كيف حالك وأنت على هذا الجسر الرهيب فوق ظهر نار الجحيم والسعير، وهي تتفجر من تحتك، وهو يرتج بك أشد من تفجر القنابل الذرية والصواريخ النووية ويرتجف وأنت عليه تهتز، لا نور إلا نور الوضوء، ولا نور إلا نور العمل الصالح؟! فكم من طاغوت أمامك يتردى، وكم من أمة والهة تخلى عنها أبناؤها، وكم من والد يلتفت ولا مجير ولا ينجي إلا العمل وشعار الأنبياء: اللهم سلم! اللهم سلم! ما يجده المؤمن من نعيم يوم القيامة
تخيل نفسك وقد اجتزت الصراط وأنت تلتفت إلى النار ولها زفير وشهيق وانفجار، عند ذلك تلتصق بالحبيب محمد صلى الله عليه وسلم! بشراك يا كافل اليتيم في هذا المقام! والحبيب عند باب الجنة يقعقعه ورضوان يقول: من؟ فيقول نبينا: محمد. الشيخ احمد القطان والهاشم. يقول: لك أمرت أن أفتح. تخيل نفسك! وأنت عند هذا الباب يا أخي الصائم، ما بين مصراعيه كما بين مكة و الشام ، والناس عليه تكاد مناكبهم تنخلع من الزحام، يدخلون من باب الريان وما أدراك ما باب الريان! إنه ليس كأخشاب أبوابنا إنما هو من الذهب الخالص والزمرد والياقوت واللؤلؤ والمرجان، إذا دخلته ماذا تجد عنده؟ سترى الولدان المخلدين على حافتيه بأبهى ثياب يستقبلونك، سترى الملائكة صافين أجنحتهم وأقدامهم: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ [ق:34-35] إنه باب الريان، كم من الأنهار فيه تتفجر، كم من العيون ومياهها تتحدر، حصباؤه اللؤلؤ، ترابه المسك، والحور ينادون من القصور: هلم يا أزواجنا فقد طال الانتظار.
- الشيخ احمد القطان والهاشم
- الشيخ احمد القرآن الكريم
- الشيخ احمد القطان الفاسي
- صلاه الجمعه في المدينه المنوره قوم عاد
الشيخ احمد القطان والهاشم
وقال: "قمتُ بزيارته في حياته عدة مرات، فرأيت من أمره عجبًا، إنه يذكرني بالسلف الصالح من الصحابة والتابعين، رأيته يعمل 18 ساعة في اليوم في سبيل الله دون كلل أو ملل، فمنذ صلاة الفجر يجلس للناس ويحدثهم إلى الشروق، وبعد صلاة الشروق يأكل معهم طعام الإفطار، وعامتهم من طلبة العلم، ويظل سائر يومه يستقبل الناس من كل الأجناس، ومن كل البلاد، وعامة جلسائه ساعة غدائه من الفقراء والمساكين". وأضاف: "أُخبرتُ أنه لم يتغدَّ مع أهله منذ 50 عامًا، فقد آثر أن يعيش مسكينًا مع المساكين، قريبًا من شكواهم، متحمسًا لحاجاتهم، شافعًا في قضائها. الشيخ احمد القرآن الكريم. ولا تستغرب أن تشاهد معه على بساط التواضع الأمير الملكي بجوار الفقير، فالناس عنده سواء، وآخر ما يفكر بمصلحة نفسه. زرته يومًا وهو مريض في رجله، والطبيب واقف على رأسه ساعة يستأذنه كل حين في علاجه، لكن حاجات الناس وأسئلتهم جعلت الطبيب ينتظر طويلًا إلى أن ودّعناه والطبيب لم يُعالجه".
الشيخ احمد القرآن الكريم
You currently have 0 posts.
