمل المشاق؛ فحينما تتأزم الأمور
وتضيق، وتبلغ القلوب الحناجر، يجد الصادقون قيمة الصلاة خاشعة؛ وحسن
تأثيرها وبركة نتائجها. 24-وهي سبب لتكفير السيئات, ورفع الدرجات, وزيادة الحسنات, والقرب من
رب الأرض والسماوات. 25-وهي سبب لحسن الخلق, وطلاقة الوجه, وطيب النفس. 26-وهي سبب لعلو الهمة, وسمو النفس وترفعها عن الدنايا. من ثمرات الصلاه. 27-وهي المدد الروحي الذي لا ينقطع, والزاد المعنوي الذي لا ينضب. 28-الصلاة أعظم غذاء وسقي لشجرة الأيمان, فالصلاة تثبت الإيمان
وتنميه. 29- المحافظة عليها تقوي رغبة الإنسان في فعل الخيرات, وتسهل عليه فعل
الطاعات، وتذهب -أو تضعف- دواعي الشر والمعاصي في نفسه, وهذا أمر
مشاهد محسوس؛ فأنك لا تجد محافظاً على الصلاة -فروضها ونوافلها- إلا
وجدت تأثير ذلك في بقية أعماله.
ثمرات المحافظة على الصلاة هو الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال فالصلاة أحد أهم أركان الإسلام الخمسة، حيث أنّ الإسلام بني على خمس وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله والشهادتين مفتاح الدّخول للإسلام، وثانيها إقامة الصّلاة المفروضة وثالثها إيتاء الزّكاة عن الأموال والأنفس والثّمرات ورابعها الحجّ لبيت الله الحرام لمن استطاع لذلك سبيلاً، وخامسها صوم رمضان فهو شهرٌ مبارك وعلى هذه الأركان والقواعد يقوم الإسلام.
من ثمرات الصلاة على النبي
7- الصلاة حصن حصين:
عن جُنْدُب بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلَّى صلاةَ الصبح، فهو في ذمَّة الله، فلا يطلبنَّكم الله من ذمَّتِه بشيءٍ؛ فإنه مَن يطلبه من ذمته بشيءٍ يُدرِكه، ثم يكبُّه على وجهه في نار جهنم))؛ رواه مسلم برقم (657). 8- غفران الذنوب:
عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَثَل الصلوات الخمس كمَثَل نَهر جارٍ غمر على بابِ أحدكم يغتسل منه كلَّ يومٍ خمسَ مرَّاتٍ)) قال: قال الحسن: ((وما يبقي ذلك من الدرن))؛ صحيح مسلم برقم (668). وعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: ((الصلواتُ الخمس، والجمعةُ إلى الجمعةُ، ورمضانُ إلى رمضان، مكفِّرات ما بينهن إذا اجتَنَب الكبائرَ))؛ رواه مسلم برقم (233). ثمرات اتباع النبي صلوات ربي وسلامه عليه - شبكة همس الشوق. 9- إن صلحت صلح سائر العمل:
عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أولُ ما يُحَاسَب العبد يوم القيامة الصلاةُ، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله))؛ الأحاديث المختارة للمقدسي برقم (2305)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (2573). 10- عهد عند الله بدخول الجنة:
كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ الله على العبادِ، فمَن جاء بهن لم يضيع منهن شيئًا استخفافًا بحقِّهن، كان له عند الله عهدٌ أن يُدخِله الجنة))؛ رواه أبو داود برقم (1420)، وصححه الألباني.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/12/2012 ميلادي - 4/2/1434 هجري
الزيارات: 108417
الحمد لله الذي جعل الصلاة نورًا للمتقين، وعونًا للسالكين، وهدايةً للضالِّين، وفرقًا بين الأولياء والمُعرِضين، والصلاة والسلام على سيد القانتين، وإمام الأوَّابين، وعلى آله وأصحابه المستغفرين، ومَن سار على نهجهم من التابعين. وبعد:
أخي المسلم، إن لكلِّ شيءٍ ثمرةً، ولا يرتفع شأنه إلا بقدرِ نضوج ثمرته وحسن جودتها، ويقاس العمل الناجح بقدر إتقانه، وبقدر الفوائد المترتبة، هذا في أمور الدنيا، فكيف بأمور الآخرة، يجب على العبد أن يكون أشدَّ حرصًا واهتمامًا بزرعه؛ لكي يحصد ثمرته راضيًا مطمئنًّا. أخي المسلم، لن تَجنِي ثمارَك الدنيوية والأخروية، ولن تتلذذ بصلاتك إلا إذا أتقنتَها، وقمتَ بها حقَّ القيام، والتزمتَ بشروطها وأركانها وواجباتها، واجتنبت مكروهاتها ومُبْطِلاتها، وخشعتْ فيها، وخضعتْ لربِّك، واستسلمتَ لخالقِك فيها، ونبذتَ عَلائق الدنيا وراء ظهرك عند دخولك بيت ربِّك، وقهرت عدوَّك إبليس باطمئنانِك.
