------------------------------------- قصيدة (لأن الشوق معصيتى) سنة 1989 * نقلا عن " الأهرام"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
- خطابه ام فارس التعليم
- ص171 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث ستر العورة في الصلاة - المكتبة الشاملة
- التفصيل في عورة المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم ستر العورة في الصلاة وما هو حد العورة - موقع محتويات
- ص172 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث ستر العورة في الصلاة - المكتبة الشاملة
خطابه ام فارس التعليم
لم يستطع محمد الانتظار أكثر، بدا تأجيل مشروع الزواج قرارا عبثيا في ظل التصريحات الضبابية لمنظمة الصحة العالمية التي لم تستطع تحديد مدة بقاء هذا الوباء القاتل في أرجاء العالم حتى الآن، وإلى أن يحزم الفيروس أمتعته ويرحل، قد يضطر الشاب الراغب في الزواج للبقاء عازبا لأجل غير مسمى. هذا الضيف الثقيل الذي حلّ على العالم فجأة دون سابق إنذار، قلب حياة الناس رأسا على عقب، وحمل في طياته القول المأثور "مصائب قوم عند قوم فوائد"، ففي حين فقد الكثيرون وظائفهم وأحبابهم، استطاع البعض الآخر أن يشق لنفسه طريقا للرزق وسط فوضى البطالة العارمة التي خلفها كورونا.. خطابه ام فارس وزارة التعليم. و"الخطّابة" من أبرزها. خطّابة الفريج
"الخطّابة" مهنة قديمة في الكويت، عملت بها نساء كويتيات ووافدات على حد سواء، وكانت الوجهة الأولى للعائلات الراغبة في تزويج أبنائها وبناتها، حيث كانت الخطابة امرأة ذات معارف وصلات كثيرة بسبب كثرة تجولها في "الفريج" (أي الحي)، وزيارتها جميع الجيران، وبالتالي كانت معرفتها الوثيقة بسكان المنازل تخولها التوفيق بين "رأسين بالحلال". يقول محمد غازي للجزيرة نت إن عمره تجاوز 30 عاما ولم يجد فتاة تشاركه حياته بعد، ولم تجد والدته بدًا من طرق باب الخطّابة أم أمين، مضيفا "تشتهر الخطابة أم أمين بمجموعتها الخاصة على تطبيق واتساب (عازبات في الكويت) التي تختص بإرسال مواصفات وبيانات الشباب والفتيات الراغبين في الزواج، مثل العمر والمستوى الدراسي والعمل وكل ما يلزم معرفته من تفاصيل".
دفع بوتين نفسه وشعبه في أزمة خطيرة، أشار إليها في خطابه الأخير، مقرا ومعترفا بأن معدلات الأسعار سترتفع، ونسب البطالة ستزداد، لكنه أكد على أن القتال يجري من أجل سيادة روسيا ومستقبل الأطفال الروس، وأن عقوبات الغرب لن تؤدي الإ إلى تقوية روسيا داخليا. هل سيصبر الروس كثيرا على بوتين؟ التساؤل يحتاج إلى بعض الوقت، فيما الأهم هو ماذا سيكون من أمر النخبة المؤثرة من حوله، تلك التي تعرف باسم مجموعة " سيلوفيكي "، وهل ستظل على نفس الولاء لمن يروا فيه أنه بطرس الأكبر بنسخة عصرانية؟ المؤكد أنه وعلى عكس آراء النخبة التي تقود البلاد من حول بوتين، تبدو غالبية النخب الأخرى كما تبين استطلاعات للرأي جرت في 2020، تميل إلى تطوير دولة حديثة ومجتمع مزدهر، وهو الأمر الذي يتطلب إقامة علاقات أفضل مع الغرب. خطابه ام فارس التعليم. هل باتت روسيا فوق صفيح ساخن؟ قد تكون العملية العسكرية في أوكرانيا المرجل الأخير الذي يقذف بوتين بعيدا، أو ربما يحدث العكس تماما، بمعنى نشوء وارتقاء قيادة روسية قومية أكثر راديكالية من بوتين عينه، ولهذا حديث آخر. تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
