جانب من ورشة العمل التي عقدت مؤخراً
نظمت شركة تأجير للتمويل ورشة عمل حول فرص التمويل للمشروعات الصغيرة والمتوسطة وفق رؤية المملكة 2030 وتوجهات الدولة المباركة في رفع نسبة مشاركة المنشآت الصغيرة والمتوسطة في الناتج المحلي من 20% إلى 35%، قدمها كل من رئيس التسويق والعلاقات العامة اسامة مدني رئيس المخاطر والائتمان علاء رستم وحضرها عدد من رواد الاعمال وملاك المشروعات الصغيرة والمتوسطة. انطلقت أعمال الورشة بشرح مفصل لأهمية قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة ودوره المحوري والمهم في النمو الاقتصادي وزيادة الحركة التجارية الدولية عبر تنويع مصادر الدخل وتوسيع القاعدة الإنتاجية، إضافة إلى ما تسهم به هذه الشريحة من تحقيق للتكامل بين مختلف الأنشطة الاقتصادية وعملها الإيجابي في إيجاد فرص عمل للشباب ودعم الابتكار. وتطرقت ورشة العمل كذلك إلى المنتجات والخدمات المقدمة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة من قبل شركة تأجير للتمويل وسبل تقديم التسهيلات الائتمانية التي تقدمها الشركة لدعم رواد الاعمال. جريدة الرياض | "تأجير للتمويل" تطرح فرص تمويل المشاريع الصغيرة والمتوسطة. وشهدت ورشة العمل نقاشا مباشرا بين الحاضرين ذكر خلالها عدد من رواد الاعمال وطالبي الدعم مختلف العقبات التي تواجههم خلال أعمالهم أو عند بدء مشروعاتهم وتقف دونهم ودون الحصول على التمويل اللازم لمواجهة تلك العقبات والتوسع في أعمالهم.
جريدة الرياض | "تأجير للتمويل" تطرح فرص تمويل المشاريع الصغيرة والمتوسطة
وينصحك الخبراء في حال اختيار العقار السكني الخاص بك أن تتوفر فيه المواصفات التالية:
القرب من المؤسسات التعليمية التي يلتحق بها أولادك. اختيار الموقع المناسب الذي يجعل العقار بالقرب من مختلف الخدمات والمرافق الأساسية التي تحتاجها بشكل يومي. مناسبة تفاصيل العقار الداخلية لمتطلبات واحتياجات أسرتك من حيث المساحة وعدد الغرف وما إلى ذلك. التأكد من خلو العقار من أي بنود تتسبب في التقليل من قيمته في السوق مثل تهالك البناء أو تعرضه إلى الرطوبة.. الخ. التأكد من أن مناسبة سعر العقار لإمكانياتك المادية. شركة تأجير للتمويل. وخلاصة الأمر، أنه مع اختيارك لمواصفات العقار السكني المناسبة لك، ومع اختيارك لأفضل شركة عقارية ممولة، تكون الفكرة الجيدة والفرصة الرائعة في اختيار أكثر الحلول التمويلية المناسبة لك لامتلاك عقارك المفضل أيًّا كان نوعه، وضع في اعتبارك دائما عند شراء عقار خاص بك أن يكون ذو موقع ومواصفات متميزة، فهذا هو السر الأساسي في نجاحك في الاحتفاظ بقيمته على مر الأيام. كيف يمكنك الحصول على القرض العقاري ؟
هناك شروط عامة يتعين عليك تحقيقها قبل التفكير في الحصول على القرض العقاري، وتتمثل أهم هذه الشروط فيما يلي:
أن تكون سعودي الجنسية.
