خطوات هامّة لتجنّب نقل العدوى
من أجل تجنّب نقل عدوى فيروس الكبد الوبائي من قِبل حاملها، على الأخير أن يلتزم الخطوات الآتية:
- الإمتناع عن ممارسة الجنس:
يُفضّل تجنّب ممارسة العلاقة الجنسيّة في حال كان أحد الشريكين حاملاً للفيروس. وفي بعض الأحيان قد يسمح الطبيب بالممارسة شرط استخدام الواقي الذكري، في حالة تلقّي الطرف الآخر التطعيمات اللازمة ضدّ الفيروس. 95 % من المصابين بالتهاب الكبد الوبائي (ب) يشفون بشكل كامل ومن دون مضاعفات - جريدة الغد. - الحذر عند الإصابة بجروح:
فيروس الكبد الوبائي ينتقل من خلال الدم في حال أُصيب حامل الفيروس بجروح. لذلك عليه تجنّب مشاركة أيّ أدوات شخصية مع الآخرين من شفرات أو فرشاة أسنان أو غيرها. - عدم التبرع بالدم:
يُمنع على حامل فيروس الكبد الوبائي أن يتبرع بالدم أو أيّ من أعضائه، لأنّ الدم يكون ملوّثاً بالفيروس ويمكن أن ينتقل بسهولة بهذه الطريقة. تبقى مراجعة الطبيب بشكلٍ دوري من أهمّ الخطوات التي ينبغي على حامل الفيروس المواظبة عليها. إقرأوا المزيد من المعلومات عن التهاب الكبد الوبائي عبر موقع صحتي:
- حامل التهاب الكبد الوبائي بلاگ
- حامل التهاب الكبد الوبائي ب 1ريال فقط
- حامل التهاب الكبد الوبائي بالرياض
- نية صوم القضاء نجل القذافي إلى
- نية صوم القضاء الحلقة
- نية صوم القضاء الحلقه
حامل التهاب الكبد الوبائي بلاگ
كيف تتم العدوى؟
يتواجد فيروس الالتهاب الكبدي الفيروسي (ب) في الدم وسوائل الجسم الأخرى مثل (السائل المنوي - الإفرازات المهبلية - حليب الأم - الدموع - اللعاب). وتتم العدوى عند التعرض لهذه السوائل أثناء المعاشرة الجنسية ، نقل الدم ، استخدام إبر ملوثة ، عن طريق الفم ، أو عن طريق جرح أو خدش في الجلد ، بمقدور فيروس الالتهاب الكبدي (ب) العيش على سطح المواد الملوثة لمدة شهر ومن الممكن الإصابة به من خلال المشاركة في استخدام أدوات الحلاقة أو فرش الأسنان ، وأيضا من الأم للجنين ، ومع ذلك فإنه في حوالي%30 من الحالات لا تعرف الطريقة التي تمت بها العدوى ، ولا ينتقل التهاب الكبد الفيروسي (ب) عن طريق التعاملات البسيطة. التهاب الكبد الوبائي ب B والزواج. بعد الإصابة يقوم جهاز المناعة بتخليص الجسم من الفيروس عند 95% من البالغين وبذلك يتم شفائهم خلال شهور قليلة ولن تتم إصابتهم به مرة أخرى بسبب تكوين أجسام مضادة لهذا الفيروس. أما بالنسبة لحوالي%5 من البالغين و25% إلى%50 من الأطفال أقل من 5 سنوات و%90 من حديثي الولادة المصابين بالالتهاب الكبدي الفيروسي (ب) لا يستطيعون التخلص من هذا الفيروس ويصبحون بذلك مصابين أوحاملين لهذا الفيروس ، أي بإمكانهم نقل الفيروس إلى أشخاص آخرين.
