تأتي المياه الجوفية من طبقات المياه الجوفية عبر الآبار، وتأتي المياه السطحية من الجبال، والبحيرات، والأنهار، أو هطول الأمطار. تخزن المياه الجوفية مبيدات الآفات والنترات فيها، بينما تحتوي المياه السطحية على معظم البكتيريا والكائنات الدقيقة الأخرى، وبسبب الترابط بين المياه الجوفية والمياه السطحية، يُمكن تقاسم هذه الملوِّثات بين المصدرين، ولا يُمكن أن يكون أيّ من مصدري المياه خاليًا تمامًا من الملوِّثات. [٤]
يُمكن العثور على المياه السطحية فوق سطح الأرض في المجاري المائية، أو البرك، أو المستنقعات، أو البحيرات، أو مصادر أخرى، بينما المياه الجوفية توجد تحت سطح الأرض. [٤]
تتحرك المياه الجوفية أبطأ بكثير من المياه السطحية ؛ لأنّها تواجه احتكاكًا أكبر عبر مسامات التربة. تعريف المياه السطحية - منتدي فتكات. [٤]
تتلوَّث المياه السطحية بشكل أكثر من المياه الجوفية ، ويساعد ترشيح المياه عبر التربة على تنظيف المياه الجوفية. [٤]
تتعرض المياه السطحية للتبخر، ولكن المياه الجوفية لا تتعرض لذلك. [٥]
تُستخدَم المياه الجوفية عادة للشرب، والطبخ، وغيرها من الاستخدامات، وتُستخدَم المياه السطحية للشرب، والغسيل، والزراعة، وتوليد الكهرباء. [٥]
تحافظ المياه الجوفية على درجة حرارة ثابتة، أمّا المياه السطحية فتتغيّر درجة حاراتها، تبعًا للجو المحيط فيها.
- تعريف المياه السطحية - منتدي فتكات
- أفلا يتدبرون القرآن مكتوب
تعريف المياه السطحية - منتدي فتكات
– الينابيع: من الممكن تواجد هذا النوع من أنواع المياه الجوفية في أيّ صخر، إلا أنها عادة ما توجد في الحجر الجيريّ، وعادة ما يتم ظهورها بعد هطول الأمطار وتتدفق بشكل طبيعيّ دون حفر أو تركيب مضخّات لتنتج مئات الملايين من جالونات المياه يوميًا.
أغلب الأطعمة تتطلب قدرًا من الماء أثناء التحضير، وبالإضافة لدوره في طهيها، فدوره الهام أثناء الغليان يقتل جميع الجراثيم الموجودة في الطعام مما يجعله صحيًا. يلعب الماء دورًا بارزًا في تنظيف الملابس والسيارات والكثير من أغراض الإنسان الأساسية. يموت الإنسان بلا مياه، حيث يستخدم جسم الإنسان الماء في جميع خلاياه وأعضائه وأنسجته للمساعدة في تنظيم درجة حرارته والحفاظ على وظائف جسدية أخرى نظرًا لأن الجسم يفقد الماء عن طريق التنفس والتعرق والهضم. المحيطات وغيرها من المسطحات المائية هي بالفعل موطن لكثير من الأحياء كالأسماك والحيتان والعديد من أشكال الحياة الأخرى والتي إما تعيش مباشرة في الماء أو تعتمد كليًا عليه من أجل البقاء. المراجع [+] ↑ "tap water", foodandwaterwatch, Retrieved 19-2-2021. Edited. ↑ "springs", polandspring, Retrieved 19-2-2021. Edited. ↑ "distilled water", healthline, Retrieved 19-2-2021. Edited. ↑ "groundwater", water-rightgroup, Retrieved 19-2-2021. Edited. ↑ "Chemical pollutants", healthline, Retrieved 19-2-2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج "Different Sources of Water",, Retrieved 09-01-2020.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ( 24) إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25)) [ ص: 179]
يقول - تعالى ذكره -: أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنزله على نبيه عليه الصلاة والسلام ، ويتفكرون في حججه التي بينها لهم في تنزيله فيعلموا بها خطأ ما هم عليه مقيمون ( أم على قلوب أقفالها) يقول: أم أقفل الله على قلوبهم فلا يعقلون ما أنزل الله في كتابه من المواعظ والعبر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله ، لو تدبره القوم فعقلوه ، ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا عند ذلك. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند. حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان قال: ما من آدمي إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه ، وما يصلحه من معيشته ، وعينان في قلبه لدينه ، وما وعد الله من الغيب ، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما ، فذلك قوله ( أم على قلوب أقفالها).
أفلا يتدبرون القرآن مكتوب
وهذه الآيات المذكورة تدل على أن تدبر القرآن وتفهمه وتعلمه والعمل به ، أمر لا بد منه للمسلمين. وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المشتغلين بذلك هم خير الناس. كما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - في الصحيح من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " وقال تعالى: ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون [ 3 \ 79]. فإعراض كثير من الأقطار عن النظر في كتاب الله وتفهمه والعمل به وبالسنة الثابتة المبينة له ، من أعظم المناكر وأشنعها ، وإن ظن فاعلوه أنهم على هدى. ولا يخفى على عاقل أن القول بمنع العمل بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - اكتفاء عنهما بالمذاهب المدونة ، وانتفاء الحاجة إلى تعلمهما; لوجود ما يكفي عنهما من مذاهب الأئمة - من أعظم الباطل. أفلا يتدبرون القرآن مكتوب. وهو مخالف لكتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة ومخالف لأقوال الأئمة الأربعة. [ ص: 258] فمرتكبه مخالف لله ولرسوله ولأصحاب رسوله جميعا وللأئمة رحمهم الله ، كما سترى إيضاحه إن شاء الله تعالى.
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) القول في تأويل قوله تعالى: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) يقول تعالى ذكره: أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنـزله على نبيه عليه الصلاة والسلام, ويتفكَّرون في حُججه التي بيَّنها لهم في تنـزيله فيعلموا بها خطأ ما هم عليه مقيمون ( أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) يقول: أم أقفل الله على قلوبهم فلا يعقلون ما أنـزل الله في كتابه من المواعظ والعِبَر. خطبة عن (تدبر القرآن) (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله, لو تدبره القوم فعقلوه, ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا عند ذلك. حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي, قال: ثنا الوليد بن مسلم, عن ثور بن يزيد, عن خالد بن مَعدان, قال: ما من آدميّ إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه, وما يصلحه من معيشته, وعينان في قلبه لدينه, وما وعد الله من الغيب, فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه, وإذا أراد الله به غير ذلك طَمسَ عليهما, فذلك قوله ( أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا).