أقامت لائحة "وحدتنا في صيدا وجزين" حفل إفطار في مطعم الشالوف في جزين بمشاركة رؤساء بلديات ومخاتير وفعاليات حزبية ونقابية من المنطقتين ومرشحي اللائحة. وتخلّل الإفطار كلمات للمرشحين إستهلها المرشح عن المقعد الماروني المهندس وسام الطويل حيث تمنّى رمضاناً كريماً لأهلنا في صيدا وفي كلّ لبنان. وتابع قائلاً، "الذي يربط صيدا وجزين هو أكثر بكثير من ترابط جغرافي فقط. هو ترابط تاريخي وعائلي وثقافي وتكامل إقتصادي. هو ترابط نموذجي للعيش الواحد ببلد مقتنعين أن المسلم هو حاجة للمسيحي والمسيحي هو حاجة للمسلم. افضل مطعم مشويات في الطائف الان. " وأضاف الطويل "لا زال بعض الناس يعيشون في الماضي، وفي كل إنتخابات يعمدون الى نكئ جراح الحرب التي أصابت الجميع، وكأنه لم يحصل أي اتفاق في الطائف، ولا أن الحرب قد طُويت إلى غير رجعة. هذا الموضوع مُعيب بحق كل شخص يستغل وجع الناس لغايات إنتخابية. اللبناني المسلم هو غير كل مسلمي العالم، واللبناني المسيحي هو غير كل مسيحيي العالم. وجودنا بهذه البقعة من الأرض، وعيشِنا سوياً بمحبة هو غنى ثقافي لكل شخص منّا وهذا أمر غير موجود بأي مكان آخر في العالم. وقال الطويل، إن "هذه اللائحة التي تضمني إلى جانب الاستاذ يوسف النقيب والدكتورة غادة أيوب والأستاذ سعيد الأسمر هي التعبير الحقيقي للعيش الواحد في صيدا وجزين، ولائحة "وحدتنا في صيدا وجزين" هي لائحة السيّادة والدّولة والشّرعية والنهوض الإقتصادي، وهي أيضاً اللائحة التي تُمثّل لبنان أولاً وأخيراً. "
افضل مطعم مشويات في الطائف الهدا
من جهته، قال الميموني في كلمته إن الطائف تميزت بموسم برزت فيه جهود الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني مشيرا إلى أن ملامح التطوير والتنمية المستدامة سوف تنعم بها المنطقة كي تكون الطائف مصيف العرب الأول. وأضاف الميموني لا يفوتني أن أشيد بالتناغم الكبير بين الجهات الحكومية واحتياجات الموسم ومتطلباته وبين جميع الجهات الحكومة التي أبدت انسجاما وتناغما في العمل. وأوضح فهد حميد الدين نائب الرئيس المشرف العام على الاستثمار والاستراتيجية والتسويق والبرامج أن موسم الطائف شهد أكثر من 70 فعالية نوعية، و150 عرضا يومياً في أربعة مناطق رئيسية، سوق عكاظ، ومهرجان ولي العهد للهجن، وقرية ورد، وفعاليات سادة البيد". إفطار رمضاني للائحة "وحدتنا في صيدا وجزين" - Lebanese Forces Official Website. إلى جانب عدد من الفعاليات المصاحبة، مثل مهرجان التسوق وماراثون الألوان والرحلات السياحية، مضيفا أن نسبة إشغال الفنادق تجاوزت خلال الموسم 70%، كما نجح موسم الطائف في توفير أكثر من 15 ألف وظيفة موسمية، وتدريب 1521 مواطن ومواطنة من ابناء الطائف، عبر 21 دورة تدريبية، مع إتاحة الفرص الاستثمارية لرواد الأعمال، والشركات والمؤسسات الصغيرة والمتوسطة، ودعم الحرفيين والمبدعين والأسر المنتجة. واستقطب موسم الطائف أكثر من 2.