حامل التهاب الكبد الوبائي ب 1ريال فقط
التهاب الكبد الوبائي ب مرض كبدي معدٍ ينتج عن الإصابة بفيروس، وهو من الأمراض الشائعة خاصةً في النساء، إذ يصيب ما يقرب من 65 مليون امرأة بالغة على مستوى العالم، وفترة الحمل من أكثر الفترات الحرجة التي يمر فيها الجسم بتغيرات قد تضعف المناعة وتجعل الحامل أكثر عرضة للعدوى والأمراض، لذا سنخبركِ في هذا المقال عن التهاب الكبد الوبائي ب والحمل، وهل تنتقل العدوى من الحامل للجنين؟ وكيفية الوقاية منه باستخدام اللقاح. التهاب الكبد الوبائي ب والحمل التهاب الكبد الوبائي "ب" عدوى فيروسية قد تسبب مضاعفات خطيرة تهدد حياة المصاب مثل الفشل الكبدي وسرطان الكبد، والإصابة به في أثناء الحمل قد تهدد صحة طفلك، لذا من الضروري معرفة إذا كنتِ مصابة به أم لا، خاصةً أن أعراضه قد تظهر في وقت متأخر بعد الإصابة بالفيروس، لذا يُفضل عمل اختبار الدم للكشف عنه في الثلث الأول من الحمل للتعامل مع الأمر مبكرًا، خصوصًا إذا كنتِ تعملين في مجال الرعاية الصحية، أو إذا كان الزوج يحمل الفيروس. انتقال فيروس بي للجنين هل ينتقل فيروس "ب" من الأم إلى الجنين؟ لا ينتقل الفيروس من الحامل للجنين في أثناء الحمل، إلا أن 90% من الأطفال الذين يُولدون لأم مصابة بالتهاب الكبد الفيروسي "ب" تزداد لديهم فرص الإصابة به في أثناء الولادة إذا لم يتم التعامل مع الأمر بشكل سريع.
حامل التهاب الكبد الوبائي بالرياض
تبين أن الحالة الخاملة للفيروس قد تستمر مدى العمر ولحسن الحظ دون أن يتطور التهاب الكبد لمرض مزمن، وتكون احتمالية عودة الفيروس لنشاطه وإصابة المريض بالمضاعفات، مثل: سرطان أو تشمّع الكبد ضعيفة نوعًا ما. يحتمل عودة الفيروس لنشاطه خلال السنة الأولى من المتابعة فور تشخيص الفيروس الخامل، أو في بعض حالات نقص المناعة لدى الإنسان، إما بسبب حالة مرضية أو الخضوع لبعض العلاجات التي تعمل على تقليل مناعة الإنسان. يقوم الأطباء عادة بوصف أدوية مضادة للفيروس أثناء الخضوع لأي علاج له تأثير على مناعة الإنسان. طرق العدوى بالتهاب الكبد الوبائي ب الخامل
يمكن انتقال الفيروس من شخص لآخر حتى إن كان الفيروس من النوع الخامل ولا يحمل المريض أيّة أعراض، ويستطيع الفيروس الانتقال بشكل أساسي بواسطة الدم وسوائل الجسم كالمني وسوائل المهبل للشخص المصاب. إليك أهم الطرق لانتقال الفيروس فيما يأتي:
مشاركة الإبر لشخص مصاب. ممارسة العلاقة الجنسية. استخدام الأدوات الشخصية لشخص مصاب، مثل: شفرات الحلاقة، أو فرشاة الأسنان، أو المقص، أو مبرد الأظافر. حامل التهاب الكبد الوبائي ب السيرة النبوية. المرأة الحامل تستطيع نقل الفيروس للجنين أيضًا. ويتم فحص الدم المتبرّع به لوجود فيروس التهاب الكبد عادةً، لذلك تكون احتمالية العدوى من خلال نقل الدم في المستشفيات ضعيفة.
