ومِمّا يَزِيدُهُ حُسْنًا أنْ يَكُونَ العَجُزُ جامِعًا لِما في الصَّدْرِ وما بَعْدَهُ. حَتّى يَكُونَ كالنَّتِيجَةِ لِلِاسْتِدْلالِ والخُلاصَةِ لِلْخُطْبَةِ والحَوْصَلَةِ لِلدَّرْسِ. وضَرْبُ المَثَلِ: ذِكْرُهُ وبَيانُهُ؛ اسْتُعِيرَ الضَّرْبُ لِلْقَوْلِ والذِّكْرِ تَشْبِيهًا بِوَضْعِ الشَّيْءِ بِشِدَّةٍ، أيْ أُلْقِيَ إلَيْكم مَثَلٌ. وتَقَدَّمَ بَيانُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿أنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما﴾ [البقرة: ٢٦] في سُورَةِ البَقَرَةِ. وبُنِيَ فِعْلُ (ضُرِبَ) بِصِيغَةِ النّائِبِ فَلَمْ يُذْكَرْ لَهُ فاعِلٌ بِعَكْسِ ما في المَواضِعِ الأُخْرى الَّتِي صُرِّحَ فِيها بِفاعِلِ ضَرْبِ المَثَلِ نَحْوُ قَوْلِهِ تَعالى ﴿إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما﴾ [البقرة: ٢٦] في سُورَةِ البَقَرَةِ و﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا﴾ [النحل: ٧٥] في سُورَةِ النَّحْلِ و﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا﴾ [الزمر: ٢٩] في سُورَةِ الزُّمَرِ ﴿وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ﴾ [النحل: ٧٦] في سُورَةِ النَّحْلِ. ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له هيكل خارجي دعامي. إذْ أُسْنِدَ في تِلْكَ المَواضِعِ وغَيْرِها ضَرْبُ المَثَلِ إلى اللَّهِ، ونَحْوُ قَوْلِهِ ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأمْثالَ﴾ [النحل: ٧٤] في سُورَةِ النَّحْلِ.
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له لحافظون
الغَرَض الذي سِيقَتْ له: تقرير توحيد الله في ألوهيته وربوبيته، وأسمائه وصفاته، وتحقير الأصنام والأوثان وكل ما عُبد مِن دون الله. ومناسبتها لما قبلها: أنه لما ذكر أن الكفار يعبدون من دون الله ما لم يُنزِّل به سلطانًا، وأشار إلى جهل هؤلاء الكافرين، ذكر هنا مثلًا يقرر عجز الأصنام، وأنها تضعف أمام الذباب. وقوله جل وعلا: ﴿ ضُرِبَ مَثَلٌ ﴾؛ أي: جُعل للأصنام في مهانتها وعجزها؛ مثل قوله: ﴿ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ﴾؛ أي: أنصتوا وأصغوا لذلك المثل وتفهَّموه، ثم بين ذلك المثل فقال: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ إلى آخر الآية. وقوله: ﴿ تَدْعُونَ ﴾؛ أي: تعبدون. ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له. والمراد بقوله: ﴿ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ يعني: الأصنام وجميع ما يعبد سوى الله عز وجل. و(الذباب) واحد الذِّبان - كغراب وكغربان - وهو معروف، ويطلق على النحل كذلك. وقيل: أصل اشتقاق اسمه من ذبَّ إذا طرد، وآب إذا رجع؛ لأنك تذبُّه فيرجع عليك، وهو أجهل الحيوانات، وإنما ضرب به المثل لشدة ضعفه ووهنه وجهله وحقارته. وقوله: ﴿ وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ﴾؛ أي: ولو اجتمعت كل الأصنام وسائر الأنداد على خلق ذبابٍ لعجزوا عن ذلك، فكيف يليق بالعاقل أن يتخذها آلهة مِن دون العزيز الجبار.