8 مليون زائر، 40% منهم قدموا من خارج المنطقة، كما تم إنتاج أكثر من 4000 مادة إعلامية، نشرت في 278 منصة إعلامية في 14 دولة، مع تفاعل لافت زاد عن 50 مليونا في مواقع التواصل، وأكثر من 600 مليون ظهور رقمي، بالإضافة إلى إنتاج 16 فلم ترويجي، و50 فيديو لتغطية الفعاليات اليومية، زاد عدد مشاهداتها عن 20 مليون، كما وصل نمو المتابعين للحساب الرسمي لموسم الطائف الى 236 ألف متابع. وقد شهد الحفل تكريم الرعاة والشركاء من القطاعين الحكومي والخاص والمجتمع المحلي. كما تم توزيع جوائز الأداء الإعلامي المميز في موسم الطائف وتغطي الجائزة خمس مجالات، وتهدف الجائزة إلى تشجيع الصحافة السياحية التي تثري التجربة مستحضرة تجربة موسم الطائف بكل ما فيه من زخم وفعاليات شهدها مصيف العرب، كما تهدف إلى دعم التميز والابتكار في التفاعل الإعلامي بما يعزز مكانة الطائف كوجهة سياحية متميزة ومصيف للعرب. مشويات الطائف - شبكة الصحراء. وقد شمل نطاق الجائزة الصحافة الخليجية والعربية، وتعددت مساراتها لتضم الأفضل في مجالات "القصة الإعلامية، التغطية الإعلامية، الصورة الفوتوغرافية، التغطية عبر سناب شات، التغريد عبر منصة تويتر". وقد حدد موسم الطائف قيمة الجوائز الخاصة بكل مجال: حيث بلغت 30 الفاً لأفضل قصة إعلامية، و20 الفاً لأفضل تغطية، و15 الفاً لأفضل صورة فوتوغرافية، و10 آلاف لأفضل تغطية عبر السناب شات، و7 آلاف لأفضل تغريدة.
الشيخوخة والهرم: يمكن للكبير في السن أيضًا أن يفطر في شهر رمضان المبارك، وعليه الفدية بإطعام مسكين عن كلّ يوم أفطره، ومقدار هذا الإطعام هو إخراج نصف صاع من البُر، أو التمر، أو الأرز، أو شيءٍ آخر مما يقتاته أهل البلد. إرهاق الجوع والعطش والمهلك: فقد أباح الله تعالى لمن غلبه الجوع والعطش لمن خاف على نفسه الموت أو الضرر الشديد، فله أن يفطر بما يسدّ به جوعه أو عطشه، ثم يكمل صيامه ويقضي بعد رمضان. صلاة أهل الأعذار - YouTube. وبهذا نكون قد تعرفنا صحة العبارة كبير السن العاجز عن الصيام يفطر ويطعم عن كل يوم كيلو ونصف، كما تعرّفنا على حكم فطر الشيخ الكبير في السن، وذكرنا الأعذار التي تبيح الفطر في شهر رمضان. المراجع
^
سورة البقرة, الآية 184
^, حكم الشيخ الكبير والعجوز إذا كانا لا يستطيعان الصوم, 10/04/2022
^, الأعذار التي تبيح الفطر في رمضان, 10/04/2022
اهل الاعذار في الصلاة يكون
صلاة أهل الأعذار - YouTube
صلاة الخوف
تُصلي هذه الصلاة في أوقات الحروب، لأنه يرتبط بها حالة من خوف المُصلي لهجوم العدو عليه، وقد قام بها الرسول عليه الصلاة والسلام أثناء الحرب. يؤثر الخوف على إقامة الصلاة بالنحو الذي فرضه الله تعالى، لذا فرحمة منه جعل صلاة الخوف رخصة لهؤلاء الأشخاص. قد يهمك الاطلاع على المزيد حول: حكم صلاة التراويح عند جميع المذاهب الدينية
عدد ركعات صلاة الخوف
يوجد أقاويل عديدة حول كيفية الصلاة، ونوع المواقف التي يحيط به الخوف، ولكن سنأخذ باستناد علماء مذاهب الفقه وتكون كالتالي:
حسب نص الشافعية ذكر أنه جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنها 16 نوعًا. في مذهب المالكية أيضًا ذكر أن النبي قام بعدة الصلاة عشر مرات. نص الإمام أحمد ابن حنبل أنها ذكرت على 7 أوجه، وهى 24 نوع لهذه الصلاة. اهل الاعذار في الصلاة يكون. صلاة الخوف تمثل عدد الركعات الفروض ولا ينقص منها شئ؛ وذلك طبقًا لما نص عليه الفقهاء وبعض الصحابة. ذكر عن ابن عباس – رضي الله عنه أنها ركعة واحدة. كيفية صلاة الخوف
سنذكر هذه الصلاة طبقًا للمواقف التي تعرض لها الرسول والصحابة، وإذا فكل صلاة تختلف عن الأخرى وتكون كالتالي:
الأساس في الصلاة هي اتجاه القبلة، فإذا كان العدو عكس الاتجاة، فيبدأ الإمام بتقسيم الجيش لمجموعتين.