تاريخ النشر: 2009-01-20 07:25:39
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. بداية أحب أن أشكر القائمين على الموقع. علمت بأنني حامل للفيروس ولست مصاباً، عندما كنت أجري الفحوصات الروتينية لوظيفة جديدة تبين أن لدي فيروساً كبديا وبائيا بالدم.. عدت بعد أسبوع ليتم تحليل الدم مرة أخرى للتأكد وتبين أني حامل للفيروس الكبدي الوبائي من نوع ( بي)، وقد رفضت بسبب تحاليل الدم من مستشفيات خاصة. حامل التهاب الكبد الوبائي ب 1ريال فقط. وعندما حللت لوظيفة أخرى بمستشفى حكومي تم قبولي وأني لائق صحياً! وعملت فحصاً قبل سنة وتبين أني حامل للفيروس ( بي)، ولكن ـ الحمد لله ـ أني لا أدخن ولا أشرب الكحول نهائياً، ولم أقم بعلاقة غير شرعية، ولا أستخدم أية أدوات مشتركة، باستثناء أدوات الحلاقة، وربما تكون هي السبب. ولكن تساؤلي إن لم تكن شفرة الحلاقة هي المصدر، أأكون مصاباً أم حاملاً؟ وما هي الأمور التي يكون فيها المريض حاملاً دون أن يصاب بالفيروس؟
علماً أني عملت فحوصات وتحاليل للدم قبل فحص الوظيفة الأولى بستة أشهر تقريباً، أي بسنتين ونصف من الآن ولم أكن حاملاً أو مصاباً بالفيروس. وعملت فحصاً قبل 8 أشهر وتبين أني حامل للفيروس ولكن لا أعلم هل أنا معدٍ أم لا؟
والآن أنا أفكر بالزواج، ولكن هل سينتقل هذا الفيروس إلى الزوجة وإلى الأطفال مستقبلا ً؟
علماً أنه تم تطعيم أهل المنزل بالجرعات الثلاث؟
ولكم مني جزيل الشكر.
أما من يتوخى الأيام المرغب في صومها ـ كالأيام البيض ويوم عرفة ونحوها ـ أو يمر بها أثناء تتابعه لصيام قضائه، فيصومها بنية القضاء، دون أن ينوي غيره، فيرجى أن يحصل على مثل أجر من صام تلك الأيام، أما إذا أشرك مع نية القضاء نية النفل فهل يقع صيامه قضاء، أو نفلاً، أو لا يقع عن واحد منهما؟ في ذلك خلاف بين العلماء، ولأجل الاحتياط في أداء الفرض على الوجه الذي لا خلاف فيه، فالأولى لمن كان عليه القضاء أن لا يشرك غيره معه في النية. والله تعالى أعلم.
نية صوم القضاء نجل القذافي إلى
أتجه المالكيون والشافعيون والحنابلة، إلى أن تبيت نية صيام الفرض كصيام شهر رمضان، أو أيام قضائه. بينما كان الرأي الثاني للحنيفيون، فقد أتجهوا إلى أن تبييت النية يكون في الصيام صاحب الذمة الثابتة، أما صيام رمضان فقد أتجهوا إلى ضرورة تواجد النية قبل الزوال. هل يجوز تغيير نية صيام القضاء
وفقا لما أورده الدكتور علي فخر أمين دار الإفتاء المصرية، أنه في حالة البدء في الصيام بنية القضاء، وقد أصبحت في وضع الصائم فلا يمكن أن يغير العبد النية حينها، وهذا نظرا لكونه قد عقد النية علي صيام القضاء بشكل مسبق. أما في حالة لو كان الصائم قد كان مترددا في عقده لنية صيام قبل أذان الفجر، فقد كان ينوي صيام قضاء أحد أيام رمضان، ومن ثم قرر تغيير نيته ليصوم أحد أيام شوال، وقد أذن الفجر فلا مانع من ذلك، فحينها يمكن أن يصوم قضاء رمضان في شوال ويرزق علي الأجرين. نية صيام القضاء بعد الفجر
من الممكن أن ينوي العبد الصيام بعد الفجر أو حتي مع بلوغ الضحى في حالة لو كان الصيام الذي سيصومه هو صيام لنافله، فيأجر علي صيام اليوم حينما ينوي، طالما لم يفطر. حكم إشراك نية القضاء مع التطوع - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما في حالة صيام الفروض والقضاء، فلا يمكن أن ينوي العبد بعد بزوغ الفجر، وإنما يجب علي العبد أن يبيت نية صيام هذا اليوم قبل الفجر، وهذا سواء كان هذا الصيام لفرض أو كفارة أو قضاء، لابد من تبييت النية قبل الفجر.