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له جهاز
البعوضة آية من آيات الله الدالة على عظمته:
أيها الأخوة الكرام, البعوضة تملك جهازاً لا تملكه الطائرات, تملك جهاز رادار, أو بتعبير أدق تملك جهاز استقبال حراري, فهي تعرف الأشياء لا بأشكالها, ولا بألوانها, ولا بأحجامها, لكنها تعرف الأشياء بالحرارة, هذا الجهاز الحراري الذي ترى به الأشياء, كأن نقول مثلاً: الأشعة فوق الحمراء طريقة من طرق الاستكشاف في الليل, البعوضة تملك هذا الجهاز, ترى الأشياء بحرارتها فقط. وقال العلماء: حساسية هذا الجهاز واحد على ألف من الدرجة المئوية، أي نحن بكل ما نملك من طاقات, ومن عين دقيقة في رؤيتها, أنت تملك حساسية تساوي ربع درجة, الذي عنده بصر حاد, يقول لك: حرارته سبع وثلاثون وثلاثة أرباع, لكن معظم الناس الحساسية مصدرية, سبع وثلاثون ونصف, فالإنسان كل حساسيته في الرؤية دقتها ربع درجة, أما البعوضة فواحد على ألف من الدرجة المئوية، لذلك: هذه الآية أنا أصنفها مع الإعجاز العلمي:
والذبابة كذلك.
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له بجوائز “Aips” رئيس
والتمثيل الذي جاء في الآية غريب لم يسبق، وطريف في بابه، فقد حوي معني لم يسبق إليه أحد، ولم يتبع فيه، وقد ذكره ابن أبي الإصبع في باب «سلامة الاختراع من الاتباع»، وقال عنه: وهو أن يخترع الأول معني لم يسبق إليه ولم يتبع فيه، ثم ذكر مثلاً لهذا وهو قوله تعالى: «إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا». ثم أتبعها بقوله: فانظر إلى غرابة هذا التمثيل، الذي تضمن الإفراط في المبالغة مع كونها جارية على الحق، خارجة مخرج الصدق. وذلك حين اقتصر سبحانه على ذكر أضعف المخلوقات وأقلها سلباً لما تسلبه، وتعجيز كل من دونه سبحانه كائناً من كان عن خلق مثله مع التضافر والاجتماع، ثم نزل في التمثيل عن رتبة الخلق، إذ هما مما يعجز عن مثلهما كل قادر غير الله عز وجل إلى استنقاذ النذر التفه الذي يسلبه هذا الخلق الضعيف على ضعفه. ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له عضلات. ويعجز كل قادر من المخلوقين عن استنقاذه منه، فتنقل في النزول في التمثيل على ما تقتضيه البلاغة على الترتيب في هذا المكان، لما علم سبحانه أنه لا مبالغة في تعجيزهم عن الخلق والاختراع، الذي لا يدعيه جبار ولا يتعاطاه من المخلوقين أحد، وإن أوتي قدرة وأعطي قوة. وكان فيه من التعالي في الكفر والجهل ما يدعي معه الإلهية وينتحل الربوبية، فتزل بهم إلى استنقاذ ما يسلبه هذا المخلوق الضعيف على ضعفه وقوتهم ليريهم عجزهم فتستيقنه نفوسهم، وإن لم تقربه ألسنتهم، فجاء بما يقضي الظاهر أنه أيسر من الخلق وهو في الحقيقة مثله في العسر، فإن الظفر بنفس هذا المخلوق أيسر من الظفر بما يسلبه، فاستنقاذ ما يسلبه في العجز عنه مثل خلقه، ثم ختم كلامه بقوله: ولم يسمع مثل هذا التمثيل في بابه لأحد قبل نزول القرآن العزيز.
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له عضلات
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) يقول تعالى منبها على حقارة الأصنام وسخافة عقول عابديها: ( يا أيها الناس ضرب مثل) أي: لما يعبده الجاهلون بالله المشركون به ، ( فاستمعوا له) أي: أنصتوا وتفهموا ، ( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له) أي: لو اجتمع جميع ما تعبدون من الأصنام والأنداد على أن يقدروا على خلق ذباب واحد ما قدروا على ذلك. كما قال الإمام أحمد. حدثنا أسود بن عامر ، حدثنا شريك ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة رفع الحديث قال: " ومن أظلم ممن خلق [ خلقا] كخلقي؟ فليخلقوا مثل خلقي ذرة ، أو ذبابة ، أو حبة ". ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له بجوائز “aips” رئيس. وأخرجه صاحبا الصحيح ، من طريق عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله عز وجل: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة ، فليخلقوا شعيرة ". ثم قال تعالى أيضا: ( وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه) أي: هم عاجزون عن خلق ذباب واحد ، بل أبلغ من ذلك عاجزون عن مقاومته والانتصار منه ، لو سلبها شيئا من الذي عليها من الطيب ، ثم أرادت أن تستنقذه منه لما قدرت على ذلك.
ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ولا مستقبل له
الأجهزة التي تملكها البعوضة: هذه البعوضة في رأسها مئة عين, في فمها ثمانية وأربعون سناً, في صدرها قلوب ثلاثة؛ قلب مركزي, وقلب لكل جناح, وفي كل قلب أذينان, وبطينان, ودسامان, والبعوضة تملك هذا الجهاز الاستقبال الحراري, جهاز رادار، فهي ترى الشيء بالحرارة, لو أنها في غرفة في فصل الشتاء, الحرارة خمس, أما الطفل فحرارته تقدر بسبع وثلاثين, لا ترى إلا الطفل.
حُكِي أن أحد كبار التجار، كانت له تجارة يديرها إدارة حسنة أنمت ثروته وأكثرت ماله، وكان له ولد أدبه أحسن تأديب وهذبه بنفسه ومرنه على الأعمال التجارية حتى كان لوالده نعم العون فلما بلغ أشده واستوى كاشفه أبوه في أن يستقل بتجارة يعمل فيها بنفسه. فاتفقا وجهز الأب ابنه بصنوف السلع والطرف وما يحتاج إليه من دراهم ودنانير. وبعد قليل تأهب الولد لرحلة تجارية ورحل عن موطنه يعرض بضاعته في كل سوق وينتقل بها من بلد لأخرى محتملًا صعاب السفر المستمر وألم الغربة الطويلة ممنيًا نفسه بما سينال من الربح الوفير والحياة السعيدة في المستقبل. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحج - قوله تعالى يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له- الجزء رقم9. فبينما هو في بعض الطريق إذا به يرى ثعلبًا قد ارتمى على الأرض مما أصابه من إعياء سببه الجوع الشديد وقد أشرف المسكين على الهلاك. فإذا بأسد قد حمل قنيصة له واقترب من مكان الثعلب وأكل منها حتى شبع وترك ما بقي وانصرف. فتحرك الثعلب قليلاً، قليلاً؛ حتى بلغ فضلة الأسد وأكل منها حتى شبع وقام يركض كأن لم يصبه شيء فتأمل ابن التاجر في الحادث وأخذه العجب من عناية الله التي أدركت ذلك الحيوان المسكين في الرمق الأخير وعاد إلى نفسه يحدثها ويقول، ألم تر إلى ذلك الثعلب وقد غلبه الجوع حتى ألقاه طريحا!
وأصلح لي عملي إنك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم، ياغفار أغفر لي ذنوبي. يا تواب تب علي يا رحمن أرحمني يا عفو اعف عني يا رؤوف أرأف بي. يا رب تب علينا توبة ترضى بها عنا، وتب علينا الآن توبة ترضى بها عنا يا رب ليس لنا احد سواك. فلا تردنا ولا تحرمنا منك سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك. استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه وأسأله التوبة والمغفرة استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم. وأتوب إليه توبة عبد ظالم لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياًة ولا نشوراً. اللهم إنا ما خالفناه جرأة عليك، ولا عصيناك تقدما في سخطك ولا اتبعنا هوانا استهزاء بأمرك ونهيك. دعاء صلاة التوبة والاستغفار. ولكن غلبت علينا جواذب الطينة التي عجنتنا بها وبذور الفطرة، التي أنبتنا منها ولسنا ندعي حجة. ولكن نسألك رأفة إنك أهل ذلك وأنت على كل شيء قدير. دعاء التوبة والرجوع إلى الله
اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته تعمدته أو جهلته. كذلك اللهم إني أستغفرك من كل الذنوب، والتي لا يعلمها غيرك ولا يسعها إلا حلمك. اللهم إني استغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته، ومن كل معصية ارتكبتها فأغفر لي يا أرحم الراحمين.
دعاء صلاة التوبة والاستغفار
دعاء الاستغفار والتوبة من الكبائر
ورد في كتب الأدعية أيضًا، أدعية معينة يستطيع العبد أن يدعو الله سبحانه وتعالى من باب التوبة والاستغفار من الكبائر، وهي كالآتي:
"أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه مِن كُل ذنْبِِ عظيم". "رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ". شاهد أيضًا: دعاء التوبة والاستغفار من الذنوب والمعاصي مكتوب
دعاء التوبة والرجوع إلى الله
إنَّ باب التوبة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى واسع، يبدأ باللجوء إليه بالأدعية المأثورة عن رسول الله، ومنها:
اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت يا رحمن بين المشرق والمغرب، اللهم أسألك أن تثبت قلبي وتثقل ميزاتي وترفع درجتي وأن تقبل صلواتي وأن تفغر خطاياي، وأسألك الدرجات العليا في الجنة، يا ودود يا كريم يا جبار السماوات والأرض يا هادي القلوب أهدى قلبي، يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني.