12-10-2011, 08:50 AM
# 6. شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
الشيخ احمد القطان الفاسي
ثم بلغت الحالة أن أذّن المؤذّن لصلاة الفجر فلما قال ( الله أكبر) أخذوا ينكّتون على الله ثم لما قال المؤذن (أشهد أن محمّدا رسول الله) أخذوا ينكّتون على رسول الله، صلى الله عليه وسلم. وهنا بدأ الانفعال الداخلي والبركان الإيماني الفطري يغلي وإذا أراد الله خيراً بعباده بعد أن أراه الظلمات يسرّ له أسباب ذلك إذا قال رئيس الخلية: لقد رأيت الشيوعية الحقيقية في لقائي مع الأبنودي الشاعر الشعبي بمصر وهو الوحيد الذي رأيته يطبّقها تطبيقاً كاملاً. فقلت: عجباً… ما علامة ذلك؟!!. قال: (إذا خرجنا في الصباح الباكر عند الباب فكما أن زوجته تقبله تقبلني معه أيضاً وإذا نمنا في الفراش فإنها تنام بيني وبينه…) هكذا يقول… والله يحاسبه يوم القيامة فلما قال ذلك نَزَلَتْ ظلمة على عينيّ وانقباض في قلبي وقلت في نفسي: أهذا فكر؟!! أهذه حرية؟!! أهذه ثورة؟!! لا وربّ الكعبة إن هذا كلام شيطاني إبليسي!! ومن هنا تجرأ أحد الجالسين فقال له: يا أستاذ مادمت أنت ترى ذلك فلماذا لا تدع زوجتكم تدخل علينا نشاركك فيها؟ قال: (إنني ما أزال أعاني من مخلفات البرجوازية وبقايا الرجعية. الشيخ أحمد القطان | ويل للعرب من شر قد اقترب - YouTube. وسيأتي اليوم الذي نتخلص فيه منه جميعا... )
ومن هذه الحادثة بدأ التحول الكبير في حياتي إذ خرجت أبحث عن رفقاء غير أولئك الرفقاء فقدّر الله أن ألتقي باخوة في (ديوانية)
كانوا يحافظون على الصلاة... وبعد صلاة العصر يذهبون إلى ساحل البحر ثم يعودون وأقصى ما يفعلونه من مأثم أنهم يلعبون (الورقة).
احمدوا الله عليها كثيراً، احمدوا الله وحافظوا عليها. حافظوا عليها بوحدة الصف.. بالنصيحة.. توبة الشيخ أحمد القطان - موقع مقالات إسلام ويب. بالحكمة والموعظة الحسنة.. بالاصطلاح بينكم وبين الله وأن تكونوا قدوات، وبذكر الإحسان وأهله وتأكيده، وإنكار المنكر والابتعاد عنه، وبدرء الفتن واجتنابها وعدم إيقاظها، وبالتنازل عن كثير من الحقوق من أجل المصلحة العامة، أقصد الحقوق الخاصة والشخصية من أجل المصلحة العامة. أيها الإخوة: إن هذه الكلمة على بساطتها التي أقولها، إلا أن فيها وما وراءها من الخير، وفيها من الفضل ما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، وكم من إنسان الآن يتمنى مثل هذه الجلسة، ويتمنى مثل هذا الأمن، ويتمنى من هذا الإيمان فلا يحصل له، كم؟ بالآلاف، بمئات الألوف، كم من إنسان الآن يتمنى أن يسمع شريطاً، استماعه للشريط تهمة، وصلاته في المسجد مع الجماعة تهمة، وإعفاؤه للحية تهمة، والتقاؤه مع واحد يتذاكر معه ويؤمن ساعة تهمة، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. الآن أتيت من أصليبية ، شباب مثلكم كانوا جالسين، ولهم فوانيس وكذا، وأنا ألقي عليهم درساً، والآن من أصليبية إلى الخالدية ، نعمة هذه يا إخوان! كلما تفكرت فيها قلت: يا ألله! أسألك أن تحفظها وأن تديمها علينا؛ فإنها لا تقدر بثمن.
يكتسب مسجد الجمعة مكانة خاصة في التراث الإسلامي؛ إذ ارتبطت نشأته بهجرة الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنـورة، التي وصل إليهـا يـوم الاثنين 12 من ربيع الأول من العام الهجري الأول. وأقام عليه الصلاة والسلام في قباء أربعة أيام حتى صباح يوم الجمعة الموافق 16 من شهر ربيع أول من العام نفسه، ثم خرج صلى الله عليه وسلم متوجهاً إلى المدينة المنورة، وعلى مقربة من محل إقامته بقباء أدركته صلاة الجمعة؛ فصلاها في بطن "وادي الرانوناء"، وقد حدد المكان الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجمعة، وسمي بعد ذلك بمسجد الجمعة. ولمسجد الجمعة العديد من المسميات؛ إذ يطلق عليه اسم مسجد الجمعة، ويسمى أيضاً مسجد الوادي، كما يطلق عليه اسم مسجد عاتكة، ومسجد القبيب نسبةً إلى المحل الذي بُنِيَ فيه؛ فيما يحرص العديد من الزائرين على زيارة المسجد والصلاة فيه بوصفه أحد الأماكن الدينية التاريخية التي تحمل مكانة بارزة في التاريخ الإسلامي، وشهد وقائع من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنورة، وجوانب من سيرته العطرة.