اهل الاعذار في الصلاة هو
وإذا سافر فهو بالخيار إن شاء أفطر بالطريق وإن شاء صام. الحمل والرضاع: فالحامل أو المرضع إنْ خافت على نفسها ضرراً من الصّيام أفطرت، وقضت فيما بعد كالمريض، لقوله صلّى الله عليه وسلم: (إِنَّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَنِ المسَافِرِ الصيامَ وَشَطر الصَّلاَةِ، وَعَنِ الحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصيام)"رواه الترمذي". وإِن خافت على الولد فقط دون نفسها أفطرت وقضت وأطعمت عن كل يوم مسكيناً، لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (والمُرْضِعُ والحُبْلَى إذا خافَتَا عَلَى أَوْلادِهِما أفْطَرَتا وأطْعَمَتا) "رواه أبو داود". حكم صيام الحامل والمرضع، فالحامل لا تخلو من حالتين: إحداهما: أن تكون نشيطة قوية لا يلحقها مشقَّة ولا تأثير على جنينها، فهذه المرأة يجب عليها أن تصوم؛ لأنَّها ليس لها عذر في ترك الصيام. والحال الثانية: أن تكون الحامل غير متحمِّلةً للصيام: إمَّا لثقل الحمل عليها، أو لضعفها في جسمها، أو لغير ذلك، وفي هذه الحال فعليها أنّ تفطر، لاسيما إذا كان الضَّرر على جنينها، فإنَّه قد يجب الفطر عليها حينئذ. اهل الاعذار في الصلاة هو. وإذا أفطرت فإنَّها كغيرها ممَّن يفطر لعذرٍ يجب عليها قضاء الصَّوم متى زال ذلك العذر عنها، فإذا وضعت وجب عليها قضاء الصوم بعد أن تطهر من النفاس، ولكن أحياناً يزول عذر الحمل ويلحقه عذر آخر وهو عذر الإرضاع، وأنَّ المرضع قد تحتاج إلى الأكل والشرب لاسيما في أيام الصيف لأنّ نهارها يكون طويلاً، وشديدة الحرّ، فإنَّها قد تحتاج إلى أن تفطر لتتمكَّن من تغذية ولدها من لبنها، وفي هذه الحالة نقول لها عليها أنْ تفطر، فإذا زال عنها العذر فإنَّها تقضي ما فاتها من الصوم "مجموع فتاوى ابن عثيمين".