لمحة موجزة
تأسست "تأجير" في عام 1997م كشركة وطنية ذات مسؤولية محدودة، ووضعت نصب عينيها هدفاً ثابتاً لا تحيد عنه، وهو تقديم أفضل الحلول التي تقوم على نظام "الإجارة" المتوافق مع ضوابط الشريعة الإسلامية، لتكون أو ل من يقدم هذه الخدمة بنجاح في السوق المحلية، ولتتحوّل فيما بعد إلى شركة مساهمة مغلقة، فرغم احتدام المنافسة في هذا القطاع إلى أنّ "تأجير" ومع مرور الوقت باتت من أكبر الشركات المتخصصة في هذا المجال بالمملكة العربية السعودية. ومن بين الروّاد في سوق الإجارة السعودية، حيث استطاعت أن تعتلي مكانة مرموقة وتصنع اسماً عريقاً خلال وقت وجيز. أهم المحطات: • عام 1997 تأسست الشركة وبدأ نشاطها الفعلي. • عام 2005 وبرأس مال قدره 100 مليون ريال، تحوّلت الشركة إلى شركة مساهمه مغلقة. • عام 2008 أصدرت "تأجير" أول صكوك إسلاميه بالريال السعودي. • عام 2012 نجحت الشركة في رفع رأس مالها إلى 640 مليون ريال سعودي، كما حققت في ذلك العام أرباحاً بلغت نحو 177مليون. • عام 2013 بدأت الشركة في الاستثمار والدخول في مجالات جديدة في قطاع السيارات. • عام 2015 تم رفع رأس المال ليصل إلى 900 مليون ريال سعودي. • عام 2016 وصل رأس المال الشركة إلى مليار ريال سعودي.
إذا شئنا أن لا ندفن رؤوسنا في الرمل إلى ما لا نهاية، سنجد أنفسنا أمام اعتراف لا بد منه، حول وجود المثليين من كلا الجنسين في مجتمعنا، حيث أصبح ظهورهم في بعض الأماكن المعروفة مألوفا جدا. ولعل الطلب الذي تقدم به بعضهم مؤخرا، للحصول على ترخيص لإنشاء جمعية تعتني بشؤونهم، مؤشر فعلي على حقيقة وجودهم الذي نحاول إنكاره جملة وتفصيلا؛ لكنهم موجودون وبكثرة أيضا، وذلك ببساطة واقع حاصل لن يلغيه الإنكار وادعاء الطهرانية والعفاف. لست في معرض مناقشة الأمر من وجهة نظر طبية أو نفسية أو حتى دينية، ولن أدعي حيادا في هذا الشأن، لأن رأيي الشخصي في الأمر ليس محايدا على الإطلاق، وربما سوف يجده المتنورون من مناصري حركات التحرر والانفتاح تخلفا ورجعية، فليكن(! ) قليل من التخلف لن يضر. سوزان نجم الدين تهاجم المثليين والشاذين | مجلة الجرس. ومن المعروف أن المثليين النشطاء في الأردن على اتصال دائم بمؤسسات معنية في الغرب لنجدتهم من استبداد مجتمعاتهم المتخلفة كونهم ضحايا رأي! ليس ذلك فحسب بل إن طلبات الهجرة المقدمة من قبل بعضهم، تفيد بأن طالب الهجرة إلى كندا أو أميركا أو استراليا، هو مثلي مضطهد! وفي الوقت الذي يستند هؤلاء إلى مبدأ الحرية الشخصية، وحرية الاعتقاد والسلوك، فإنهم يعتبرون كل من يرفض أسلوبهم الحياتي مريضا نفسيا بحاجة إلى علاج سريع، وقد ابتدعت عبقرية علم النفس الحديث، مرضا جديداً يتشابه من حيث سطوته الإعلامية ومرض العداء للسامية!
جدل المثلية الجنسية في المغرب .. شذوذ أخلاقي أم حرية فردية؟
This post is also available in:
English ( الإنجليزية) Français ( الفرنسية) हिन्दी ( الهندية) تناول الكتاب المقدس سؤال "كيف سيدين الله الوثنيين" في سفر رومية. كتب بولس،" لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ. " (رومية 12:2). سيتم الحكم على كل شخص من خلال العملية المناسبة لقضيته. سيُدين الله المؤمنين بواسطة "قانون الحرية"(الوصايا العشر) الذي كتبه بيده(يعقوب 10:2؛ خروج 3:20-17). وسيحاكم الوثنيين بقانونه الغير مكتوب. يعلم الكتاب المقدس أن الله يكشف عن معرفته بواسطة ثلاث طرق:
أولاً
يكشف عن نفسه عن طريق رؤيا داخلية لعقل وضمير كل إنسان. جدل المثلية الجنسية في المغرب .. شذوذ أخلاقي أم حرية فردية؟. " الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا أَيْضًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً،"(رومية 15:2؛ يوحنا 9:1). وهكذا، منح الرب الناس القدرة على تحكيم أفكارهم وكلماتهم وأفعالهم. لكن لاحظ أن الضمير بإمكانه أن يكون مفرطًا في الدقة (كورنثوس الأولى 25:10) أو "موسوم" عن طريق الإساءة (تيموثاوس الأولى 2:4).