صلاه الجمعه في المدينه المنوره قوم عاد
والصارِمُ الحَصيفُ لا يتقاعَسُ عن حِمايةِ شرَفِه، ولا يتوانَى عن صِيانةِ عِرضِه؛ فعن أنسٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاهُ حفِظَ أم ضيَّع، حتى يسألَ الرجُلَ عن أهلِ بيته»؛ أخرجه ابنُ حِبان. وعلى الفتاةِ المُسلِمة ألا تخضعَ بقولِها، أو ترقَّقَ في لفظِها، أو تتميَّعَ في صوتِها، أو تتكسَّرَ في كلامِها مِشيَتها، حتى لا يطمَعَ فيها القَذَرَةُ الفجَرة، والفسَقَةُ المَكَرة. والفتاةُ الواعِيةُ لا تُسلِمُ نفسَها للفضيحةِ والعارِ، فتُراسِلُ غريبًا عنها يلعبُ بعواطِفِها، أو تخلُو بأجنبيٍّ فيُلطِّخُ شرفَها، ويُدنِّسُ عِرضَها. والفتَى الحازِمُ لا يُخالِطُ من فسَدَ من الصِّبيان، ولا يُجالِسُ من انحرفَ من الشَّبابِ والفِتيان، ومن استرسَلَ في صُحبَةِ الفسَقَة سقطَ في هُوَّة الرَّدَى، ووقعَ في حفائرِ العِدَى. وكم تورَّطَ من فتًى وفتاة في شِراكِ أهلِ الفواحِشِ والرَّذِيلة ومُروِّجي المُخدِّرات بسبب الاستِرسالِ والإهمال، وقلَّة التيقُّظ والتحفُّظ. وقت صلاة التهجد في المدينة المنورة 1443 2022 | سواح هوست. قال إبراهيم الحربيُّ: "فسادُ الصِّبيان بعضُهم من بعضٍ". وقال ابن القيم: "وأكثرُ الأولاد إنما جاء فسادُهم من قِبَل الآباء وإهمالُهم لهم".
أيها المسلمون:
الحذرُ والاحتِرازُ، وأخذُ الحَيطةِ قبل وقوعِ المكروه، واجتِنابُ التهاوُن صريحُ الفِطرة، ودليلُ الفِطنة، ومن غلبَ عليه الحَذَر، واستعمَلَ الحَزمَ، وتيقَّظَ وتحفَّظَ سلِمَ وأمِنَ، ولا أمانَ مع الإهمال، ولا سلامةَ مع الاستِرسال. إنفوجراف.. قائمة بالمساجد المعتمدة مؤقتًا لأداء
صلاة الجمعة في المدينة المنورة. ومن الشبابِ والفَتَيات من يطيشُ لحظةَ الفراغ، ويستبِدُّ به الفرحُ بالإجازة، وتأخُذه الرغبةُ في الترويحِ والتنفيسِ فيقتحِمُ كلَّ مكان، ويضربُ كلَّ طريق، يُغريهِ كلُّ من يُلاقيه، ويستهوِيه كلُّ من يُوالِيه. والعدُوُّ يلتمِسُ الغِرَّة، ويلمَحُ الغفلةَ، ويُذكِي العُيون، وينصِبُ الأبصار، ويرصُدُ ويُلاحِظ ليفترِسَ طُعمتَه، ويقتنِصَ نقُذَتَه. وأكثرُ الفِتيان والفَتَيات صغراٌ أغرار يُخدَعون ويُستجَرُّون، فعلى الأولياء أن يأخُذوا لهذه الإجازاتِ مزيدًا من التحفُّظ والتيقُّظ، والرعايةِ والعِناية، والحَزمِ والحَذَر، ويحفَظوا أولادَهم من أهلِ الفُحشِ والطَّيش، والسوءِ والفُجُور، ويتكلَّفُوا لبناتِهم من الحِراسةِ والحِمايةِ والرَّقابة ما يصُونُهنَّ من المخاوِف والمكارِه، ويحميهِنَّ من الأعيُن الشَّرِهَة، والنَّظراتِ الوَقِحة، والأقوالِ المُهينة، والنفوسِ الدَّنيئة.