يجوز للمرء أن يصوم أيام تطوع قبل صيامه لأيام القضاء، وهو ما اجتمع عليه الفقهاء وقد استدلوا على صحة ذلك من أن موعد القضاء مفتوح وغير محدد بوقت بينما التطوع محدد بوقت فعادة ما يتبع فيه المسلم السنة النبوية المطهرة. نية صوم القضاء الحلقه. خير دليل على مشروعية تأجيل القضاء من السنة النبوية هو ما روي عن عائشة رضي الله عنها فعن أبي سَلَمةَ قال: سمعْتُ عائشة رَضِيَ اللهُ عنها تقول: {كان يكونُ عليَّ الصَّومُ مِن رَمَضانَ، فما أستطيعُ أن أقضِيَه إلَّا في شعبانَ؛ الشُّغُلُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو برَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم}. لا داعي للقلق من استخدام رخصة الفطر في رمضان في حالة الاستحقاق لها فقد روي عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه}، ومن الحديث السابق يتضح أن الاستفادة من الرُخص التي وفرها لنا المولى عز وجل من الأمور المحببة له ولا يوجد فيها أي تقصير. أوضحنا لكم متى تعقد نية صيام القضاء ؟ وجميع التفاصيل المتعلقة بالقضاء وبهذا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام مقالنا، نأمل أن نكون استطعنا أن نحقق لكم الإفادة المرجوة التي تغنيكم عن مواصلة البحث فقد حرصنا على توفير معلومات وافية حول موجبات القضاء وإلى اللقاء في مقال آخر من مخزن المعلومات.
نية صوم القضاء الحلقة
أما حكم القضاء من جهة التتابع أو التفريق فالعلماء فيه رأيان: الأول أنه يجب فيه التتابع، ويستند أصحاب هذا الرأي إلى حديث لم يصح عند أهل الحديث، والرأي الثاني أنه لا يجب فيه التتابع، وإنما يستحبونه فيه، وإن فرّق صح، ويستدلون بعموم قوله تعالى في جانب القضاء: {فعدة من أيام أخر} ، ومن أتى به متفرقاً فقد صام عدة من أيام أخر، وصح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن تقطيع صوم القضاء، فقال: "ذلك إليك، أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين، ألم يكن ذلك قضاء؟ فالله أحق أن يعفو ويغفر" (إسناد حسن). حكم عقد نية الصيام بعد الفجر
قال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن المريض إذا نوى ليلاً عدم صيام الغد وشُفي صباحاً لا يجب عليه الصيام، ويستحب له الإمساك عن الطعام والشراب حتى انتهاء اليوم ثم يقضي ما عليه، وأكد الشيخ أحمد ممدوح، أن المريض مرخص له الفطر ويشترط للصيام تبييت النية، موضحاً: (فمن كان مريضاً ونوى قبل الفجر عدم الصيام غداً وشفي في الصباح فيمسك عن الطعام والشراب احتراماً وتوقيراً للشهر المبارك ثم يقضي ما عليه). بلع الدموع عن تعمد أثناء الصوم
قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه لا يجوز بلع الدموع متعمداً أثناء الصوم، لكونه يفسد الصوم، بينما حال كان غير متعمد لا يفسد الصوم، وقالت دار الإفتاء أنه يُكره للصائم أمور، يُثاب على تركها، ولكنه فعلها لا يبطل صومه، منها المبالغة في المضمضة والاستنشاق، لقوله صلى الله عليه وسلم: (بالغ في الاستنشاق إلى أن تكون صائماً).
