كتاب التحرير العربي
كتاب التحرير العربي ، تأليف أ. د. محمد بن محمود فجال، ود. بدر بن عبد العزيز المرشدي،
هو حقيبة تدريبية، للموظفين الإداريين، ومنهج دراسي للطلاب من كافة الأقسام الجامعية، ومرجع علمي لطلاب معاهد تعليم اللغة العربية. يشتمل الكتاب على أربعة محاور، هي:
أسس الرسم الإملائي. طريقة مراجعة المعاجم اللغوية. أصول التصحيح اللغوي. مبادئ الكتابة الوظيفية. وتتوزع هذه المحاور على المحاضرات التالية:
التعريف بالمقرر الدراسي، واختبار تحديد المستوى. رسم الهمزة في أول الكلمة. رسم الهمزة في وسط الكلمة. رسم الهمزة في آخر الكلمة. الحذف والزيادة. رسم التاء والهاء والألف في آخر الكلمة. مراجعة المعاجم اللغوية. أدوات الربط بين الجُمَل. استعمال الألفاظ والتراكيب. تحرير النصوص ومراجعتها وتدقيقها. كتابة الفقرة والمقالة. كتابة الرسائل. كتابة التلخيص. كتابة التقارير. كتاب فنون الكتابة ومهارات التحرير العربي pdf. كتابة السيرة الذاتية. وقد رُوعي في هذا الترتيب إتقان الدارس لأصول الرسم الكتابي، ثم الانتقال إلى دراسة أصول مراجعة المعاجم اللغوية، ثم دراسة أسس الكتابة والروابط، ثم دراسة أصول تحرير النصوص، ومعالجة الأخطاء الشائعة، ثم الانتقال إلى أشكال الكتابة الوظيفية، والاختتام بكتابة السيرة الذاتية.
حل كتاب التحرير العربي 103
ونواتج التعلم الأساسية لدارسي هذا الكتاب ما يلي:
تَعَلُّم أصول إعداد النصوص الوظيفية وتحريرها. إتقان أصول تحرير النصوص الإدارية من خطابات وغيرها. التدرب على أنواع الكتابة الوظيفية. اكتساب مهارات كتابة الفقرة والمقالة. التمكن من استخلاص الأخطاء في الكتابات. إنجاز أعماله الكتابية بإتقان. ويتميَّز تأليف الكتاب بأمور عِدَّة، هي:
الضبطُ بالشكل للضروري من الكلمات؛ لتكون أساسًا يُستفاد منه. تعددُ التطبيقات في نهاية كل محاضرة، ليختار منها الأستاذ ما يراه مناسبًا وكافيًا، وإن كانت كثيرةً في محاضرة ما فيمكن مراجعةُ بعضِها وقتَ التدريس، وتركُ الأخرى للواجبات المنزلية. استعمالُ الرسومات التوضيحية (Infographic). التعريفُ في بعض المحاضرات بأحدث ما توصلت إليه التكنولوجيا الحديثة في مجال البحث والمراجعة والكتابة وبرامجها الإلكترونية، وخصوصًا في مجال مراجعة المعاجم اللغوية، وفي كتابة السيرة الذاتية وتصميمها. ويقع الكتاب في 212 صفحة، شاملة الفهارس الفنية، والله ولي التوفيق. كتاب التحرير المتّحدة. (برفقه ملف صورة غلاف الكتاب)
كتاب التحرير المتّحدة
ويعرض الثاني للتخليص والخلاصة. ويتناول الثالث التقويم أو ما نسميه بالعرض والتحليل ويعرض الرابع كتابة التقرير، وينتهي الباب بفصل خامس يعالج كتابة الرسالة الإدارية (المعروض). إقرأ المزيد
التحرير العربي
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب لغة: عربي طبعة: 13 حجم: 21×14 عدد الصفحات: 266 مجلدات: 1 ردمك: 9786035090728
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (مكتبة العبيكان)
وسائل تعليمية
13. 50$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 09/03/2017
الناشر: مكتبة المتنبي
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون ثلاث أسابيع
