HRSD_SA *عاجل قروض بنك التنميه للموظفين*📰📃 *والعاطلين /موظف حكومي/ عسكري /زواج /عمل حر / شركه*📈📉 *بدون وظيفة نستخرج لك قرض ١٢٠ الف من بنك التنميه *خلال اسبوع *⏱️⏱️ *القرض يكون في حسابك *🏷️🏷️ ملاحظه❗️للمصداقيه الدفع بعد الانجاز HRSD_SA ⏪ أفضل أنواع المقــٓويـات الطبيعية💫 للعلاقة الزوجـَية السٓعيدة 😍 ✓كـٓريــمـات ✓حـبـوب ✓بـخٓـاخ √قـطـرات.. و عـلكـة للـنساء ✓أجـهـزة تـٓكبـير والعديد من المنتجات تجدوها في حسابي💫 راسٰـلـنـــي ،،،، 🔛.
- جريدة الرياض | تمديد فترة التسجيل في نظام «الضمان الاجتماعي المطور»
- «الجوازات»: رفع تعليق السفر بالهوية الوطنية من وإلى دول مجلس التعاون الخليجي\n | الجوازات - الجوازات
- الكويت تعبر رسميًا عن رفضها واستيائها لتصريحات عضو بالبرلمان العراقي | صحيفة المواطن الإلكترونية
- استعلام عن رخصة عمل بغرض الخروج النهائي – موسوعة المنهاج
- استمطار السحب في السعودية وأهدافه يثير تفاعلا بعد أول طلعة | الرياض - القصيم
- اذا غلب ماء الرجل الاخضر
- اذا غلب ماء الرجل الجاري
- اذا غلب ماء الرجل من
- حديث إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة
جريدة الرياض | تمديد فترة التسجيل في نظام «الضمان الاجتماعي المطور»
📞 الشيخ السليمان يوضح علامات ليلة القدر | صحيفة المواطن الإلكترونية الشيخ السليمان يوضح علامات ليلة القدر كشف الشيخ عبدالسلام السليمان، عضو هيئة كبار العلماء عن علامات ليلة القدر والتي وردت عن الصحابة رضوان الله عليه. أجواء إيمانية وصحية وفتح المسارات لتفادي الازدحام في ليلة الـ 23 بالحرم المكي أجواء إيمانية وصحية وفتح المسارات لتفادي الازدحام في ليلة الـ 23 بـ الحرم_المكي. معتمرون_آمنون ReasahAlharmain اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲🏻 ReasahAlharmain *عاجل قروض بنك التنميه للموظفين*📰📃 *والعاطلين /موظف حكومي/ عسكري /زواج /عمل حر / شركه*📈📉 *بدون وظيفة نستخرج لك قرض ١٢٠ الف من بنك التنميه *خلال اسبوع *⏱️⏱️ *القرض يكون في حسابك *🏷️🏷️ ملاحظه❗️للمصداقيه الدفع بعد الانجاز ReasahAlharmain شقق مفروشة تبعد عن الحرم المكي ٧٠٠ متر فقط خلف فندق جنة الشعب للتواصل رقم. اصدار رخصة عمل بغرض الخروج النهائي. ٠٥٦٤٨٧٧٥٧٣ الاستقبال حسين. 🟩🟥🟩🟥🟩🟥⬛️⬛️⬛️⬛️
«الجوازات»: رفع تعليق السفر بالهوية الوطنية من وإلى دول مجلس التعاون الخليجي\N | الجوازات - الجوازات
\U0627\U0644\U0643\U0648\U064a\U062a 26/09/43 07:41:00 م الكويت تعبر رسميًا عن رفضها واستيائها لتصريحات عضو بالبرلمان العراقي الكويت تعبر رسميًا عن رفضها واستيائها لتصريحات عضو بالبرلمان العراقي أعربت دولة الكويت عن رفضها واستيائها لتصريحات أحد أعضاء البرلمان العراقي التي لا تعكس المواطن - واسأعربت دولة الكويت عن رفضها واستيائها لتصريحات أحد أعضاء البرلمان العراقي التي لا تعكس متانة العلاقات الأخوية بين البلدين ولا تراعي مبادئ حسن الجوار، مؤكدة عدم صحة هذه الادعاءات وسلامة الإجراءات المتبعة من قبل قوات خفر السواحل الكويتية. «الجوازات»: رفع تعليق السفر بالهوية الوطنية من وإلى دول مجلس التعاون الخليجي\n | الجوازات - الجوازات. جاء ذلك خلال استقبال نائب وزير الخارجية الكويتي السفير مجدي الظفيري اليوم بالسفير العراقي لدى الكويت المنهل الصافي، حيث بحث معه عددا من أوجه العلاقات الثنائية بين البلدين. اقرأ أكثر: صحيفة المواطن » موجز العاشرة 26 أبريل 2022 موجز العاشرة 26 أبريل 2022 اقرأ أكثر >> ⏪ أفضل أنواع المقــٓويـات الطبيعية💫 للعلاقة الزوجـَية السٓعيدة 😍 ✓كـٓريــمـات ✓حـبـوب ✓بـخٓـاخ √قـطـرات.. و عـلكـة للـنساء ✓أجـهـزة تـٓكبـير والعديد من المنتجات تجدوها في حسابي💫 راسٰـلـنـــي ،،،، 🔛.