حكم ستر العورة في الصلاة ، ومعرفة حكمها وحدودها التي لا تصح الصلاة عند انكشافها ، من الأمور الشرعية والواجبات الدينية التي يجب على كل مسلم أن يكون على إحاطة تامة بها؛ حيث أن ستر العورة أو انكشافها في الصلاة يتعلق بصحة الصلاة أو بطلانها، والتي هي عماد الدين وأصل الإسلام، والعهد الذي بيننا وبين غير المسلمين. ستر العورة في الصلاة العورة لغة هي الخلل والفرجة في الصف أو الثغر. أما من الناحية الشرعية فالعورة هي ما يستره الإنسان حياءً من انكشافه، وظهوره للناس. وستر العورة في الصلاة هو شرط من شروط صحتها. عدم ستر العورة في الصلاة يجعل الصلاة باطلة، فكما أن الوضوء شرط لصحة الصلاة ، فكذلك ستر العورة. لذلك كان على كل مسلم ومسلمة العناية بلباسه، والحرص على حدوده الشرعية وستر عورته به. حدود عورة الرجل والمرأة العورة كما أوضحنا هي ما يستحي الإنسان من انكشافه أمام الغير. وقد كان أو ظهور للعورة عندما أكل أبونا آدم من الشجرة المنهي عنها في الجنة. عندها ظهرت سوأته وزوجته، وطفقا يغطيانها بأوراق الجنة حياءً. وحد العورة بالنسبة للصبي من السادسة من العمر إلى العاشرة هي الفرجان ، أي القبل والدبر. وحدود العورة لمن بلغ عشر سنين فأكثر في الصلاة هي ما بين السرة إلى الركبة، هذا بالنسبة للرجال.
ص171 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث ستر العورة في الصلاة - المكتبة الشاملة
التفريغ النصي الكامل
أرشد الشارع الحكيم إلى ستر العورة حيث وأنها من محاسن الأخلاق وقد اتفق العلماء على أنها فرض بإطلاق، واختلفوا في اشتراطها في الصلاة على قولين: قيل سنة، وقيل فرض، واختلفوا أيضاً في حد العورة من الرجل في الصلاة إلى قولين: فقيل: ما بين السرة والركبة، وقيل: السوأتان فقط. واختلفوا في حد عورة المرأة في الصلاة على ثلاثة أقوال: فقيل: كلها عورة ما خلا الوجه والكفين، وقيل: كلها عورة مطلقاً، وقيل: قدمها ليست بعورة. اشتراط ستر العورة واللباس في الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم تسليماً كثيراً. وبعد: قال المصنف رحمه الله: [ الباب الرابع من الجملة الثانية، ستر العورة واللباس في الصلاة، وهذا الباب ينقسم إلى فصلين: أحدهما: في ستر العورة. والثاني: فيما يجزئ من اللباس في الصلاة. الفصل الأول: ستر العورة. اتفق العلماء على أن ستر العورة فرض بإطلاق، واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة أم لا؟] اتفقوا على أنه فرض لكن هل هو شرط من شروط صحة الصلاة؟
أقوال العلماء في حكم ستر العورة في الصلاة وسبب الاختلاف
[ وكذلك اختلفوا في حد العورة من الرجل والمرأة؟ وظاهر مذهب مالك: أنها من سنن الصلاة وذهب أبو حنيفة و الشافعي] و أحمد [ إلى أنها من فروض الصلاة.