نبذة نيل وفرات: غدت الفترة الأخيرة محكومة بالبحث العلمي ومتطلباته، لذلك أراد الإهتمام البالغ في جامعاتنا العربية بتقنيات الكتابة ومهاراتها وفنونها وأشكالها. التحرير العربي ومهارات الكتابة - د. مسفر بن محماس الكبيري : مكتبة فلسطين للكتب المصورة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. وبناء على هذا غدا مقرر الكتابة ومهارات التحرير العربي متطلباً جامعياً أساساً للطلاب، ومن ثم جاء كتاب "فنون الكتابة ومهارات التحرير"؛ ليسهم في مساعدة الطلاب على تأصيل مهاراتهم الكتابية وترسيخها، وتدريبهم... عملياً على ممارسة الأنشطة التعبيرية بإستراتيجياتها وأشكالها المختلفة، ليكونوا قادرين على التعبير عن مشاعرهم وأفكارهم وتصوير خيالاتهم بلغة صحيحة، لتبليغ القارئ رسالتهم واضحة وسليمة، مما يؤثر فيه ويقنعه، ومن ثم تكون رسالتهم على هذا النحو فاهمة مفهمة في آن. وفي ضوء هذا ارتسمت خطة الكتاب، وحدد منهجه، فعرضت موضوعاته في إطار فصلين، يتناول منها الفصل الأول: ضوابط الكتابة الصحيحة، ويتفرع إلى ثلاثة مباحث: الأول منها، يعالج ضوابط الرسم الكتابي، والثاني يعرض علامات الترقيم والثالث، يرصد بعض الألفاظ والأساليب اللغوية التي يحتاج إليها الطلاب في كتاباتهم.
-اللهمّ لا تردنا خائبين ، وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين ، اللهمّ ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين ، ولا ضالين ، ولا مضلين ، واغفر لنا إلى يوم الدين ، برحمتك يا أرحم الراحمين. -اللهمّ يا مسهل الشديد ، ويا ملين الحديد ، ويا منجز الوعيد ، ويا من هو كل يوم في أمرٍ جديد ، أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق ، بك أدفع ما لا أطيق ، ولا حول ولا قوة إلّا بالله العليّ العظيم ، ربّ لا تحجب دعوتي ، ولا ترد مسألتي ، ولا تدعني بحسرتي ، ولا تكلني إلى حولي وقوتي ، وارحم عجزي فقد ضاق صدري ، وتاه فكري وتحيرت في أمري ، وأنت العالم سبحانك بسري وجهري ، المالك لنفعي وضري ، القادر على تفريج كربي وتيسير عسري. أدعية من السنة النبوية
كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم إذا أراد شييءً دعا الله وبشدة, حتى يستجيب له بأمره و فضله سبحانه وتعالى, ومن أبرز الأدعية التي كان يرددها رسولنا الكريم ما يلي:
-اللهم يا مالك الملك تؤتي الملك م تشاءُ ، وتنزع الملك ممن تشاء ، وتعز من تشاء ، وتذل من تشاء ، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير. رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، تعطيهما من تشاء ، وتمنع منهما من تشاء ، ارحمني رحمة تعنيني بها عن رحمة من سواك.
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه هدي للمتقين
اللهم ياجامع الناس. الغيم فالسماء اجمع بينى و بين فرحتى و سعادتى يا رب سخر لي. اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. دعاء لايرد قائلة. ما صحة هذا الدعاء الذي يرسل عبر الواتساب. اللهم جمع الناس على عمل الخير المحله الكبرى. جربته فوجدته نافعا لوجود الضالة عن قرب وقد علمنيه شيخنا أبو البقاء. 27122017 الداعية كريم فؤاد البشلاوى اللهم ياجامع الناس ليوم لا ريب فيه. اللهم إنا نسألك بكل اسم هو لك أن تشفيه أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم اشف مرضانا وجميع مرضى المسلمين اللهم امين. ـ آللهم صل على سيدنا. وترجع حياتنا مثل ما كانت وأجملمبارك. ثم قال. اللهم جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع كل المتحابين عاجلا غير أجلا وأتم لهم جمعهم في حلالك 爐. Gather between me and my happiness. And my joy. ويذكر كثير من اهل العلم ذلك الدعاء منسوبا. 18042020 April 18 2020 by. 20032019 لة فعليه ان يكثر من الدعاء يتقبل منه الله دعاء لتسخير اللهم ياجامع. وقال النووي في بستانه.