سوزان نجم الدين تهاجم المثليين والشاذين | مجلة الجرس
أثار رفع علم يرمز إلى المثلية بإحدى الحفلات بمنطقة التجمع الخامس، حالة من الاستياء فى أوسط المجتمع المصرى، والذى تعتبر تلك الممارسات مرفوضة شرعًا وأخلاقيًا، وسط مجتمع يتمتع بقدر كبير من التدين سواء الإسلامى أو المسيحى، الباحث فى الفقه الإسلامى يجد أنه ليس هناك هيئة محددة لعقوبة من يقوم بفعل قوم لوط، ولم تذكر كتب التراث أو فقهاء المذاهب حدًا معينًا يطبق على ممارس ذلك الفعل، ولكن الجميع بلا خلاف أجمع على حرمة جريمة اللواط. وقبل إيضاح آراء الفقهاء نستعرض آراء الصحابة، فقد أجمعوا على قتل من يقوم بفعل قوم لوط، لكنهم اختلفوا فى طريقة قتله، فمنهم من ذهب إلى أن يحرق بالنار، وهذا قول على رضى الله عنه، وبه أخذ أبو بكر رضى الله عنه ومنهم قال: يرمى به من أعلى شاهق، ويتبع بالحجارة، وهذا قول ابن عباس رضى الله عنه،ومنهم من قال: يرجم بالحجارة حتى يموت، وهذا مروى عن على وابن عباس أيضاً، ثم اختلف الفقهاء بعد الصحابة، فمنهم من قال يقتل على أى حال كان، محصنا أو غير محصن، منهم من قال: بل يعاقب عقوبة الزانى، فيرجم إن كان محصنا، ويجلد إن كان غير محصن، ومنهم من قال: يعزر التعزير البليغ الذى يراه الحاكم. فذهب أبو بكر الصديق وعلى بن أبى طالب وخالد بن الوليد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس ومالك وإسحق بن راهويه والإمام أحمد فى أصح الروايتين عنه والشافعى فى أحد قوليه إلى أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزنا، وعقوبته القتل على كل حال، محصنا كان أو غير محصن، وذهب الشافعى فى ظاهر مذهبه والإمام أحمد فى الرواية الثانية عنه إلى أن عقوبته وعقوبة الزانى سواء،وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أن عقوبته دون عقوبة الزانى وهى التعزير.
وقال الكتاني لهسبريس: "مسألة المثلية أو الشذوذ الجنسي هي محرمة في القرآن الكريم وفي السنة؛ لأنها تسبب فتنا عديدة ومشاكل معقدة يصبح حلها مستحيلا"، مستنكرا "ما أصبح يعرف بالقوانين والأحكام التي تجرم من يستنكر المثلية والشذوذ الجنسي ويعتبرونه نوعا من الإقصاء"، متسائلا: "بعدما كان العالم بأكمله يحارب كل ما يؤدي إلى الأمراض في المجتمعات، كيف يقبل هذا الشذوذ الذي ثبت علميا أنه يؤدي إلى أمراض خطيرة؟". في الصدد ذاته، اقترح أحمد عصيد ضرورة "إعادة تعديل القانون الجنائي المغربي الذي يعتبر مطلبا من مطالب الحركة الحقوقية بالمغرب، إلى جانب فتح نقاش عمومي وطني في كل الظواهر التي يعرفها المجتمع وعدم السكوت عنها لأنها تتحول إلى مشاكل كبيرة يصعب حلها". وأكد الباحث ضرورة منح الكرامة لهذه الشريحة داخل المجتمع المغربي، بالإضافة إلى التوعية باحترام المثليين على صعيدين؛ "يتعلق الأول بالمستوى العلمي؛ حيث إن المثلية لا تعتبر مرضا ولا جريمة بقدر ما هي حق فردي بدليل أن المنظمة العالمية للصحة أعلنت عدم كونها مرضا وليس لها أي تأثير سلبي، والثاني من الناحية الحقوقية باعتبار المثلية جزء لا يتجزأ من العلاقات الجنسية الرضائية بين الطرفين".