التفصيل في عورة المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم الصلاة على المفارش:
ولا نزاع بين أهل العلم في جواز الصلاة على المفارش إذا كانت من جنس الأرض، كالخمرة والحصير ونحوه. وإنما تنازعوا في كراهة ذلك على ما ليس من جنس الأرض، كالأنطاع المبسوطة من جلود الأنعام وكالبسط والزرابى المصبوغة من الصوف، و أكثر أهل العلم يرخصون في ذلك أيضا [19]. من لم يفعل ما أمر به فعليه أن يصلي إذا ذكر بوضوء:
والصحيح في جميع هذا النوع: أنه لا إعادة على أحد من هؤلاء؛ بل يصلي كل واحد على حسب استطاعته ويسقط عنه ما عجز عنه؛ ولا إعادة عليه، ولم يأمر الله تعالى ولا رسوله أحدا أن يصلي الفرض مرتين مطلقا، بل من لم يفعل ما أمر به فعليه أن يصلي إذا ذكر بوضوء باتفاق المسلمين: كمن نسي الصلاة؛ فإن النبي "قال: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها" [20]. لباس الحرير عند الضرورة في القتال:
أما لباس الحرير عند القتال للضرورة فيجوز باتفاق المسلمين [21]
[1] مجموع الفتاوى: 21/225،224. [2] مجموع الفتاوى: 21/441. [3] مجموع الفتاوى: 21/225،224. [4] مجموع الفتاوى: 32/82. [5] مجموع الفتاوى: 22/144. [6] مجموع الفتاوى: 25/326. [7] مجموعة الرسائل والمسائل: 1-3/237. [8] مجموع الفتاوى: 22/143.
حكم ستر العورة في الصلاة وما هو حد العورة - موقع محتويات
وبالجملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم، وأما إذا أصابه المسلمون قصدا فقد كره ذلك طوائف من السلف والخلف. وأما تخصيصه بما تقدم ذكره فلا نزاع فيه بين العلماء، بل قد ذهب طائفة من العلماء إلى كفر من يفعل هذه الأمور؛ لما فيها من تعظيم شعائر الكفر [7]. لبس الحرير للرجال:
ولبس الحرير حرام على الرجال بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم - وإجماع العلماء وإن كان مبطنا بقطن، أو كتان [8]. ضابط تشبه الرجال بالنساء والعكس:
وأن الأصل في ذلك ليس هو راجعًا إلى مجرد ما يختاره الرجال والنساء ويشتهونه ويعتادونه، فإنه لو كان كذلك لكان إذا اصطلح على أن يلبس الرجال الخمر التي تغطى الرأس والوجه والعنق والجلابيب التي تسدل من فوق الرؤوس حتى لا يظهر من لابسها إلا العينان، وأن تلبس النساء العمائم والأقبية المختصرة ونحو ذلك أن يكون هذا سائغا، وهذا خلاف النص والإجماع [9]. حكم كشف العورة:
ما تقول السادة العلماء - رضي الله عنهم أجمعين - فيمن دخل الحمام بلا مئزر مكشوف العورة: هل يحرم ذلك أم لا؟ وهل يجب على ولي الأمر منع من يفعل ذلك أم لا؟ وهل يجب على ولي الأمر أيضا أن يلزم مستأجر الحمام أن لا يمكن أحدا من دخول حمامه مكشوف العورة أم لا؟ وفيمن يقعد في الحمام وقت صلاة الجمعة ويترك الصلاة: هل يمنع من ذلك أم لا؟ أفتونا وابسطوا القول في ذلك.
ص172 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث ستر العورة في الصلاة - المكتبة الشاملة
ويجوز عند الحاجة كالتداوي النظر إلى ما تدعو الحاجة إليه، وكذا يجوز للشاهد والخاطب والمعامل في بيع وشراء ونحو ذلك نظر وجه المرأة. قال في منار السبيل في بيان أقسام النظر: الثالث: نظره للشهادة عليها، أو لمعاملتها، فيجوز لوجهها، وكذا لكفيها للحاجة، أي: لحاجته إلى معرفتها بعينها، للمطالبة بحقوق العقد، ولتحمل الشهادة، وأدائها. انتهى. وقد فصلنا هذه الأحكام في فتاوى لا تحصى كثرة، ونحن نحيلك على بعضها للفائدة: 385495 ، 379396 ، 363400 ، 280441 ، 31769. والله أعلم.
وأن يكون الثوب مباحا ليس بمحرم لعينه كالحرير للرجل والمحرم لوصفه كالثوب الذي فيه إسبال والمحرم لكونه مغصوبا. وكشف العورة مما يباح للضرورة كالتداوي ومعرفة بلوغ وعيب وولادة ونحو ذلك.