الكويت تعبر رسميًا عن رفضها واستيائها لتصريحات عضو بالبرلمان العراقي | صحيفة المواطن الإلكترونية
استعلام عن رخصة عمل بغرض الخروج النهائي – موسوعة المنهاج موسوعة المنهاج » السعودية » استعلام عن رخصة عمل بغرض الخروج النهائي بواسطة: ايمان الفرا استعلام عن رخصة عمل بغرض الخروج النهائي، تعد خدمة إصدار رخصة عمل من اجل الخروج النهائي في المملكة العربية السعودية هي خدمة تتعلق بالعمالة الأفراد الذين لم يتم بعد إصدار رخص عمل لهم أو قد تكون رخص عملهم انتهت وعدى عليها مدة من الزمن ما يلزم تجديد تلك الرخصة، يمكن للأفراد أو المنشآت أو المؤسسات إصدار رخصة عمل لهم من أجل الخروج النهائي. الشروط والضوابط من أجل إصدار رخصة عمل يوجد العديد من الضوابط التي يجب على العمالة أو المنشآت الالتزام بها قبل إصدار رخصة عمل من اجل الخروج النهائي وهذه الضوابط هي كالتالي: أن يكون الوافد إلى المملكة العربية السعودية على رأس عمله إن تكون رخصة الوافد قد مضى عليها الوقت أي انتهت يحسب الوافد ضمن الكيان في المملكة العربية السعودية حتى تتم عملية الخروج من المملكة العربية السعودية.
استعلام عن رخصة عمل بغرض الخروج النهائي – موسوعة المنهاج
اطلب ونفذ تمويلك خلال نصف ساعه من امكان الراجحي.! 🇸🇦
استمطار السحب في السعودية وأهدافه يثير تفاعلا بعد أول طلعة | الرياض - القصيم
الضمان_الاجتماعي_المطور 22/09/43 11:30:00 م وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تمدد فترة التسجيل في نظام الضمان_الاجتماعي_المطور الكوفي العربيأعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عن تمديد فترة التسجيل في نظام الضمان الاجتماعي المطور للمستفيدين المسجلين في برنامج الضمان الاجتماعي السابق حتى تاريخ 05 / 04 / 1444 هـ الموافق 30 / 10 / 2022 م. وأوضحت الوزارة بأن معاش الضمان الاجتماعي لن يتوقف أو ينقص لأي مستفيد سابق تثبت حاجته خلال هذه الفترة أو بعد الانتقال للنظام المطور، كما أكدت على أهمية الاعتماد على القنوات الرسمية للوزارة في الحصول على معلومات الضمان الاجتماعي المطور، حيث ستتخذ الإجراءات النظامية في حق كل من يقدم معلومات مظللة للمستفيدين. اقرأ أكثر: جريدة الرياض » شدة العروس من فرسان إلى نخيل القصار تعرف جزر فرسان بكثرة المواسم فما أن ينتهي موسم إلا ويتبعه آخر. وذلك لأن سكان الجزر يعشقون الفرح.
ازوفاستال.. المصنع.. قد يكون محصن ضد القصف. لكن ضد الماء، لا اعتقد.
والمعنى الثاني: العلو ، بمعنى: الغلبة والقهر. و(( السبق)) لها معنيان:
المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (( نزع الولد)): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها ، يظهر للناظر: أنالمعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُالرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. حديث إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتملأن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزالالمرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيدهالواقع المتيقن من جهة ثانية.
اذا غلب ماء الرجل الاخضر
اه واختلف العلماء في المراد بالعلو: هل المراد بالعلو سبق الماء، أو المراد بالعلو كثرة الماء؟ قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى: قَالَ الْعُلَمَاء: يَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْعُلُوِّ هُنَا السَّبْقُ، وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد الْكَثْرَة وَالْقُوَّة، بِحَسَبِ كَثْرَة الشَّهْوَة. اه
وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "والمراد بالعلو هنا السبق، لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: "ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فَعَلا مَنِيُّ الرجل مَنِيَّ المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله".