السفر: ويباح للمسافر الإفطار في رمضان، وله الصَّوم في السفر بشرط أن لا يشقّ عليه الصّيام؛ فإن شقّ عليه أو أضرّ به فالفطر في حقِّه أفضل من الصوم، ويجب عليه القضاء في جميع الأحوال إذا انتهى سفره وانقضى رمضان، لقوله تعالى:(فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَو عَلَىٰ سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ)"البقرة 184″. والسفر المبيح للفطر هو الذي تقصر فيه الصَّلاة، ويُشترط فيه أن يكون سفراً مباحاََ، فإن كان سفراً من أجل ارتكاب معصية أو سفراً يُراد به التحايل على الفطر؛ لم يجز لصاحبه الفطر فيه. الأعذار المبيحة للتخلف عن صلاة الجماعة. ومشروعيَّة الفطر للمسافر: فلا شكَّ أنَّ الإفطار في السَّفر مشروع ورخصة من الله عز وجل، فقد قال الله سبحانه وتعالى:( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) "البقرة 185" وكان النبي عليه الصلاة والسلام في أسفاره يصوم ويفطر وهكذا أصحابه يصومون ويفطرون. وحكم من أفطر في رمضان من أجل أداء مناسك العمرة: الأفضل أن يعتمر في رمضان، فالنبي صلّى الله عليه وسلم قال: عمرة في رمضان تعدل حِجة. والعمرة في رمضان لها شأن، عمرة في رمضان تعدل حجّة وفي رواية: حجّة معي مع النبي عليه الصلاة والسلام فهذا فضل عظيم.
اهل الاعذار في الصلاة لا يبطلان
فقال الله تعالى: ( فاتّقُوا االله مااسَتطعتُم)" التغابن 16″. وبعض المرضى یقول: إذا شفیتُ، قضیتُ الصلوات التي تركتها، وهذا جهل منهم أوتساهل، فالصلاة تصلّى في وقتها فینبغي الانتباه لهذا والتنبیه علیه، ویجب أن یكون في المستشفیات توعیة دینیة وتفقّد لأحوال المرضى من ناحیة الصلاة وغیرها من الواجبات الشرعية التي هم بحاجةٍ إلى بیانها. صلاة أهل الأعذار - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما سبق بیانه هو في حقِّ من ابتدأ الصلاة معذوراً، واستمرَّ بهِ العذر إلى الفراغ منها، وأمّا من ابتدأها وهو یقدر على القیام، ثمّ طرأ علیه العجز عنها، أو ابتدأها وهو لا یستطیع القیام، ثم قدر علیها في أثنائها، أو ابتدأها قاعداً، ثم عجز عن القعود في أثنائها، أو ابتدأها على جنب، ثم قدر على القعود فإنه في تلك الأحوال یُنتقل إلى الحالة المناسبة له شرعا ويتمّها عليها وجوباً، لقوله تعالى: ( فاتّقُوا الله ما استَطَعتُم) " التغابن16″. فینتقل إلى القیام من قدرعلیه، وینتقل إلى الجلوس من عجزعن القیام في أثناء الصلاة. ومقام الصلاة في الإسلام عظیم فیطلب من المسلم، بل یتحتّم علیه أن یقیمها في حال الصّحّة وحال المرض، فلا تسقط عن المریض لكنّهُ یصلیها على حسب حاله، فیجب على المسلم أن یحافظ علیها كما أمره االله.
وكذا القول في المرض الثاني ، وهو الحمية من قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ [النساء:29]، فإنه استنبط منه جواز التيمم عند خوف استعمال الماء البارد. اهل الاعذار في الصلاة لا يبطلان. والثالث من قوله تعالى: ﴿ أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ ﴾ [البقرة: 196]، فإنه أشير بذلك إلى جواز حلق الرأس الذي منع منه المحرم؛ لاستفراغ الأذى الحاصل من البخار المحتقن في الرأس. وأخرج مالك في "الموطأ": عن زيد بن أسلم مرسلاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجُلين: (أيكما أطب؟)، فقالا: يا رسول الله، وفي الطب خير؟ قال: (أنزل الداء الذي أنزل الدواء) [9] " [10]. وقال البخاري:
"باب: هل يداوي الرجلُ المرأةَ والمرأةُ الرجلَ؟ وذكر حديث رُبيع بنت معوذ ابن عفراء، قالت: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم، ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة [11] ".