وأيضا تحرم على الرجل الزوجة التي لاعنها بعد تمام اللعان ، وذلك وفقا للمادة 45 من قانون الأحوال الشخصية الإماراتي. المحرمات بسبب الرضاع:
بحسب المادة 46 من قانون الأحوال الشخصية ، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب أو المصاهرة إلا ما استثنى شرعاً ، وتأتي هذه الاستثناءات لانقطاع الصلة الحقيقية بين الطرفين فيها ، وكذلك لعدم توافر حكمة التحريم بالرضاع فيها ، كعدم تحريم الزواج من اخت الابن أو البنت من الرضاع ، ام الاخ أو الاخت من الرضاع ، جدة الابن او البنت من الرضاع ، ام العم او العم من الرضاع ، ام الخال او الخالة من الرضاع. وقد نصت المادة على شرطي التحريم بالرضاع وهما:
ان يكون الرضاع في العامين الاوليين من عمر الرضيع ، فلو رضع بعدهما لا تثبت به الحرمة. أن يبلغ الرضاع خمس رضعات متفرقات ، بحيث يكتفي الرضيع في كل واحدة منها ليترك الثدي باختياره. المحرمات في القرآن. خاتمة:
وبهذا نكون في هذا البحث قد استعرضنا المحرمات في الزواج على التأبيد ، وذلك استنادا إلى قانون الأحوال الشخصية الإماراتي ، القانون الاتحادي رقم 28 لسنة 2005 م ، والمستمدة أحكامه من نصوص القران الكريم والسنة النبوية الشريفة واجماع الائمة والفقهاء. المحامي / محمد المرزوقي مكتب محمد المرزوقي للمحاماة والاستشارات القانونية دبي – ابوظبي – الامارات
محامي احوال شخصية | محامي قضايا الأسرة | محامي زواج | محامي طلاق وقضايا أسرية | محامي خلع | محامي نفقة | محامي اخطاء طبية | محامي استشارات قانونية | محامي دعوي الأخطاء الطبية مجانا | محامي قضايا الأخطاء الطبية | محامي تعويض الخطأ الطبي | محامي قانون العمل | محامي مخدرات | محامي إصابات حوادث | محامي الإهمال الطبي | محامي سوء الممارسة الطبية | محامي المسؤولية الطبية | مكتب محاماة في دبي أبوظبي الإمارات
دعاء غض البصر عن المحرمات مكتوب - موقع المرجع
إن نقل كلام الآخرين من المجموعات الخاصة في وسائل التواصل الاجتماعي دون إذنهم من كبائر الذنوب، ويدخل كذلك في التجسس والنميمة وهي من سيئ الأخلاق؛ لأنها تفضي إلى الخصومة والعداوة والبغضاء بين المسلمين، وتمزيق وحدة الصف، وتشتيت الكلمة. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فمن الظواهر السيئة والمحرمة التي انتشرت بعد تطور وسائل الاتصال في شبكة الإنترنت - ظاهرة تسريب الرسائل والبصمات الصوتية من المجموعات الخاصة دون موافقة الأعضاء، أو من يدير هذه المجموعات المعينة، سواء كان بقصد أو دون قصد، تلميحًا أو تصريحًا؛ لأن المجالس أمانات ولا يجوز إفشاء أسرارها، وكذلك التنصت على هواتف الناس ومكالماتهم. دعاء غض البصر عن المحرمات مكتوب - موقع المرجع. وهذا العمل القبيح والمشين يدخل في التجسس والنميمة والخيانة، وهي من سيئ الأخلاق وأقبحها وأكثرها خطرًا؛ لأنها تفضي إلى الخصومة والعداوة والبغضاء بين المسلمين. وليس من شرط المحافظة على أمانة المجلس أن يخبر المتكلم أو المشارك في المجموعة بالكتابة أو بالبصمة الصوتية الآخرين بأن هذا الكلام سر، فلا يخرج أو يخبر به أحدًا، بل يكفي أن تدل القرينة على ذلك، وخصوصية هذه الكروبات، وحساسية ما يذكر فيها.
من أمثلة المحرمات بسبب المصاهرة - عربي نت
2- أن يوفقه بالطاعة المرضية عنده جل وعلا التي تكون بالمتابعة والإخلاص. 3- أن يصلح له ذريته على صراط اللَّه تعالى المستقيم. 4- التوفيق إلى التعبد بمقتضيات صفاته، وآثارها، ومنها صفة الرضا في قوله: ﴿ صَالِحًا تَرْضَاهُ ﴾. قوله: ﴿ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِين ﴾: ختم هذا الدعاء بتجديد التوبة، والاستسلام للَّه تعالى في أمره ونهيه، قال ابن كثير رحمه اللَّه تعالى: ((هذا فيه إرشاد لمن بلغ أربعين سنة أن يجدد التوبة والإنابة إلى اللَّه عز وجل ويعزم عليها))( [4]). حفظ الله يكون بأداء الطاعات واجتناب المحرمات - مجلة أوراق. الفوائد: 1- أهمية هذه الدعوة؛ فإنها تكررت مرتين في كتاب اللَّه تعالى: مرة على لسان سليمان عليه السلام ومرّة هنا على لسان الصالحين من عباده تعالى. 2- أهمّية سؤال اللَّه عز وجل التوفيق إلى الشكر؛ لقوله: ﴿ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ﴾. 3- أن نعم اللَّه تعالى على العبد، وعلى الخلق لا تُحصى، كما أفاد قوله: ﴿ نِعْمَتَكَ ﴾ مفرد مضاف يفيد العموم. 4- أن نعمة الإسلام هي أعظم النعم من اللَّه سبحانه وتعالى التي ينبغي للعبد استشعارها، وحمده تعالى عليها سراً وعلانية. 5- إن أحق من يُشْكَر بعد اللَّه تعالى الوالدين لقوله: ﴿ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ ﴾.
حفظ الله يكون بأداء الطاعات واجتناب المحرمات - مجلة أوراق
المراجع
^
النساء: 23
صحيح مسلم، مسلم، عائشة أم المؤمنين، 1445، حديث صحيح
صحيح البخاري، البخاري، 5110، حديث صحيح
البقرة: 221
[12]
بنت الزوجة المدخول بها: يحرم كذلك على الرجلِ الزواجِ من ابنة زوجته من رجلٍ آخر إذا كان قد دخل بأمِّها، ودليل ذلك قول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ}. [13]
زوجة الابن: كذلك يحرم على الرجل الزواج بن زوجة ابنه، والتي تحرم عليه بمجرد العقدِ، ودليل ذلك قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ}.
[3]
العمات: ويدخل في المحرماتِ من النّسبِ العمات، حيث يحرم على الرجل الزواجَ منهنَ، والعمة هي أخت الوالد سواء أكانت هذه العمة من جدّه وجدته، أم كانت أخت أبيه جده فقط أو من جدته فقط، ودليل ذلك قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ}. من أمثلة المحرمات بسبب المصاهرة - عربي نت. [4]
الخالات: كما يحرم عليه نكاح خالاته سواء أكانت شقيقة أمِّه من جدِّه وجدته، أم كانت أختَ أمِّه من جدته أو أخت أمِّه من جده، ودليل ذلك قول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ}. [5]
بنات الأخ: يحرم كذلك على الرجل الزواج من بنات أخيه وما نزل من ذرياتهنَّ، ودليل ذلك قول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ}. [6]
بنات الأخت: ويحرم عليه كذلك الزواج من بنات أخته وما نزل من ذرياتهنَّ، حيث قال الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ}.