○_• رهـــــــــــــــــــــي •_○:: منتدى رهـــــــــــــــــــى الاسلامى:: •_○ منتدى الاحاديث النبوية •_○ 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة shosha مشرفة منتدى السيره النبوية المزاج: رومانسية عدد المساهمات: 248 العمر: 34 نقاط: 246247 تاريخ التسجيل: 29/01/2010 موضوع: احاديث للرسول (صلى الله عليه وسلم)عن الصدقة الثلاثاء سبتمبر 28, 2010 9:19 pm 1-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفاً ، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً ". رواه البخاري ( 1374) ومسلم ( 1010). خمسة أحاديث منقولة عن الصدقة | مؤسسة الزكاة الأمريكية. 2-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله أنفق يا ابن آدم أنفق عليك. رواه البخاري ( 5073) ومسلم ( 993). 3-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل ". رواه البخاري ( 1344) ومسلم ( 1014). فَلوَّه: مُهره الصغير.
- حديث الرسول عن الصدقة والكوب
- حديث الرسول عن الصدقة اليومية
- حديث الرسول عن الصدقة الجارية
- حديث الرسول عن الصدقة والتنويه بدور منصة
- حديث الرسول عن الصدقة في رمضان وبعض
- الطرق والمواصلات في بلادنا السعودية - منتديات عبير
حديث الرسول عن الصدقة والكوب
[١١] أحاديث نبوية عن فضل الصدقة
ثبت في السنّة النبويّة العديد من الأحاديث التي تحثّ على الصدقة وتذكر ثمرتها، ذكر بعضها فيما يأتي:
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، قالَ: تَعْدِلُ بيْنَ الاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وتُعِينُ الرَّجُلَ في دابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها، أوْ تَرْفَعُ له عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، قالَ: والْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ). حديث الرسول عن الصدقة في رمضان وبعض. [١٢]
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). [١٣]
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا). [١٤] أفضل الصدقات
فضل الصدقة عظيم عند الله -تعالى-، وأفضل الصدقات ما يكون للوالدين كما ذُكر في القرآن الكريم، والصدقة بالخفية كما في الحديث فيما يأتي:
قال -تعالى-: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ).
حديث الرسول عن الصدقة اليومية
والله الموفق. «شرح رياض الصالحين» (2 /29 - 31)
مرحباً بالضيف
حديث الرسول عن الصدقة الجارية
تفسير ابن كثير 6/483. وقال الطبري: [ وأما من سألك من ذي حاجة فلا تنهره، ولكن أطعمه واقض له حاجته] تفسير الطبري. وقال القرطبي: [وأما السائل فلا تنهر، أي لا تزجره فهو نهي عن إغلاظ القول، ولكن رُدَّه ببذلٍ يسير، أو ردٍّ جميل. حديث الرسول عن الصدقة اليومية. ] تفسير القرطبي 20/101. وعدم السماح للمتسولين بالسؤال داخل المساجد لا يتنافى مع الآية الكريمة. وأما القول المنسوب لأحد السلف وهو: [ لو كنت قاضياً لرددت شهادة كل من يعطي متسولاً داخل المسجد] فقد وجدناه بعد البحث والتقصي منسوباً لخلف بن أيوب العامري البلخي المتوفى سنة 215 هـ، وهو فقيه أهل بلخ وزاهدهم أخذ الفقه عن أبي يوسف ومحمد صاحبي أبي حنيفة وابن أبي ليلى والزهد عن إبراهيم بن أدهم، ونسبه إليه ابن مفلح المقدسي الحنبلي: [ قال خلف بن أيوب لو كنت قاضياً لم أقبل شهادة من تصدق عليه] الآداب الشرعية 3/ 394. ونقل ابن مفلح أيضاً قول أبي مطيع البلخي الحنفي: لا يحل للرجل أن يعطي سؤَّال المسجد. وخلاصة الأمر أن الأصل في الشحاذة والتسول التحريم إلا لضرورة أو حاجة ملحة وينبغي للمسؤلين عن المساجد منع المتسولين داخل المساجد، ويجوز إعطاء المتسولين خارج المساجد إن كانوا صادقين، ومشكلة التسول تحتاج إلى حل تسهم فيه الجهات الرسمية والخيرية.
حديث الرسول عن الصدقة والتنويه بدور منصة
[١٥]
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما صَنَعَتْ يَمِينُهُ). [١٦] المراجع ↑ سورة البقرة، آية:245
↑ سورة البقرة، آية:261
↑ سورة البقرة، آية:262
↑ سورة البقرة، آية:265
↑ سورة البقرة، آية:271
↑ سورة البقرة، آية:274
↑ سورة آل عمران، آية:92
↑ سورة البقرة، آية:195
↑ سورة التوبة، آية:104
↑ سورة البقرة، آية:280
↑ سورة الحديد، آية:18
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1009، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، صحيح. شرح حديث أبي هريرة: أي الصدقة أعظم؟. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1442، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:215
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6806، صحيح.