اذا غلب ماء الرجل الجاري
وبالنسبة لسؤالك الأول فإن الكلام في هذا الشأن هو نظري بحت ولا دليل علمي على صحته, وهو اعتقاد بني على أساس أن الحيوان المنوي الذي يحوي الصبغي Y ويؤدي إلى الحمل بذكر هو أخف وزناً من الحيوان المنوي الذي يحوي الصبغي X ويؤدي إلى الحمل بأنثى، فإن تم الجماع فقط وقت التبويض فإن الحيوان المنوي الأخف سيكون أسرع، وبالتالي يتم الحمل بجنين ذكر. وهنالك ملاحظات لابد من توضيحها، وهي أن هذا اعتقاد نظري لم تجر عليه أبحاث أو دراسات، ولم يوثق في المراجع والكتب الطبية، كما أن حركة الحيوانات المنوية لا تعتمد فقط على وزنها, بل هنالك عوامل متعددة تؤثر في حركتها. إن حصر الجماع في يوم التبويض فقط يقلل من نسبة حدوث الحمل؛ لأنه يستبعد إياماً أخرى هامة ومخصبة من الدورة الشهرية. اذا غلب ماء الرجل الاخضر. وبالمختصر هي طريقة غير مضمونة، وليس هنالك دليل عملي على صحتها، لكن اتباعها لا يؤدي إلى ضرر أو مشكلة طبية. أما طريقة الغسولات بالبيكربونات فهو عدا عن أنها لم تثبت صحتها فهي قد تؤدي إلى أضرار في المهبل، مثل تغيير بيئته الفيزيولوجية، وتغيير التوازن الكيميائي المسمى PH، والذي هو هام جداً في حماية المهبل من الالتهابات المختلفة, كما أن ضرر هذه المادة على الحيوانات المنوية غير مدروس.
اذا غلب ماء الرجل من
انتهى كلامه رحمه الله وقال الحافظ: (( قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلوالسبق. قلت: والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديثثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلوعلامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسبالكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني عكسه، والثالث أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبهللمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ،والسادس العكس)). انتهى كلامه رحمه الله.
حديث إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة
انتهى كلامه رحمه الله. [ فتح 7/273]
وقال ابن القيم في كتابه ( تحفة المودود بأحكام المولود) [ ص 221]:
الأمر الثاني: إنّ سَبْقَ أحدِ المائين سببٌ لشبه السابق ماؤه ، وعلو أحدهما سبب لمجانسة الولد للعالي مـاؤه ، فها هنا أمران: سبق ، وعلو ، وقد يتفقان ، وقد يفترقان ، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة وعلاه ، كان المولود ذكراً ، والشبه للرجل ، وإن سبق ماءُ المرأة وعلا ماءَ الرجل ، كانت أنثى ، والشبه للأم ، وإن سبق أحدُهما ، وعلا الآخر ، كان الشبه للسابق ماؤه ، والإذكار ، والإيناث ، لمن علا مـاؤه)). الشيخ محمد ناصر الالباني-سلسلة الهدى والنور-013a-6. انتهى كلامه رحمه الله
وقد عكف الدكتور البرفسور سعد حافظ على دراسه العلاقه بين ماء الرجل وماء الانثى عشر سنوات
مستخدما ميكرسكوب الكتروني وكمبيوتر فأخبر انه وصل الى النتيجه التي جاء بها الحديث وقال:
انها حقيقه صحيحه مائه بالمائه!!!! ماء الرجل قلوي Alkaline وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى الماءان وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البييضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح
منقوووووووووول
22-01-2009, 03:28 PM
#2
معلومات جميلة ومجهود جميل وبصراحة الدين الاسلامى سبق العلم بكتير من الااف السنين
اهـ
واختلف العلماء في المراد بالعلو: هل المراد بالعلو سبق الماء، أو المراد بالعلو كثرة الماء؟
قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى: قَالَ الْعُلَمَاء: يَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْعُلُوِّ هُنَا السَّبْقُ، وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد الْكَثْرَة وَالْقُوَّة، بِحَسَبِ كَثْرَة الشَّهْوَة. اهـ
وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "والمراد بالعلو هنا السبق، لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: "ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فَعَلا مَنِيُّ الرجل مَنِيَّ المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله".
تاريخ النشر: 2011-04-11 12:37:27
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسأل الله العظيم أن يثيبكم على جهودكم المباركة في هذا الموقع المبارك، وأن يجعل ما تقدمونه في خدمة المرضى في موازين حسناتكم يا رب. لدي ثلاث بنات، وأدعو الله أن يرزقني ابناً، وأبذل الأسباب في ذلك منها نوعية الغذاء، وكذلك أهمية انتظام الدورة الشهرية، وغسول بيكربونات الصوديوم وغيرها، علماً أن ذلك لا ينافي القدر، فالأخذ بالأسباب في كل شيء متاح ومباح. أسئلتي حفظكم الله:
هل صحيح أن الجماع في التبويض يؤدي بعد مشيئة الله إلى إنجاب ولد؟ وما هي أيام التبويض لمن دورتها منتظمة؟ وهل إنزال المرأة سبب في الحمل أم أن الحمل واقع ولو لم تنزل، بمعنى لو أن الزوج لديه سرعة قذف وأنزل قبل زوجته وهي لم تنته فهل يحصل الحمل؟
وإن كان الجواب بالإيجاب فأين ذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا غلب ماء الرجل ماء الأنثى أذكر... ) الحديث؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ جواهر حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فنشكر لك كلماتك اللطيفة، ويسعدنا تواصلك معنا في الشبكة الإسلامية، وندعو الله عز وجل أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى.