هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان أساسنز كريد. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
«أساسنز كريد» .. توازن الخير والشر أجدى من زوالهما | صحيفة الاقتصادية
[٤] تحدث المفاجأة، عندما تقوم مجموعة غامضة تُدعى فرسان المعبد باختطاف كال قبل إعدامه، إذ إنّهم بحاجة إليه لإجراء بعض التجارب المتعلقة بحمضه النووي ( DNA)، وجديرٌ بالذكر أنّ فرسان المعبد يمتلكون آلة واقع افتراضي اسمها أنيماس (Animus) [٣] ، طورتها صوفيا ابنة ريكين أحد فرسان المعبد [٤] ، وتتمثل مهمة هذه الآلة في إعادة الناس إلى وقت معين مناسب، يتمكّنون فيه من رؤية العالم من خلال عيون أسلافهم الذين سبقوهم، أمّا أهمية هذه المعلومات التي يحصلون عليها من خلال الآلة، فترجع إلى استخدامهم إيّاها للعثور على موقع تفاحة عدن (Apple of Eden). [٣] تفاحة عدن هو جهاز وليس فاكهة، ويُمكن استخدامه للسيطرة على الإرادة البشرية التي هي حرّة بطبيعتها، والتحكّم بها، عند استخدام كال لآلة أنيماس [٣] ، يلتقي بوالدته [٤] ، ويكتشف أنّه ينحدر من عائلة كان بعض أفرادها (أي أسلافه) أعضاء في مجموعة تسمى قاتل العقيدة (Assassin's Creed) ، وهي مجموعة معادية للثورة، وتتكوّن من عدد من القتلة الذين يعارضون مهمة فرسان المعبد في السيطرة على العالم، وذلك من خلال قيامهم بإخفاء شركة Apple [٣] ، لاحقًا، يقوم ريكين باستعادة تفاحة عدن، لتبدأ من هنا مهمة كالوم.
قصة فيلم Assassin's Creed - سطور
زمن أحداث اللعبة: يمتد من زمن الحروب الصليبية إلى اليوم الحالي
الطرفان المتقاتلان: جماعة الأساسنز (أو المغتالين أو القتلة بالإنغليزية: Assassins) ضد جماعة التمبلرز (أو فرسان الهيكل بالإنغليزية: Templars)
هدف فرسان الهيكل Templars: الحصول على قطع أثرية قديمة تسمى "قطع عدن" The Pieces of Eden وهي قطع تعطي من يمكلها قوة تمكنه من السيطرة على عقول الناس واستعبادهم. هدف مجموعة القتلة Assassins: منع فرسان الهيكل من الحصول على هذه القطع والحفاظ على حرية الإرادة للبشر. في هذا الجزء الأول من السلسلة تحاول شركة أبسترجو استكشاف ذكريات "الطائر" (أحد أجداد ديزموند) للعثور على قطع عدن الأثرية. «أساسنز كريد» .. توازن الخير والشر أجدى من زوالهما | صحيفة الاقتصادية. يتواجد الطائر في القدس حيث يذهب إلى " معبد سليمان " لمواجهة الصليبي روبرت دي سابل Robert de Sable محاولاً استرجاع إحدى قطع عدن لـ "المعلم Al Mualim " وهو رئيس مجموعة الأساسنز (أو الحشاشين). حيث يقوم الطائر بتجاهل كثير من مبادئ عقيدة الأساسنز ويفشل في مهمته. بعدها عند عودة الطائر إلى قلعة الأساسنز يتم تخفيض رتبته إلى أساسنز مبتدئ (أو مغتال مبتدئ). لكي يستعيد الطائر مكانته السابقة يتم إرساله من قبل المعلم إلى تسعة أهداف في عدة مدن مختلفة.
أسلوب اللعب [ تحرير | عدل المصدر]
الهدف الأساسي في اللعبة هو القيام بسلسلة من الاغتيالات التي يطلبها المعلم. ولتحقيق هذا الهدف على اللاعب الترحال من مصياف (مقر الأساسنز) عبر الأراضي المقدسة إلى ثلاث مدن: القدس، دمشق وآكر للعثور على عميل الأساسنز في تلك المدينة. هناك يقوم العميل بتوفير مكان آمن للأساسن (المغتال) وكذلك معلومات بسيطة عن الهدف المطلوب اغتياله ويطلب منه جمع المعلومات الاستخبارية قبل محاولة الاغتيال. يتم جمع هذه المعلومات إما عن طريق التنصت أو الاستجواب أو النشل أو القيام بمهام للمخبر أو الأساسنز الآخرين. بالإضافة إلى أن هناك بعض المهام الجانبية في عناصر هذا العالم المفتوح مثل تسلق الأبراج الطويلة للحصول على منظر عام للمنطقة وتحديث خريطة المدينة، مساعدة سكان المدينة الذين يتعرضون للتهديد أو المضايقة من حراس المدينة. بالإضافة إلى مهام أخرى مثل قتل التمبلرز (فرسان الهيكل) وتجميع الأعلام. عند تنفيذ مجموعة من الاغتيالات يعود اللاعب إلى المقر ويكافأ بأسلحة أفضل ومجموعة جديدة من الأهداف. كما تتاح الحرية للاعب في اختيار ترتيب الأهداف المراد اغتيالها. أماكن في اللعبة [ تحرير | عدل المصدر]
الطائر في منظر مطل على مدينة القدس (اضغط للتكبير).