حديث الرسول عن الصدقة في رمضان وبعض
وقوله: «وتخْشَى الفقرَ»، يعني: لطول حياتك، فإنَّ الإنسان يخْشَى الفقر إذا طالتْ به الحياة؛ لأن ما عنده ينفد، فهذا أفضل ما يكون؛ أن تتصدَّقَ في حال صِحَّتِك وشُحِّك. «ولا تُهْمِلْ»، أي: لا تترك الصدقة، «حتَّى إذا بَلغتِ الحلقومَ، قلتَ: لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا»، يعني: لا تمهل، وتؤخر الصدقة، حتى إذا جاءك الموتُ وبلغت روحك حلقومَك، وعرفت أنك خارج من الدنيا، «قلتَ: لفلانٍ كذا»، يعني: صدقة، «ولفلان كذا»، يعني: صدقة، «وقد كان لفلانٍ»، أي: قد كان المال لغيرك، «لفلان»: يعني للذي يرثُك. فإنَّ الإنسانَ إذا مات انتقل ملكه، ولم يبقْ له شيء من المال. حديث الرسول عن الصدقة والكوب. ففي هذا الحديث دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يبادر بالصدقة قبل أن يأتيه الموت، وأنَّه إذا تصدَّق في حال حضور الأجل، كان ذلك أقل فضلًا مما لو تصدق وهو صحيح شحيح. وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا تكلم في سياق الموت فإنَّه يعتبر كلامه إذا لم يُذِهل، فإن أذْهَل حتى صار لا يشعر بما يقول فإنَّه لا عبرة بكلامه، لقوله: «حتى إذا بلغت الحلقوم قلتَ: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان». وفيه دليل على أن الروح تخرجُ من أسفل البدن، تصعد حتى تصل إلى أعلى البدن، ثم تقبض من هناك، ولهذا قال: «حتَّى إذا بلغَتِ الحلقومَ»، وهذا كقوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴾ [الواقعة: 83، 84] فأول ما يموت من الإنسان أسفله، تخرج الروح بأن تصعدَ في البدن، إلى أن تصل إلى الحلقوم، ثم يقبضها ملك الموت، نسأل الله أن يختمَ لنا ولكم بالخير والسعادة.
[مسلم ، الترمذي ، آخرون] والله تعالى اعلى واعلم
تلوث مياه البحر نتيجة مرور السفن التجارية المحملة بالبضائع. إلى هنا ينتهي هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن مقال عن الطرق والمواصلات بالمملكه العربيه السعودية ، وأيضًا تحدثنا عن أهمية الطرق والمواصلات في المملكة، ومشاكل النقل والمواصلات في السعودية.
الطرق والمواصلات في بلادنا السعودية - منتديات عبير
انجازات المملكة العربية السعودية في الطرق والمواصلات، خلال الفترة الاخيرة قامت المملكة العربية السعودية بتطوير الكثير من الطرق والمواصلات، والتي عملت على انشاء شبكة تربط بين انحاء المملكة بشكل كامل، وكما يوجد في المملكة العربية السعودية الكثير من الطرق البرية المختلفة، والتي ساعدت المقيمين بداخل المملكة العربية السعودية على التنقل من مدينة الى مدينة اخرى بشكل سهل. ومن الجدير بالذكر، ان السؤال من الاسئلة المهمة، وفي سياق ذلك نجيب عن السؤال السابق وهو. السؤال: انجازات المملكة العربية السعودية في الطرق والمواصلات؟ الاجابة الصحيحة للسؤال هي: السكك الحديدية: تعد من أهم وأبرز وسائل المواصلات بالسعودية وأول من قام بتأسيسها هو الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله، والذي يصل طولها قرابة خمسمائة وسبعون كيلومترًا، حيث تم بنائه في عام 1371 ميلادي في مدينة الدمام، والذي كان يربط بين مدينتي الرياض والدمام والرياض، أما في الوقت الحالي فيتم استخدام هذه الطريق لنقل البضائع في الغالب. طرق معبدة: تعتبر هذه الطرق من أبر الطرق في المملكة وأشهرها، والأمر دفع المملكة إلى بناء هذا النوع من الطرق هو وجود زيادة كبيرة وواسعة في رقعة مساحات البلد، علاوة على ذلك فإن الطرق التي كانت موجودة تحتاج إلى قطع مسافات طويلة للترحال والسفر، ومن هنا جاءت فكرة إنشاء الطرق المعبدة؛ والتي من شأنها تسهيل عملية التنقل داخل المدن، لاختصار الوقت وإيجاز المسافات بين كافة أرجاء المملكة، بالإضافة إلى تواجدها في الأماكن الرئيسية بصورة كبيرة، مثل جدة، والرياض، والدمام، بالإضافة إلى المناطق الكثيرة التي تربطهم ببعضهم البعض.
أهمية الطرق والمواصلات في المملكة السعودية
توفير الوقت والجهد. النقل بصورة أفضل وأسرع. كثرة التنقل بين المدن والدول لقصر المسافة. تطوير البنية التحتية. تسهيل نقل البضائع إلى المستهلكين. تسهيل العمل في حالات الطوارئ. في زيادة المواصلات توفير فرص عمل كبيرة. زيادة وتحسين مستوى المعيشة. مشاكل الطرق والمواصلات في السعودية
سنتناول أيضًا في مقال عن الطرق والمواصلات بالمملكه العربيه السعوديه عن المشاكل التي قد تواجه حركة التطوير الواسعة في المملكة، ومن بينها:
يعاني المسافرون عن طريق الخط البري، خاصًة السفر لأغراض تجارية، والذين يقطعون مسافات طويلة في الصحراء منعدمة الخدمات، كما أنها غير آمنه تمامًا، والذي يعرض الشاحنات للسرقة والسطو. إجراءات العبور والتخليص الجمركي يستغرق وقتًا كبيرًا كي ينتهي، وقد يستمر إلى بضعة أيام، مما يؤدي إلى تلف البضائع الغذائية. افتقار بعض الطرق في المملكة إلى لمحطات الوقود، والتي لا توجد إلى على مسافات بعيدة وفي أماكن معينة، مما يعرض السائقين لخطر نفاذ الوقود في السيارة. حدوث الكثير من الحوادث، نتيجة السرعة الزائدة وعدم اتباع قوانين السير والمرور، ما يسبب الكثير من الوفيات.