[٣٠]
حديث أبي الدَّرداءِ -رضي الله عنه- قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: (مَن توضَّأَ، فأحسَنَ وُضوءَهُ، ثمَّ قام فصلَّى ركعتين، أو أَربعًا -شكَّ سَهْلٌ- يُحسِنُ فيهما الذِّكْرَ والخُشوعَ، ثمَّ استَغفرَ اللهَ عزَّ وجلَّ، غُفِرَ له). [٣١] وممَّا نقل عن ابن تيمية رحمه الله تعالى، فتواه في هذا الأمر، وهي أنَّه من تاب توبة عامة، كانت هذه التوبة مجزئة لجميع الذنوب السالفة، حتى وإن لم يستحضر ما كان قد أذنبه من قبل، إلا أن يكون قد استحضر في توبته ذنبًا لم يتب منه، فلا تُجزئ التوبة حينها عن جميع الذنوب. [٣٢]
فيديو عن كيفية صلاة التوبة
من باب رحمة الله تعالى ألّا يغلق باب التوبة حتى قيام الساعة، وفي الفيديو يتحدث الدكتور بلال إبداح عن كيفية صلاة التوبة وأحكامها ومشروعيتها:
المراجع [+] ↑ عبدالله بن عبدالعزيز، صلاة التوبة والأحكام المتعلقة بها ، صفحة 161. دعاء التوبة من الكبائر إلى الله مكتوب - مقال. ^ أ ب ت ث عبد الله بن عبد العزيز الجبرين، كتاب صلاة التوبة والأحكام المتعلقة بها في الفقه الإسلامي ، صفحة 160-166. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:6323. ↑ عبدالله بن عبدالعزيز، صلاة التوبة والأحكام المتعلقة بها ، صفحة 172.
دعاء صلاة التوبة فرصة العمر
أدعية التوبة والاستغفار
يدعو العبد المسلم في كل وقت وحين، ومن الذي يجدر أن يأتي به هو التوبة والاستغفار بعد كل ذنب، ولهذا فقد جاءت بعض الأدعية منها ما يأتي:
"اللهم اغفر لنا معاصينا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم". "اللهم اخرج حب المعاصي من قلوبنا، ربنا اهدنا وردنا إليك ردًا جميلًا. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته، وأستغفرك من كل فرض تركته، وأستغفرك من كل حرام نظرت إليه. اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته، اللهم اغفر لي ما تقدم وما تأخر من ذنبي، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يرد الدعاء، ويحبس الرزق. دعاء صلاة التوبة فرصة العمر. اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين. دعاء يغفر الذنوب مستجاب ومكتوب
سنذكر فيما يأتي أدعية تغفر الذنوب مستجابة ومكتوبة، يجدر بالعبد المسلم أن يدعو بها في كل وقت، وهي:
"اللهم إني أستغفرك عدد ما أنساني الشيطان ذكرك، وعدد ما ألهتني الدنيا عن الرجوع إليك". "اللهم ارزقني توبة نصوحة قبل الموت، اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك". "اللهم إني أتوب إليك في مقامي هذا من كبار الذنوب وصغائرها، ومن بواطن سيئاتي وظواهرها". نستغفر الله حتى يزاح عنا الثقل، ونستغفر الله حتى تخف النفس وينشرح الفؤاد.
بتصرّف. ↑ عبدالله البسام، توضيح الأحكام من بلوغ المرام ، صفحة 75. بتصرّف. ↑ نورالدين الملا الهروي، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 366. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية:53
^ أ ب عبدالله بن عبدالعزيز، صلاة التوبة والأحكام المتعلقة بها ، صفحة 160. بتصرّف. ↑ محيي الدين الغزالي، أحياء علوم الدين ، صفحة 49، جزء 4. ↑ محمد عابدين، حاشية ابن عابدين ، صفحة 462، جزء 1. ↑ عبدالله بن عبدالعزيز، صلاة التوبة والأحكام المتعلقة بها في الفقه الإسلامي ، صفحة 160. بتصرّف. ↑ رواه بريدة بن الحصيب الأسلمي، في تخريج لمسند، عن بريدة الأسلمي، الصفحة أو الرقم:22996، صحيح لغيره. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أبي بكر الصديق، الصفحة أو الرقم:385، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:159، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:27546، حسن. ↑ سورة آل عمران، آية:135
↑ عبدالله بن عبدالعزيز، صلاة التوبة والاحكام المتعلقة بها ، صفحة 178. دعاء التوبة من الذنب المتكرر - موقع المرجع. بتصرّف. ^ أ ب عبدالله بن عبدالعزيز، صلاة التوبة والأحكام المتعلقة بها ، صفحة 165. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:80
↑ سورة غافر، آية:85
↑ سورة الأنعام، آية:158
↑ رواه مسلم بن الحجاج، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2703، صحيح.
دعاء صلاة التوبة النصوح
كذلك اللهم إني استغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك، أو يدني إلى سخطك أو يميل بي. إلى ما نهيتني عنه أو يبعدني عما دعوتني إليه. يا من إذا عظمت على عبده الذنوب وكثرت العيوب فقطرة من سحائب كرمك، لا تبقي له ذنبا ونظرة من رضاك. لا تترك له عيبا أسألك يامولاي أن تتوب علي وتغفر لي. اللهم إني استغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة ويورث الندامة، ويحبس الرزق ويرد الدعاء اللهم إني استغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه. كذلك اللهم أرنا عجائب قدرتك في قضاء حوائجنا وارزقنا من حيث لا نحتسب، واجبرنا جبراً يتعجب له أهل السموات والأرض. وانصرنا انا وكل من كتب استغفر الله العلي العظيم استغفر الله العظيم و أتوب إليه. دعاء التوبة والرجوع إلى الله | دعاء التوبة والاستغفار من الذنوب والمعاصي - خَزنة. اللهم إني أستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنت بها على معاصيك اللهم إني أستغفرك من الذنوب، والتي لايطلع عليها أحد سواك. ولا ينجيني منها أحد غيرك ولا يسعها إلا حلمك وكرمك ولا ينجيني منها إلا عفوك. بجانب اللهم امطرني ببركتك و رحمتك و عفوك و رضاك، اللهم ابعدني عن الكبائر والذنوب والخطايا. اللهم ارزقني النجاح والفلاح و حسن الخاتمة. كذلك اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك، أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك.
اللهم استرني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك. اللهمّ يا سامع الصوت، ويا سابق الفوت، ويا محيي العظام بعد الموت، أسألك أن تغفر لي ما أذنبت وما أسررت به وما أعلنت، إنّك أنت البرّ الغفار. اللهمّ يا سامع الدعاء، يا ذا المنّ والعطاء، يا ربّ ابن آدم الخطّاء، اغفر لي خطيئتي وتجاوز عن سيئاتي، إنّك أنت العزيز الحكيم. اللهمّ إنّك خلقت الإنسان ظلوم جهول، ضعيف عجول، وبجهلي وضعفي فقد عصيتك، اللّهمّ فاغفرلي وتبّ علي، إنّك أنت التوّاب. اللهمّ أنّك رحيم توّاب، تحبُّ من عبادك الأوّاب، اللّهمّ إنِّي أتوب إليك جئتك بذنوبي، اللّهمّ فتب عليَّ، واكتب لي بتوبتي الثواب، وابعد عنِّي العقاب. اللّهمّ اعفُ عن ذنوبي، واستر عيوبي، واغفر خطيئاتي، إنّك أنت الرحمن الرحيم. اللهمَّ يا غافر الذنب وقابل التوب، يا شديد العقاب ذي الطول، اغفر لي عظيم ذنبي، و تب عليَّ توبة نصوح ، إنَّك أنت الغفور الرحيم. اللهمّ إنّا نرجو رحمتك ونخشى عذابك، اللهمّ نجّنا من خطايانا واغفر لنا وتب علينا يا غفور يا رحيم. اللهمّ يا من لا يردُّ سائله ولا يخيبني، إذ إنِّي أرجو منك التوبة من الذنوب، والعفو، والغفران، يا من يسمع ندائي في دجى الليل البهيم أعنّي على ذنوبي واغفر لي إنّك أنت الغفور الرحيم.