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
باب ما يقال عند النوم
5058 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي حدثنا حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي من علي فأفضل والذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومليكه وإله كل شيء أعوذ بك من النار
مختصر الصحيح من أذكار النوم
الحمد لله حمدًا مباركًا طيبًا كثيرًا، القائل في كتابه الكريم: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ [البقرة: 152]، والصلاةُ والسَّلام على عبدِه ورسوله المبعوث للعالمين بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، وعلى آله وصحبه أجمعين المُطهرين تطهيرًا. أما بعد:
فهذا مختصر يجمع صحيحَ الأذكار ، والتي كنت ذكرتُها في مقالي: الصَّحيح من أذكار النوم ، مجرَّدة من كل ما عدا قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم من تَخريج وغيره، لكل مَن أراد ذلك؛ ليَسهُل حِفظُها وقراءتها. فأستعين بالله وحده وأقول:
♦ ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]. ♦ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1 - 4]، ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾ [الفلق: 1 - 5]، ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾ [الناس: 1 - 6]؛ يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبَل من جسده؛ يفعل ذلك ثلاث مرَّات.
إسلام ويب - السنن الكبرى للنسائي - كتاب النعوت - المليك- الجزء رقم8
♦ يقرأ سورة: ﴿ الم * تَنْزِيلُ ﴾ [السجدة: 1، 2]، و﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ﴾ [الملك: 1]. ♦ يقرأ سورة: (بني إسرائيل، والزمر). ♦ ((اللهمَّ باسمك أموت وأحيا)). ♦ (الله أكبر؛ أربعًا وثلاثين، وسبحان الله؛ ثلاثًا وثلاثين، والحمد لله؛ ثلاثًا وثلاثين). ♦ ((اللهمَّ أسلمتُ نفسي إليك، ووجَّهتُ وجهي إليك، وفوضتُ أمري إليك، وألجأتُ ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنتُ بكتابك الذي أنزلتَ ونبيك الذي أرسلتَ)). ♦ ((باسمك ربِّي وضعتُ جنبي وبك أرفعه، إن أمسكتَ نفسي فارحمها [أو فاغفر لها]، وإن أرسلتَها فاحفظها بما تحفظ به عبادَك الصالحين)). ♦ ((اللهمَّ خلقتَ نفسي وأنت توفَّاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتَها فاحفظها وإن أمَتَّها فاغفر لها، اللهمَّ إني أسألك العافية)). ♦ ((الحمد لله الذي أطعَمَنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي)). ♦ ((الحمد لله الذي كفاني وآواني، وأطعمني وسقاني، والذي مَنَّ عليَّ فأفضل، والذي أعطاني فأجزل، الحمد لله على كلِّ حال، اللهمَّ رب كل شيء ومليكه، وإله كل شيء، أعوذ بك من النار)). ♦ ((الحمد لله الذي كفاني وآواني، الحمد لله الذي أطعمني وسقاني، الحمد لله الذي مَنَّ عليَّ وأفضلَ، اللهمَّ إنِّي أسألك بعزَّتك أنْ تُنَجِّيَني من النَّار؛ فقدْ حَمِدَ الله بجميع محامدِ الخلقِ كلِّهم)).
♦ ((اللهمَّ فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفسي وشر الشيطان وشركه)). ♦ ((اللهمَّ فاطِر السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، أنت ربُّ كل شيء، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإنا نعوذ بك من شرِّ أنفسنا، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف سوءًا على أنفسنا أو نجرَّه إلى مسلم)). ♦ ((اللهمَّ فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء، وإله كل شيء، أشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك، والملائكة يشهدون، اللهمَّ إني أعوذ بك من الشيطان وشركه، وأعوذ بك أن أقترف على نفسي إثمًا، أو أردَّه إلى مسلم)). ♦ ((اللهمَّ إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامَّة من شرِّ ما أنت آخِذ بناصيته، اللهمَّ أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهمَّ لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك)). ♦ ((اللهمَّ قِني عذابك يوم تَجمع - أو تبعث - عبادك)). ♦ ((أعوذ بكلمات الله التامَّة؛ من غضبه وعقابه، ومن شرِّ عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون)). ♦ ((اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربَّنا وربَّ كل شيء، فالق الحب والنَّوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كلِّ شيء أنت آخِذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخِر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطِن فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدَّين وأغنِنا من الفقر)).