هل يجوز تغيير نية صيام القضاء
شغل هذا الاستفسار محركات البحث بشكل متزايد لذا سنجيبكم عنه خلال فقرتنا هذه فلا يجوز تغيير نية صيام التطوع ليكون قضاء لاعتباره واحدًا من أنواع الصيام الواجبة على كل مسلم فصيام القضاء يقتضي تبييت النية من ليل اليوم السابق، وفيما يخص نية الصوم فقد انقسمت آراء الفقهاء إلى قولين:
القول الأول: هو قول جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة وهو ما اتفقوا فيه علي وجوب تبييت نية صيام الفرض كصيام رمضان والكفارات والنذر وصيام القضاء. القول الثاني: هو ما اتفق عليه الحنفية مع الجمهور في قولهم تبييت النية للصيام الثابت في الذمة، أما فيما يتعلق بصيام رمضان فيشترط فيه النية إلى ما قبل الزوال. من يباح له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء
حينما نجيب عن هذا الاستفسار لا يسعنا سوى الاستفاضة في الحديث فالإجابة تتضمن الأحكام الشرعية التي تبيح الفطر في شهر رمضان المبارك، فقد شرع لنا المولى عز وجل من الأحكام ما أجاز لنا به الفطر خلال هذا الشهر المبارك، وهذا خير دليل على أن الدين الإسلامي دين سَمح، ويمكنكم التعرف على الحالات التي يجوز لها الفطر بمتابعة سطورنا التالية:
س/ من يباح له الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء ؟ جـ/ يباح الفطر في رمضان للكثير من الأشخاص منهم من يجب عليهم القضاء ومنهم من لا يجب عليهم القضاء ومن يجب عليهم القضاء هم المسافر والمريض والحامل والمرضع والحائض.
نية صوم القضاء الحلقه
حكم النية في صيام الست من شوال سؤال من الأسئلة المتداولة والتي يجب الإجابة عنها، فإن صيام الست من شوال من أيام الصيام التطوعية، وهي نافلة يسعى المسلمون لأدائها ويحرصون على صيامها بأحسن شكل؛ وذلك لما فيها من الأجر والثواب، وقد يتساءل الكثيرون حول حكم النية وكيفيتها في صيام الست من شوال، وهل تتشابه مع النية في صيام رمضان، وفي هذا المقال سنعمل على توضيح ما سبق بالإضافة لذكر حكم تغيير نية الصيام بعد البدء بالصيام.
تاريخ النشر: الإثنين 3 ذو الحجة 1421 هـ - 26-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7059
150884
0
465
السؤال
1-صيام القضاء وحالات الإفطار فيه واحتمالات ذلك2-يترتب علي صيام أيام كثيرة قضاء فهل يحسب صيام الأيام البيض من كل شهر كنوافل خلال ذلك. كذلك النوافل الأخرى مثل يوم عرفة وغيرها وأنا مازلت أقضي ما فاتني من الصيام
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن ما لم يصمه المكلف من رمضان لسبب ما، يجب عليه قضاؤه، لقوله تعالى: (ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) [البقرة: 185]. ولكن القضاء لا يجب على الفور، ولا يشترط فيه التتابع، إلا إذا لم يبق من شعبان إلا قدر ما يسع القضاء، فعند ذلك لا يجوز تأخير القضاء، لما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان يكون علي الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان. فمن أخر القضاء إلى أن دخل عليه رمضان آخر من غير عذر: من سفر أو مرض أثم، ووجب عليه القضاء مع كفارة صغرى، وهي عبارة عن إطعام مسكين واحد لكل يوم، وإذا لم يجب قضاء الصوم على الفور فإن التتابع فيه لا يلزم أيضا، لكن إذا دخل في صوم يوم بنية القضاء عن رمضان، فإنه لا يجوز له قطعه بلا عذر لأن محل التوسعة في وقت القضاء قبل الشروع فيه، أما بعد الشروع فإنه يلزمه إتمامه.