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه القران
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ يوم
صحيفة أخبار الأردن
صورة متداولة لعبوات مياه وزّعها أحد الأشخاص في السعودية، كُتب عليها "اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع بين سعود ومها بالحلال عاجلا غير آجل"! #أخبار_الأردن
الجمعة، ٢٩ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من صحيفة أخبار الأردن
منذ 10 ساعات
منذ ساعة
منذ ساعتين
منذ 11 ساعة
الأكثر تداولا في الأردن
خبرني
منذ 3 ساعات
صحيفة الدستور الأردنية
موقع الوكيل الإخباري
منذ 4 ساعات
منذ 5 ساعات
منذ 3 ساعات
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه غَذَوتُكَ
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الآخر 1428 هـ - 19-6-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 97077
183738
0
462
السؤال
يقال إن هناك حديثا عن الرسول صلى الله عليه وعلى أهله وسلم أجمعين يقال عندما يفقد من الشخص شيء فما مدى صحة هذا الحديث وتوثيقه: اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه أجمعني بضالتي ويسمي الضالة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال الشوكاني في تفسيره فتح القدير: أخرج ابن النجار في تاريخه في قوله: رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ. عن جعفر بن محمد الخلدي قال: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن من قرأ هذه الآية على شيء ضاع منه رده الله عليه، ويقول بعد قراءتها: يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين مالي إنك على كل شيء قدير. فهو مروي هنا مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم هكذا بصيغة التمريض وهي تستعمل غالباً فيما لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحاديث. ويذكر كثير من أهل العلم هذا الدعاء منسوباً إلى أحد الصوفية ويدعى المزين الكبير ، ففي البداية والنهاية لابن كثير قال: روى الخطيب عن علي بن أبي علي إبراهيم بن محمد الطبري عن جعفر الخلدي قال: ودعت في بعض حجاتي المزين الكبير فقلت له: زودني.
رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) القول في تأويل قوله: رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه أنهم يقولون أيضًا = مع قولهم: آمنا بما تشابه من آي كتاب ربّنا، كلّ المحكم والمتشابه الذي فيه من عند ربنا =: يا ربنا، " إنك جامعُ الناس ليوم لا ريب فيه إنّ الله لا يخلف الميعاد ". وهذا من الكلام الذي استُغنى بذكر ما ذكر منه عما ترك ذكره. وذلك أن معنى الكلام: ربنا إنك جامع الناس ليوم القيامة، فاغفر لنا يومئذ واعف عنا، فإنك لا تخلف وَعْدك: أنّ من آمن بك، واتَّبع رَسُولك، وعمل بالذي أمرتَه به في كتابك، أنك غافره يومئذ. وإنما هذا من القوم مسألة ربَّهم أن يثبِّتهم على ما هم عليه من حُسن بَصيرتهم، (174) بالإيمان بالله ورسوله، وما جاءهم به من تنـزيله، حتى يقبضهم على أحسن أعمالهم وإيمانهم، فإنه إذا فعل ذلك بهم، وجبتْ لهم الجنة، لأنه قد وعد من فعل ذلك به من عباده أنه يُدخله الجنة. فالآية، وإن كانت قد خرجت مخرج الخبر، فإن تأويلَها من القوم: مسألةٌ ودعاءٌ ورغبة إلى ربهم.